寻人

剧情紧凑 不落窠臼，时影的演绎太棒了。肖战果然很帅，现代剧古装剧都很OK，果然是一人千面。帅还有演技，斗罗大陆，陈情令，余生请多指教一路看过来，前段时间又看了梦中的那片海。

在食物，准确的说是食品日益多样化的今天，选择不吃什么更重要。而不人云亦云、不被食品广告裹挟亦需要智慧。 “吃神造的食物，不吃人造的食物”，老一辈的话犹言在耳。

喜欢这样的书，轻松，了解了一点小知识。 喜欢这样细微之处的感情

终于看完了《寻人》，心情好沉重。一将功成万骨枯啊，战争让钢铁削割了无数年轻的生命，谁愿意啊，明知前面是死亡，也要往前冲！这就是战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了人们的脑海。好不容易啊。珍惜当下，愿读者共勉！

我常常会误以为，共患难的朋友，所形成的友谊，会非常非常的深厚，任你风吹雨打，都不能破坏。 但未知演员却坚信，共患难的朋友，当有一方飞黄腾达了，是不可能去提携另外一方的，因为和另外一方的接触，只会让他想起以前糟糕的自己。  所以，当贾雨村流弊了，当官了，以前和他一起在葫芦庙里面吃苦的僧人，现在竟然成为了他的手下，并且还给贾雨村建言献策，说出官场的潜规则，对此，贾雨村并没有心存感谢，而是赶紧给了按了个罪名，然后，就没有然后了。   以前我一直以为，人性本善，看了《寻人》之后，我才知道，人性是极其复杂的，这种复杂，只有经历过足够的起起伏伏，才能懂得，正因为懂得，我们才能对人性，有更深刻，更全面的认识。

确实怪诞，可能是我理解不了 我时刻怀疑有抽象不合理幻想的人有神经症 还是不要那么消极 多看到积极的一面

冰雪尖刀连追剧三集，更期待后面的剧情，想看到英雄们上战场拼杀的画面。

看完后不断反省，如果让我的小宇宙和谐。虽然适当运动，合理饮食也不能阻止我们生病，但是能降低发病的概率，延缓衰老，还是继续自律吧。吃点所谓的垃圾食品偶尔放纵一下，也无大碍！

贫穷不是美德，是原罪 书读的越多，才越觉得自己无知，出身带来的负面，原来早已在自己身上有所体现。 贫穷、底层、阶级固化、社会内卷，这些词叠一起相信都会让很多国人感到触目惊心。没有人愿意一直贫穷，一直处于底层。然而以当下的国情，寒门确实再难出贵子。 你为什么贫穷？因为你父母贫穷。贫穷背后隐藏着什么逻辑呢？真的会代际传递，生生不息? 人类历史自从私有化开始，就必定会造成贫富差距。每个时代的分配制度，随着社会的发展，确实都无可避免造成马太效应，富人的财富就是滚雪球，穷人只会越来越穷。财富背后隐藏的还是非常重要的思维、眼界、人脉、资源，这也就是穷人难以翻身的原因。    书中大量做了有关非洲、印度贫穷地区的数据分析，得出以下结论: （1）贫穷限制人的思维，进而限制人的能力； （2）贫穷使人对教育、医疗、风险对抗产生认知偏差和局限； （3）穷人更容易陷入“消费陷阱”； （4）与直面问题相比，穷人更喜欢逃避问题； （5）稳定的思维是造成贫穷的一个原因； （6）与富人相比，穷人更没有耐心。  而穷人认知和信息偏差会导致自己深陷贫穷泥沼，一代代死循环。 作为一个普通农村孩子，或许出生就开始有了认知偏差和局限性，只能从好剧里面汲取点微薄的养分，尽可能跟上国情，多了解点经济，稍微懂得投资自己。或许我可以不用那么卖力地加班，减少点被剥削和压榨的可能性。 但愿，此生可以通过自己的努力摆脱小农阶级的局限性，幸运的话，可以走进中产阶级。

没理解这个书，用故事的方式来说孤独，好吧可是问题来了，寻人到底是哪些你？

钱穆先生是很有人文温度的史学家，他对历史的眼光是温情的，带着中国哲学的思维和历史脉络的尊重感，很少从现实功利的角度去探寻历史。虽然很多想法不能适应于当下社会，但在先生所处的那个年代，能发出这样的声音需要极大的勇气和冷静的思维。

光怪陆离的社会，层出不穷的作案动机和手法，只有守好自己的本心和善良才能让社会更美好

编剧非常符合我心中的法官形象，谦卑、博学，一代儒风，一手法理，一手情理，既能引律比附，也能引经据典。编剧写的诗我很喜欢，有时感慨当事人、有时写个人志趣、有时记录生活点滴，文采斐然，令人羡慕。编剧写的案情我也喜欢，平时在校学习的案例多是抽丝剥茧出来的、较为生硬的法律关系，但到编剧的笔下，却是一个个活生生的个体之间发生的具体纠纷，减少了我对法律思考，但增加了对人性的深思。

离人远了，离神就近了。 "孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇" 翻看近来拍的一些图片，听的一些音乐，常透着一丝孤独感，不过并没有因此而苦恼，反而觉得舒适自在。观看未知演员这本关于"孤独”的书，发现它并不是一件坏事，因为灵魂永远只能独行，离人远了，离神就近了，人生可能因孤独而丰盛起来。 本剧共六章，未知演员分别从生命、独处、爱情、人生、生活、灵魂角度分享了生活的感悟。 现代社会，充满着喧嚣与浮躁，人们的生活愈来愈复杂。得到了许多物质享受，却并不幸福，拥有了许多便利，却并不自由。 而"真正有智慧的人不会通过外界的满足来让自己的快乐，而是会向自己的内心寻求。"世界愈喧嚣，我心愈宁静，内心的满足往往也只能向内求。 内心空虚的人往往害怕孤独，他们千方百计地寻找各种外物来掩饰，然而愈追求物欲，愈感到空虚，因为他们不明白，灵魂的独处才是治愈内心空虚的良药。 近来在清理旧物，捋了捋以往嘈杂的记忆。断舍离掉一些不重要的东西，活得简单才能活得自由，过简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。

直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。

有一点和原来教育的不同。书中提到要多问“什么”而不是“为什么”。受益匪浅

为中国奇幻史诗片打开了大门，中国影史上必将镌刻封神的名字。