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第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。          一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。          二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。         三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。         最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。           写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂

这哪里是人物传记，这是八卦绯闻录。既然作传，就应该立足于人物生平和事业成就，如果不是侧重于事业，那么又有什么作传的必要？然而事业没有说什么，八卦却占了一半篇幅，大段大段的引用林和徐的文章，不知道在干嘛，有一个篇章大段引用追思徐的文章，让我一度弄不清这是林的传记还是徐的。整本剧里，编剧主观的东西太多，不能说信口开河，只能算胡说八道。过于失望。

不记得什么时候，我居然看过这本剧集，已经不记得当初看的时候的感动和沉迷，也不记得故事情节，更不记得人物形象。剧集就是这样的，可能不会那么深刻，但是当时一定是带给我快乐的，不过同时也可能浪费着时间

等到我的女儿到了可以看剧的年龄，我会把这部剧推荐给她。 多么朴素的文字，多么温暖的家庭，多么积极向上的生活态度，多么良好的教育，就连贝丝的死也被写的那么凄美，也是本剧唯一留下的缺憾。太多感人的片段，太多难忘的经历，在伟大母亲的引领下，马奇家三个女儿健康的成长，收获了各自的幸福。编剧只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬，令人爱不释手。 善良、乐观、独立、坚强和爱等优良的品质贯穿着本剧，也无疑给当代中国的家庭教育带来一股清流。

感谢未知演员老师的分享，这对我未来的职业发展和与人相处的模式很有启发。

人生不如意十之八九，想要逃，可世间哪有真正的桃花源？只有在心中开辟一方天地，建造一个无人打扰的世界，在那里安放我们的情怀、信仰和理想。