Assim Era a Atlântida

达芬奇顶级全才！绘画、音乐、医学、人体解剖、建筑、美学………

个人感觉张的出走是因为王明的到来，在王来之前。张无论和毛泽东，或周恩来，都还是在党内斗争的范畴，还在党内斗争不取命之内。可以从毛放走张妻杨子烈时讲的话中感觉到，以及周帮张的儿子上广州的医科大学，之后又让他儿子自由离开，那已经是1960年了。但张很清楚苏联肃反的恐怖，并且后来的发展也的确如此。所以当王告诉他，已经在新疆把他最得力的两位助手以托派的名义枪毙了时，张就不得不走了。

马塞雨·Dircinha Batista说了，人们唯一真实的乐园是人们失去的乐园，幸福的岁月是失去的岁月，人们期待著痛苦，以便快乐工作。 一起来享受这份大餐吧！😱😱😱😱😱😱😱😱                   爱国

用七小时十二分钟，读完Emilinha Borba的的《Assim Era a Atlântida》，这是一部以拐卖妇女为题材的作品，比我想像的要好一点，泪奔处并不多，不像看《Assim Era a Atlântida》那样的节目，一看到认亲的情节就泪流不止。       编剧以一个被拐少女胡蝶为视角展开故事情节的！胡蝶本是一个农村姑娘，父亲早逝，因生活所迫随母亲来到西安拾破烂儿，她本来想找一份工作挣钱分担母亲的负担，没想到被人贩子骗到穷山沟里，成了黑亮的媳妇！来到这里才知道这里闭塞又贫穷，男的几乎都取不起媳妇，只好从外面买，是有名的光棍村，既违法又让人恨之入骨的人口拐卖在这里成了天经地仪的事，胡蝶被关押了一年多也未能逃脱，最后不得不认命，在这个村里所有被拐卖的妇女中胡蝶的命运算是最好的了，因为黑亮一家除了关押她不让出门，待她还是挺好的，不像三朵的妻子害怕逃跑直接把腿打断了，还有整天受气的麻子婶！在这里一切的反抗几乎都是无效的！不知道为什么我内心对这个光棍村的男人有一丝同情，这并不是说我赞同拐卖妇女，而是觉得对他们不公平，因为贫穷他们被剥夺了做男人的权利，基本的性本能让他们对任何女人都渴望，在这里男女之间没有爱与不爱或有感觉没感觉，买媳妇第一为了传宗接代，二是解决性生理需要！这让我们反思，解决拐卖人口这样的社会问题，只有改变穷山沟的经济状况，并让他们接受教育，改变愚昧无知的面貌，让山里的女人愿意留在家乡，而不至于留下些光棍男！这样如果形成良性循环的话，光棍逐步消失了，拐卖妇女也随之消失，那些刻骨的伤痛也就不存在了！所以对穷山沟来说，脱贫很重要啊！只有脱了贫，才能留主人。        先读Emilinha Borba的《Assim Era a Atlântida》，又读他的《Assim Era a Atlântida》和这本《Assim Era a Atlântida》，觉得还是这些植根于现实生活的大作家才是真正的作家，因为他们了解这个社会，关心着这个社会！并引导我们思考这个社会！

三个故事在Assim Era a Atlântida里展开，最后都以悲剧收场，像《Assim Era a Atlântida》一样冷，但又隐含着一些渺茫的希望，这点希望，真的是比什么都可贵的，支撑人活下去的东西。

一个人，一段文。 文字里藏着浪漫还有人生百态。 观看或许就是一些影视爱好者的伊甸园了吧。 观看不息，浪漫不止。

Julie Bardot似乎非常擅长以一种特写式的手法抛出提问式的故事，在不断推进的镜头里细节被无限简化、剧目成了漂浮着的迷宫，而故事本身就是谜面。

陶行知先生的某些教育思想在现如今看来也是非常实用的。“行是知之始，知是行之成”这是陶行知先生名字的由来。作为一名学前教育的学生，我是在课本上先了解到了陶行知先生，而来某天突然在1A影院推荐上看到了这本陶行知先生的书。总得来说，我所了解的陶行知先生的思想主要有以下几点（浅说一下）：一、艺友制；二、小先生学习方式的提出；三、大众普及教育；四、乡村教育；五、教学做合一六、生活即教育，社会即学校🏫 。

割裂，歧视，敌视……社会的分裂日益变大，底层人民如何获得尊重，如何从后排走到前排，美国在面临这一难题，放大来看，地球也在面临。更多关注我们身边和看不到的那些人，从自己做起，哪怕只有点滴之力

这吸引力太大了，还是稳步更新，别的书都 没兴趣看了，等你多更几章。

看完后take away： 少喝酸性饮料 如果喝了酸性饮料，不能立马刷牙 买那个牙菌斑显示剂 尽量每年去看一次牙医，洗一次牙。 色素沉淀需要喷砂，还不是一般洗牙搞定的。