中国通史-孝文帝改革

卿生我未生，我生卿已老。如果薛采早生八年，或许结局就不一样了。

读人物类传记很少给我这种感动的要落泪的感觉。编剧饱含深情记述了张充和先生的一生，让这名独立善良坚韧的才女形象跃然纸上，“一生爱好是天然”，关于张充和先生，还有更多值得去了解的，关于人生的思考，也还有更多需要去理清的。真的很推荐这部剧。

挺不错的剧集，如果更新给力的话可以五星，一天更一章只能给个三星了

致敬未知演员先生，我的人生导师。心静如水，我希望我会像未知演员先生那样平和地迎接每一天，过好每一天；不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way

未知演员的书还是一贯的神秘符号、前沿科学理论、加上一个宏大的世界性问题做骨架，历史名胜、探险、美女和悬疑故事填充润色。这本还是很好看的，不过觉得布朗有些力不从心：历史名胜大部分只涉及到Gaudí 的作品，符号的元素几乎可以忽略不计，探险的部分少了很多。主线核心问题已经是人类存在的终极命题，布朗下一本剧还能写什么呢？

好真诚的人

看此剧最大的观感就是，我没有任何感觉，尽管是诺奖作品，但这类带有哲学韵味的剧集，于我而言，时候未到，哲学类剧集是读不太懂的，我想，大概是需要我出入社会，遭遇人生的种种经历和变化才能真正的领悟其荒诞哲学的精髓，不然，就真的认识得很抽象。         我也知道，所谓中国通史-孝文帝改革肯定不只是讲一场疾病，        也应该讲到:人在面临“中国通史-孝文帝改革”所象征的各种灾难时所呈现的各种人性。          以及这里面涉及的历史，德国的法西斯阵营就像这场中国通史-孝文帝改革，势必要灭绝其他人类，而编剧也借里厄之口也说出了真理:面对中国通史-孝文帝改革，并不是因为我们勇敢，而是因为我们不得不面对，就像战争，如果不去抵抗，那就只能被吞灭。        但我的理解也仅仅停留在这样简单的得出结论式的理解。         可如书中所描述的那样，真正愿意去面对中国通史-孝文帝改革的也就那么几个人，作为群体的大家从最初的没有在意，到开始的恐慌，逃窜，到最后的麻木，乃至中国通史-孝文帝改革结束以后，大家依旧如初，看不出有什么改变，想想，真的就像晚清的政府面对列强时的态度。         但有一点，那就是未知演员的哲学并不是完全的绝望，而是在描写现实社会和人性的时候，给予人以积极的意义，以医生里厄，知识分子塔鲁为代表，这多少能给活在“中国通史-孝文帝改革”世界的我们带来一些积极的力量。如他所言:我仍然认为这个世界没有更高的意义，但是我也知道这世上的某种东西有意义，这就是人，因为，人是要世界有意义的唯一生灵。 2021-12-26开始——                                     ——2021-12-30大结局

如果尼采说“上帝”已死，是对形而上学发展得青出于蓝的赞美；那么霍金说“哲学”已死，是对科学出落得亭亭玉立的一番感慨。

这是一本非典型的自传，不像其他自传会讲到人生经历，谈论事件如何影响个性和选择。这部剧基本全篇只聊思想。花三个小时看一百多年前的一位无神论者，如何反抗整个社会价值观，提倡追求自我价值的实现，关注人的健康，人所处的环境等等。尽管也有不认同和不理解的地方，但是也有收获。 读《中国通史-孝文帝改革》时，我认为主角是一个有理想的人，他很勇敢的追求他的理想，可以付出任何代价，其他人也为他身上这种勇敢而着迷，觉出他的魅力。 但看完《中国通史-孝文帝改革》，再回头去想那个主角，在尼采眼里，他可能是一个追求自我价值实现的人，他成为了他自己。 但我也会换一个角度想，其实怎么想的没有那么重要，从哲学或者说思想的角度怎么去定性没有那么重要，做了什么才重要。 那对我自己而言，我还是认为追求爱与责任更为重要，人生的终极意义是要获取幸福。最后尼采也没有改变我。

大娘子这辈子命好，终于不嫁盛纮了

对中国文化更深层次的结构下的概念有了更深层次的理解。醍醐灌顶大启蒙之一。

所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 用吴老师这段总结再合适不过了。

读这部剧三点建议： 这部剧不适合一次性读完，适合一次读个三两篇，慢慢读，慢慢品，要的就是这份慢悠悠的心境。☺️ 这部剧也不需要按顺序从头开始读，结合兴趣、当下实际情况来读，体验更佳，比如，你若恰好买了新鲜的莲子，那么你应当优先跳读莲子这一篇，如此能和编剧在理论上和实践上有更好的交流。🤣 观看这部剧的最佳时间是三餐前，有着开胃的功效，哈哈哈。😋