我仍能唱歌I Could Go on Singing

我仍能唱歌I Could Go on Singing，学到主要是拉近彼此之间的距离，增添亲切感，在愉快聊天中达成目的

从李相夷到李莲花，从渡己到渡人，是死局，亦是生局。

这是一书了解中华文明数千年的文化精髓 ，教育我们如何为人处世 君子怀德 小人怀土 善待他人 就是善待自己 。

越看越悲哀，这种电视剧能高居榜首、能达到9.3的高分。自己躺到雪地里冻凉了来抱住嫂子给她降温，编剧你都咋想出来的？拿几床被放外面是不是凉的更快？还有甄嬛决定回宫，腹中孩子怎么办？皇帝来观里宠幸她，肚子里的孩子不管啦？给皇上戴这么大一顶绿帽子，谎称孩子是皇帝的，我认为在那个年代对所有知情人都是株连九族、凌迟处死的大罪，甄嬛太自私了吧？疯了吗？

人这一生，若无追求就会空虚迷茫，若过于执着又会撞上南墙，中庸之道的适可而止也就是一种均衡，不偏不倚，在动态中发现静态的完美，我们总是会想要在特别愉悦的时刻保持生命的静止以求获得永恒。漫漫人生，总会有疲倦也会有厌倦，这就需要我们在追求物质文明的同时不能忘却精神文明的扩充，而精神文明主要来自于仁慈（慈悲为怀，拯救生命）和虔敬（礼敬生命，和平友爱）。而获得这一切需要兴趣来提高对外在的关注度，一个人的兴趣越广泛，视野也就越宽阔，对生命的感知也就越超脱。人不能只活在自己的内心世界，还需要伸出灵魂的触角去探知需求，最终以惺惺相惜而拥抱，让温暖成为归宿，让消融成为结合。人心消除了隔阂，世界结束了分裂，这才是进化的终极，是知识引向顶端文明的体现。

看这部剧给我感觉挺震撼的，从德克·博加德忍辱负重写完《我仍能唱歌I Could Go on Singing》的历程，到西楚霸王的勇猛和汉高祖的识人用人之道，他们的的思维方式非常值得我学习，我看的是白话文目前看了一半，我觉得非常遗憾的是我到现在才读到这么好的影视作品，有些集数我甚至反复观看，觉得非常的津津有味，很庆幸能够通过书本去见证古代英雄的一生。强烈把这部剧推荐大家看

前面还行，后面太累赘了，一直重复编剧唱歌打脸。反复炒冷饭，500章之前看的还可以。后面越来越烂，编剧改改吧，后年别凑字数，增加新意，不然读者不买账呀

日日红桥斗酒卮， 家家桃李艳芳资， 闲门只是栽兰竹， 留得春光过四时。

看过德克·博加德团队历时2年，横跨全球5大洲，探访20多个国家，倾力打造的现象级纪录片，再来看这书的。依托沈宏非、蔡澜、陈立、云无心、瘦驼、史军等组建专家顾问团队，深耕美食世界，寻根溯源，打造出独具中国特色的我仍能唱歌I Could Go on Singing。一蔬一饭，皆有烟火，三餐茶饭，四季变幻，超历山海，几度江湖，恰恰是人间的风味。

挺好看的，因为要花很多钱钱就看了前面一小部分，然后就看结局了，很开心能看到皇普和楚汐那么恩爱，很爱楚汐的性格心性那么好不成功都怪了，很有意思的一部剧集，

古人的智慧是现代人想象不到的，古代没有手机，没有电脑，人就有了很多观察各种事物的时间，想起了王守明的格物致知，万事万物都需要去格一格，当然不去探究事物的本质，就坐在那格物，最多可以让哲学思想升华，就像王守明看竹子那么多年，不把竹子剖开来看看，永远不知道他的内涵所在。

如果是一般的编剧，写成这样应该算是可以了。但是作为马亲王的作品，多少还是有点让人失望的。不是说构思不精巧，恰恰相反，整个故事太取巧了。人物脸谱化，情节玄幻化，全书最大的立论点也是脆弱不堪——迁都会导致漕运废弃，所以不能迁都。按这个理论，所有的改革都会触及一部分人的利益，大家混吃等死就完了……亲王这个级别的作家，要通过这么极端化的方式来讲完一个故事，应该是有点偷懒了吧……

推荐！ 虽然一眼看上去还以为是很水的科普书，但是内容确实不错，行文风格风趣，科学知识有深度。还真得要一定的知识储备才能理解！我也不能完全理解，有些地方还是太前沿，学界也是没有定论。 但是也不能全都推崇，因为确实有些地方有点为了吸引眼球而混淆视听。总体来说不错。

编剧作为治疗师，也作为来访者，文章穿插交织的数条主线，推进着由纷乱迷茫冲动愤怒到清晰理性平和释怀的心理历程。透过性格迥异的来访者看人性百态，了解心理治疗，顺带着温习医学知识，感受治疗师的个人经历和内心成长，品读散落在文章里闪闪发光的金句，慢慢地，释怀自己的情绪。也许，我也该找个人聊聊，而这部剧，确是不错的窗口。 顺便摘抄文中笔记 >> 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。语言让我们沉静，不急着改变，而是储备时间与能源。交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。等做好准备，它会转变成更积极的行为。 >> “只有直面灵魂的人，才会觉醒。” >> 变化也常常伴随着失去。无所失则不得变，正因如此，人们常常说着要去改变，却依然驻足原地。 >> 有时自身即地狱。 有时我们就是自己的绊脚石。如果我们能把“自己”从前行的路上挪开，奇迹便会发生。 >> 如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”，那你就剥夺了让自己快乐的权利。 >> “这不是你的错，都怪我”。（这句话的言下之意永远都是：不是我的错，都怪你。） >> “水啊水，到处都是水；却没有一滴能解我焦渴。” >> 人们常常把麻木误认为是放空，但麻木不是感受的缺失，而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。 >> “痛和痛苦是有区别的。”温德尔说，“你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。” >> 我们以为罗列遗愿清单是为了避免遗憾，但事实上我们是在靠它回避死亡。遗愿清单越长，越是代表我们想象中自己还有很长时间可以去完成。 >> “心智成熟的第二种特质就是善良。这种善良是建立在自我接受这个基本概念之上的。” >> 诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。 >> 只有靠一己之力一点一点发现的真理，才是最有力的真理，是人们会认真地去面对的真理。 >> 我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 >> 有时，人们甚至连朋友们的正向改变也要抵制：为什么你去健身房这么频繁？为什么你不能在外面玩到再晚一点？不需要早睡的！为什么你为了晋升这么努力？你看你现在多无趣！ >> 愤怒是大多数人最容易进入的情绪，因为它是指向外在的，愤怒地责怪别人能让你感到痛快又义正词严。但宣泄出来的情绪往往只是冰山的一角，如果你透过表层去看，就能瞥见表象下积聚着更多情绪，那些你没意识到的或是不想表达出来的情绪：恐惧、无助、嫉妒、孤独、不安。如果你能包容这些更深层的情绪，在足够长的时间里去理解它们，倾听它们的诉求，你将能更有效地管理你的愤怒，那你也就不会总是怒气冲冲。 >> 我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其实就在那儿，只要我们愿意去看到它。 >> 追随你的嫉妒心，它会告诉你你想要什么。 >> 我想，后悔大概会带来两种结果：要么把你禁锢在过去，要么成为你改变未来的动力。 >> 但只有沉默才能让人们真正听到自己内心的声音。交谈让人们必须不停地转动脑筋，从而安全地避开自己的情绪，但沉默就像是清空脑袋里的垃圾。当你停止用言语来填补空虚，就会有一些重要的东西浮出水面。 >> 我行动得越快，看到的就越少，因为在飞速移动中，一切都变得模糊了。 >> 思维的速度越快，所需的忍耐力和努力就越少。但要想有耐心，就恰恰需要付出忍耐力和努力。 >> “现代

每当我抓住一条鳗鱼的时候，我都会凝视它的眼睛，想一瞥它曾经看见的那些东西。可它从不曾与我四目相接。