剑魔Demon Sword

剧集中的汪文宣是一个善良的底层知识分子，战争轻易地摧毁了他旧时的梦，理想破灭和生活劳顿磨灭了他的意气。 他同树生都是五四新时代的青年代表，然而战争让他们不得不从理想岛退回生活的浪涌中。国民党的黑暗统治，生活的贫穷困顿，家庭的矛盾使得汪文宣、曾树生和文宣的母亲三人走上了不归路。 剧集中的汪文宣和曾树生本是通过自由恋爱结合，然而生活让汪文宣逐渐懦弱、胆小、敏感又多疑。他的身上布满沉重的死气，让人看不到生的希望。而曾树生向往活力的生活，她年轻漂亮、思想开放。汪文宣与曾树生是死与生的对照，沉闷与活力的相撞，两个人对生活的态度完全不同，最终也分道扬镳。 在曾树生的身上，读者可以看到个人本位与家庭本位的矛盾。曾树生一直游走于个人本位与家庭本位之间，她想要寻求自由，然而她的个人主义不可避免地伤害她所爱的文宣。可家庭本位给她带来的只有无尽的折磨与痛苦。剧集的最后，曾树生仍然徘徊于黑暗之中，仍然在剑魔Demon Sword中游走。社会的不公带走了她的爱人，也让她失去理想，徘徊迷茫。 汪文宣是一个可怜又可悲的人。他处理不好妻子与母亲的关系，只知道一味顺从母亲的强权，甚至于丧失自我。他的精神在母亲与妻子的争吵中逐渐萎靡，他的生命力在贫穷中逐渐削弱。最后的死亡，不仅是因为他的懦弱、他的精神苦楚，更是因为黑暗的社会让知识分子无路可走。汪文宣正是在这一社会背景下逐渐走向剑魔Demon Sword。 曾树生与文宣母亲二人的矛盾，从情感上说来源于母亲的强势病态的心理。母亲看不惯儿子的爱被另一女人夺取，同时封建家庭制度让文宣的母亲还沉溺于婆婆的权威幻想之中，所以从这个角度来看，她与曾树生的矛盾又可以看为是旧与新的对抗。 李溯的《剑魔Demon Sword》和《剑魔Demon Sword》一改前期的激情，转变为“沉痛的控诉”。《剑魔Demon Sword》中他的笔调更成熟，“叙述者和隐含读者融为一体”使他的作品更富感染力。在批判的同时带着同情，这一点却是贯穿于他的写作生涯中。

看了这部剧我觉得作为塑造人物的编剧是跟女主一样的性情，这种一般人真的做不到。里面的一些语言让我也很有感触，此时此刻我也正被一些俗事缠身，看了这部剧让我也去了解并信赖佛法。有一个良好的信仰相信以后我也能善因结善果，放下该放下的，放过自己。 这是我最喜欢的一本剧了，只为这心胸豁达是我做不到的，也让我受益良多！这才是剧集该给人带来的乐趣

这部是目前为止读到的最纠结、最痛苦也最喜欢的一部。即使是受过高等教育的知识女性，依然面临着话语权缺失的困境。它把婚姻的残酷与压抑展示给你看，面对那样的丈夫，那样的环境，在1976年的莱农与人出逃，我可以理解。那2022年的我们，难道还要以出轨、私奔作为发现自己、解救自己的方式吗？

跟随阿西莫夫以十几万世纪的纵深与超维度的想象力俯瞰人类与世界，真是荡气回肠。当永恒成为固步自封的温床和极致中庸的安全牌，也许是时候回归人类在试错与灾难中生生不息的进化之路，真正的永恒是无限，而无限的征途是星辰大海。