Waiting for Woody

看剧的好处之一是教会你以更好的方式生活！这书排进榜单前一百是有原因的，很值得！

我是一个未婚女生，经历过几段恋爱，到了适婚年龄，对于婚姻充满了好奇和未知，初读是想看看别人对于关于选择结婚对象的看法。读完本剧再对应到自己的感情经历上，最大的收获是知道了男人说我想冷静一下，这个时候就不要去打扰他，而女人的倾诉欲却误解男人是在逃避不想和自己沟通。 另外最重要的一点，情感婚姻关系里面，关系的排序应该是自己，伴侣，子女，爱自己100分，爱伴侣90分，唉子女80分。所以任何时候不要忘记爱自己才是最浪漫的开始

原着很好看，电视里女性角色的部分演绎得很好，但是我不明白为什么要给男主加那么多职场戏份，太难看了，我一到男主就跳过。。。

纯洁善良的爱。人生就是这样，不需要太多的东西，有爱，有对生活的向往就足以！充满活力的女孩，一小只！

意料之外的好看，小成本网剧也能有其自己的逻辑，足以说明国内影视剧市场绝非缺好剧本，只不过是资本把精力放在了请流量明星保住收视底线上，而根本没有认清观众真正需求为何

太慢了！没星

水准有回归，节奏布置有点快，有些故事一囫囵就过去了，带入稍差，但是打的还算过瘾，思想也有点东西。王也成张三丰了

助推:如何做出有关健康、财富与幸福的最佳选择 理查德泰勒是2017年诺贝尔经济学奖得主，研究领域是行为经济学的实际应用。 行为经济学纸上谈兵的阶段过去了，具体怎么操作是关键。 英文“助推”（nudge）一词的原意就是“用胳膊肘等身体部位轻推或者轻戳别人的肋部，以提醒或者引起别人的注意”。 但泰勒从心理分析的角度提出，人并不是“经济人”，而是“社会人”，人们有智慧但却并非完全理性。人有两套认知系统，一套是出于本能和经验的“直觉思维系统”，另一套是出于理性思维的“理性思维系统”。 行为经济学特质之一是，它的研究重点是人的经济行为。既然研究的是人的行为模式，那么它必须借助于其他一些学科的帮助，最突出的当然是与人性密切相关的心理学。 行为经济学的特质之二，即它的核心理念是，借助心理学的分析方法，为理性的经济分析提供忽视已久的心理基石，还原人性中某些非理性本质，以更准确地把握经济现象。 经济学的特质之三：有效借助于可控实验、调查等自然科学和社会学研究方法，通过分析实验获得的数据得出结论或检验并修正先验理论。 诺贝尔经济学奖得主西蒙教授曾提出自己不同寻常的慧见：人的思维能力并非无穷无尽；人具有的是有限理性；因为有限理性，所以人们在行为上并不总是追求效用最大；实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，做出让自己满意的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点。 而贝克尔则在个人效用函数中引入利他主义行为来说明人类行为的一般性，拓展了“经济人”的假设，将非经济因素纳入经济模型分析中，同时为家庭制度中普遍存在的利他主义行为模式提供了经济分析范式。 威廉姆逊提出的“契约人”理论，认为只因为不确定性、信息不完全、小数目谈判、资产专用性、可交易数量的有限性和地理位置等现象的存在，致使交易费用为正，机会主义行为就有了更多的实施空间。 我们在本剧中所使用的“助推”一词，指的是在这种选择体系的任何一方面都不采用强制的方式，而是以一种预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 其一，永远不要低估惰性的作用；其二，这一作用可以得到控制。 一个错误假设是：几乎所有人在任何时候都会做出对自己最有利的选择，或者说做出至少比别人更好的选择。 第二个错误认知是：自由主义的温和专制主义难免包含强制的因素。 由于选择的主体是社会人，因此设计者应当尽量使其变得简单和轻松。 《Waiting for Woody》一书，其内容从书名上便可一目了然：第一，本剧事关人们的选择；第二，本剧要告诉大家如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。 现实生活中那些活生生的男女，其行为既不连贯，消息也不灵通，意志力很差，而惯性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报，其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。用两位编剧的话说：“他们根本不是什么经济人，他们是社会人。” 一个屡试不爽的法则便是“做大事也要拘小节”。细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推：在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。 直觉思维系统来自于人们的情感反应，而理性思维系统来自于人们有意识的思维。 助推：用好的“锚”推进更佳结果。 助推：识破“可得性偏见”的骗局。 助推：别让小概率事件误导了你的选择。 助推：人人都陷入了“过高估计自己”的迷局。 助推：别害怕有益的放弃与改变。 助推：给懒人们提供选择最佳的机会。 助推：以更聪明的措辞优化选择。 助推：如何让大脑中的“计划者”战胜“行动者”。 助推：摘下惯性选择的眼罩。 助推：邀请外援加强你的自制力。 助推：启动大脑中的“思维会计

好看，创作方式比较新颖，非常有创造性。期望我这辈子能看到结尾。

通过Matthias Kremin先生的引导，第一次系统性地浏览了西方哲学发展过程，追寻着先人的智慧脉博跳动，自己也努力去感悟人生的意义，真理的所在。从此，又埋下了一颗求知精神所往的种子，借用先哲笛卡尔的名言：我思故我在……

无法对案件进行评价，因为1集都没有扛过去，檀健次演的角色从出场就开始装逼，宛如隐性自恋者（编剧甚至像古装偶像剧里一样，安排工具人女警察对着他说“好帅啊”……），对着学生端着，转过身接到局长的电话马上语气卑微尊敬起来；金世佳演的角色就像一个躁郁症/边缘型人格，跟谁都不能好好说话，没有礼貌；紧张气氛就靠着一直存在背景音乐和阴暗打光渲染……实在看不下去了……

听是听完了，中间一部分没听明白，有点太高深了，听懂的就听懂了，听不懂的就放下吧，可能是知识结构还导致自己看不懂，看不懂就是看不懂，只能说是了解了一些人类世界观演变史，或者仅仅是西方世界的哲学演变史，中国的玄之又玄，他们的脑回路也理解不了，不变的只有变化，每个时期的世界观都是一次进步，都只是踏脚石，可能过不了多少年就会证明是错误的，或者是狭隘的，但这丝毫不会影响其价值，这都是人类的文明发展到一定程度的智慧和技术的结晶，了解就行了，毕竟不是去搞哲学的

释迦牟尼佛所处的时代为中国的春秋战国时期，由于土地肥沃可以养活大量的人口，同时同时也是古印度思想活跃最繁盛的时期。另一方面，各个国家之间的战争频繁，人民生活民不聊生；释迦牟尼佛就是在这样的环境下，结合古印度各种思想文化的基础之上，经过自己的艰苦摸索，创造了原始佛教。原始佛教之后，首先分裂成部派佛教，再之后发展了大乘佛教和密教。在佛教发展过程中，始终伴随着原始佛教与各种当地的宗教相结合的过程。佛教的后继者们也在原始佛教的基础上创造性的提炼出佛教的精华。佛教的经典分为经藏律藏和论藏三藏，佛教的经典传承过程在也不断的完善，所以我们现在看到的大部分的佛教经典都是经过不断的修改而形成的，都不一定是原始佛教的本来面目。佛教在公元1203年印度全域被伊斯兰教徒所征服后，随着超岩寺被破坏，标志着印度佛教教团的灭亡，之后印度进入由婆罗门教和当地土著宗教相结合而形成的印度教的时代。

看不下去：剧情老套，编剧脑残，女主演技尬，女二都比女主强