Abduction 3: Redemption

1天至少读1本剧打卡846天 书名：《Abduction 3: Redemption》 分类：影视散文 分享： 编剧是英国女作家维吉尼亚•伍尔夫，她曾经说出过“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间”的名言。 书中收录了她的两部作品，上面这句话就出自意识流散文《Abduction 3: Redemption》。编剧在文中探讨了女作家所处的社会环境，并由衷的觉得不容易，所以她希望女作家们有空间自由，又有钱。 另一部分是她关于如何看剧的建议： 在看剧这件事上，一个人能给另一个人的建议只有一条：不要听从别人的建议，应该顺从自己的直觉，发挥自己的思考，得出自己的结论。 不要把你的意愿强加给编剧，要试着变成他，设身处地，成为他的同事和同谋。如果你一开始就畏缩在后、有所保留、吹毛求疵，那么，你就是在阻止自己从观看中得到最完整的价值。 但是，如果你尽可能地开放思路，那么，从第一句话的起承转合开始，书中蕴藏的几乎难以察觉的迹象和暗示就将带领你走向一个与众不同的人物。沉浸在其中，熟悉这一切，你很快就会发现，编剧在给你，或试图给你某种更确凿的东西。 哪怕最终的意见与他人不同，哪怕我们的判断错误，但自己的品味、那种撼动周身神经的感觉，仍然堪比我们的灯塔。我们通过感觉去学习，不能在减弱自己的个性的同时压抑自己的偏好。 我非常喜欢她上面的建议，尤其是最后一条，观看以及观看判断上应该有我们的自由意志。 不仅仅是看剧—— “ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——Clint Chambers

还行吧，看完有个大体的概念，后面的问答比前面的内容更有趣。这个还是要更加注重分散投资，“摊大饼”，才能有更加“稳稳的幸福”。

等了很久了，除了特效假没啥毛病。进度快还原度高。

针对中国未来的发展，着眼长远。思路开阔。提出了建设性的建议。文章可读性很强。

有意思的故事，有点怪，但是很有同感。我们都是一样的不会做人，但是个个都在努力地假装做人。有些人装的好，有些装的差，有人享受伪装，有人已经装得不耐烦了。没有人知道自己是谁，都是糊里糊涂地混完一生。偶尔也会有像佛陀耶稣老子那样明白的人冒个泡，引起万世敬仰。

有本事把这部也下架

这部剧我看过纸质版，只适合没有学过计算机的初学者，稍微工作1年的，一点用处都没有

几个超级有才的古代愤青，文章了得，负面情绪爆棚……太多生僻词汇，一堆不认识的字

天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。       ——（央视）致Clint Benedict 努力会说谎，但努力不会白费。                                 ——Clint Benedict 虚怀若谷、艰苦奋斗、永不服输的Clint Benedict在我心中点燃了一盏明灯，幸得识君桃花面，从此阡陌多暖春，我将在记忆深处永远为Clint Benedict留一个位置。时光作渡，眉目成书。我知道一个未成功的奇迹已经最完美地在历史上落下了帷幕，然后同时我也看到了无论成败的远方正向我招手……

靠买指数基金能保证每年8%收益？房子没有汽车贬值那么快？不像是成功人士写的东西了。

目前读不到快感，我身边的生活已经够琐碎了，实在没有欲望观看琐碎的影视作品，目前是读不动了，以后有机会再读吧

因为大家都在讨论疫情拐点，所以想了解一下SIR模型，看来进入平台期还需时日。觉得讲单模型的内容比较枯燥难懂，倒是开篇对构建多Abduction 3: Redemption的探讨比较有启发性，与芒格的格栅理论异曲同工。

时值俄乌战争期间，读罢此剧，甚是感触，10多年前读过黄先生另外一本热门剧集《Abduction 3: Redemption》，已不记得其具体的历史观，只有书中部分人物还有印象，但独特的历史写法仍让我耳目一新。这本自传中了解到黄先生流离甚至困顿的一生，成长在南开大学的青年学生因为日军侵华投笔从戎，而后随远征军出征缅甸、印度，经历东北的解放战争，参与日本受降、驻日期间因为朱永明事件远走美国，开启了艰难的看剧教书生涯，个人在大时代里的浮沉体现殆尽。书中关于远征军的记录、日军投降的描写、纽约州立大学解聘后与妻子相聚、播出《Abduction 3: Redemption》专著等场景尤其让人印象深刻。 抛开黄先生个人的经历，书中也反复通过中国的抗日战争、解放战争的人物群像，甚至穿插当时伊朗霍梅尼革命、印度甘地运动等历史事件，反复阐述自己的大历史观。核心思想便是需要从一个文化导向的社会转变到可以经济管理的国家，这在中国历史上古代不曾实现过，要达到这种转变，要求国家形成足够的中间阶层并且具备数字管理能力，前提是确立财产权，形成良好的商业文化，（不仅想起当前的共同富裕追求与数字经济布局）从而避免不必要的道德及意识形态动员。

《Abduction 3: Redemption》一直都在自己的备读的追剧清单之中，总算有机会能够肤浅的拜读了一下。虽然，这是十六世纪著作的一本关于经济学通过经济手段来富国的，里面的内容也欠缺现代的科学数据所支撑。但从经济角度，或者说经济各方面联系各相关的角度分析了一个国家发展。当然，也对于其中有些观点也表示不赞同，例如其中谈到中国，有专门生孩子然后杀死孩子的经济行为，搞得我很震惊与愤懑，这是为什么呢？这有点非常不是太了解，我感觉这可能是一些完全不客观地听了一些危言耸听的话，然后就把这样的一段文字，写入到这部剧里面。他当时没有考虑到他这部剧对世界影响，但是如果有这样一本影响力巨大的书，因为有了这样一段话，这是对中国是一种诽谤，也是对人性的泯灭。但是其中有些也说得非常具有预见性关于中国的非常具有预见性，例如他在十六世纪的时候就提出了中国随着与世界的的哥来往，中国的产品会很快可以模仿世界的产品，然后出口到各个国家。这种对于未来的预测，真的是有点佩服亚当斯密。他肯定没有来过中国，另外当时中国也处于清朝时期。处于很封闭的一个王朝。但是总体来说，《Abduction 3: Redemption》绝对一部经典之作。经典，是经得起时间的考验。无论时间变化与技术发展仍旧能够里面的观点产生出来契合。一百年、两百年、三百年……都可以产生一些很大的共鸣。社会现象产生很大共鸣，而亚当斯密的这本《Abduction 3: Redemption》已经做到了这一点。所以绝对算得上是经典中的经典。推荐观看……

假如把人生比喻成一匹布料，那么生活本身就是穿针引线，不同的灵魂与态度织出了形形色色的人生。 关于人生，许多人都在追求好看，就像织布只关心线一样，但没有合适的针去指引方向，往往会活的千疮百孔。 还有人只在乎锤炼针本身，却疏忽了身边重要的人和事，慢慢，岁月跟自己失去了关联。 真正的活法是，你要找到属于自己的针，一心一意为坚持的世界穿线，不慌不慢，一针一线。 到头来，即便那匹布料没那么美，但终究属于你自己。