剧情简介
王珏化名“兰小草”,给急需帮助的孤儿寡母捐款,每年2万,已经坚持了15年,并承诺捐33年。慈善机构收到了捐款,想要寻找到这位好人,几位年轻的媒体记者和受惠于“兰小草”的年轻企业家也为“兰小草”事迹感动
观众评论
★ 3.2/10
我对缥缈录的感情,就像父亲那一代人对射雕三部曲一般。
孩子在幽洞中挥出血脉传承的一刀,少年高台之上推杯高歌。南淮城里偷花跳板打枣子的少年们,殇阳关下天下名将荟萃共战枭雄。
曾经的李佳蔚啊,笔下紫琳秋婀娜了下唐,宴上略带酒意的破阵舞,月夜洁白的双翅金发的姑娘。
君执白玉笔,写尽了曾经我作为少年人对热血的所有神往,写尽了我对红颜泪色绯的所有想象。
我犹豫着不知如何下笔这篇浅陋的剧评,就像无法单单用笔写出自己也曾是少年啊。
“阿苏勒,我来救你了”
“铁甲依然在”
“依然在”
很搞笑的一部剧,里面的友情爱情亲情都是很饱满,演员的颜值演技也都在线,反正我挺喜欢的。
超五星推荐此剧,值得再次观看
此剧是我读到的最不像历史的历史书。编剧站的高度非常非常高,我们平常接触到的历史只是简单的罗列事实,再就是告诉我们有什么所谓的意义。传统史书只让我简单的的接受,而从未想过输出自己的想法。而这部剧却站在了时间和空间的相对最高度来叙述人类简史。
编剧从物理学到生物学再到历史学来讲述,这些又不是我们说的通常的那些物理生物和历史,从地球演化方面来分地球的物理演化,生物演化和历史演化。让人耳目一新,赞叹不已。而以人类演化为中心的历史演化又分为了认知革命,农业革命,工业革命和科技革命。这些就真正开始讲人类的发展,怎么从动物慢慢变成所谓的神的。在人类的称神之路上,人类付出了很大的代价。当然这些代价是应该付出也必须付出的。就像人类的认知革命,尼安德特人和大洋洲美洲的巨型动物以及绝大多数物种的灭绝,让我们现代人类感到惋惜。农业革命,人类祖先承受着肮脏疾病劳累以及种种的不确定性走向定居。工业革命,也就是所谓的第二次农业革命,方便人类我一个,放弃地球全大家。让所有的人类驯养的动植物成为为人类便利生活来生产的机器。牛羊出生不就被固定在一个平米见方的地方为人类提供肉和奶而奋斗,这个你能想象到吗。它们不用担心任何东西,只用产奶和好好长肉就好。想到这些,看着桌上的牛肉干,真的想立志做一个素食主义者。进入科技革命,人类开始缩短时间,开始一步登天。编剧又站在一定高度分析我们人类的快乐。我喜欢佛家说的一切都不重要,外在财富权力不重要,内在心灵宁静也不重要,我们追求的是放下。最后,编剧畅想了一下未来,超人类会出现吗?生物选择已退出舞台,智能选择将创造今后的一切,人类也会灭亡,超人类才是今后的主导。
在读这部剧的时候,由编剧提出的种种观点想到了很多。读完这部剧后,心灵反而感到无比的宁静。种种的一切也许有发生的原因,也许出自偶然。时至今日,人类也许已经成为了一定意义上的上帝,但如果再发生一次数千万年前的灾难,我相信人类也会想恐龙一样灭绝。如果太阳受到宇宙空间的某种影响,地球从太阳接受到的热量变多或者变少,骤然变热或者变冷,人类也会灭绝吧?在一些宇宙自然面前,我暂且认为人类还仅仅是地球上的一种生物罢了。书中还提到也许人类的存在就没有什么意义。我个人认为既然作为一个单独的个体存在于这个星球,做一些大多数人认同也让自己心安的事情就好。非要说意义,也许这就是我存在的意义。
以“拿剧集当哲学读,拿哲学当剧集读”的心情追剧。
人间始终丰饶可恋。
确实是很有趣,很有意思的一本剧,提出了不少有意思的建议和办法,真的很喜欢这部剧,不是教条和填鸭式。很不错,很值得去观看的一本剧。
看剧是读者与编剧之间心与心的交流,不需要第三者来插足解释什么。
对联是中华文化瑰宝之一,也是学习写作的一种方法,是很讲究的一门学问,本人很喜欢读对联,甚至还可以背一些来。《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》,是很好的启蒙书,读来朗朗上口,而且对仗、韵律、典故、拆字等都充满典故、机智、幽默、诙谐等,受益匪浅。现在小学生课本或课外读物有引用,值得推广
影视史上的鸿篇巨制,百年之间7代人的命运弹指一瞬,从许多人身上我看到了自己的影子,兴奋、执着、沉迷、欲望、失落,最终归于平静,人性的课题永远是最最深邃与难解的。读百年孤独,在于让自己能够在几天之内纵观人的一生,虽达不到身临其境感同身受,但却也激起了深刻的顿悟和思考。
枕上书书了几段几行
摘下千年前的一段月光
这是一段虐心的故事,谁又能明白他们的凤九的执念 有一句话是情深缘浅,情深是她,缘浅是她和东华。
有住处,有钱花,就永远硬气,走不到绝路。
高一的时候 lulu叫我们读叶先生的唐宋十七讲
当时贪玩,根本就没读,也就混过去了
现在想来,从功利角度来说,对古诗鉴赏题是很有帮助的
叶迦陵先生的诗词讲解的真好啊!对于很久没碰过诗词的我,真的是开天辟地!不得不吐槽,如果中国的语文老师们,都在备古诗课的时候参考过这些书,而不是就着经验和题解备课,古文之美,何患无识?开始理解lulu当年为什么孔雀东南飞可以讲那么多节课而不是如别的班一昧赶进度了。自己脑子里那些古诗鉴赏套路的残渣可算可以褪去了,那些答题套路,真的是太讨厌了,毫无真情实感,根本读不出感发的力量,无非是混个分数罢了
当然也有叶先生作为文人的天真烂漫有点不切实际,但是唐宋十七讲,得开始列入追剧清单了,红楼梦二刷计划,也得开始了(我想,如果红楼梦细节没忘,读这部剧,应该感触更深)
“多重世界”,到底哪个才是真的,我已经晕了。寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao没有表里之分,人一旦区分不了现实与虚拟有多么可怕……
注意倾听别人的讲话,倾听本身就是一种“无言的赞美和恭维”。
看了剧评才来观看的,本以为会很好看,可能是自己观点不同吧,勉勉强强看了10几章,真心看不下去了。感觉很幼稚。
我还能说什么呢?我无话可说。
我想摘抄,却发现句句箴言。
第一次读文熙的诗集,却感觉很熟悉。我爱《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》胜过《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》,同时又偏爱《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》。《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》作为文熙的巅峰作品,名副其实。《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》以一圣人的角度在即将离去的时候送给当地人真理。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们爱不占有,也不被占有,爱在爱中满足了。爱没有别的愿望,只有成全自己。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们夫妻之间亲密无间,同时又亲密有间,我们彼此相爱,但不要做成爱的系链。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们我们的孩子不是我们的孩子,而是生命为自己所渴望的儿女,这些孩子的灵魂是住在我们即使在梦中也不能想见的明天。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们凡是配接受白日和黑夜的人、凡配在生命的海洋中啜饮的人都配接受我们施与的一切,而且只有当我们以身布施的时候才是真正的施与。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们要爱工作,如果不爱,还不如直接去乞讨,去乞求那些欢乐地工作的人的救济。
《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们悲哀与欢乐是不能分开的,它们总是一同来到,当其中一个与你同席的时候,要记得另外一个也正在你床上酣眠。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们居室不应当是锁住我们的枷锁,而应该是我们前行的保障,我们是太空的儿女,我们不应当被网罗、被驯服。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们世界上没有绝对的自由,自由是当所有的事物包围住你的生命的时候,而我们却能赤裸地无牵挂地超腾的时候才是自由。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们要用我们的心灵,运用我们的嘴唇,指引我们的舌头,让我们声音里面的声音对他耳朵的耳朵说话。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们在无数事上,我们是善的,但在我们不善的时候,我们也不是恶的,我们只是流连、荒亡。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们逸乐是一阙自由的歌,我们应该全心全意歌唱而不是在歌唱中迷恋。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们美不可追求,美也不是一种需要,只是一种欢乐。我们谈论美的时候,并不是太谈她而是在谈我们那未曾满足的需要。美是一座永远开花的花园,一群永远飞翔的天使。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们我们的日常生活就是我们的殿宇、我们的宗教。假如我们要认识上帝,就举目四望。
在《寻找兰小草Looking for Lan Xiaocao》中,他告诉我们要想认识死,就得了解生,生与死是同一的,如同江河与海洋也是同一的。
先知还告诉了我们好多好多,他让我们发现了爱、美和真。
对恋爱的概念有了新的认识 第一本关于恋爱的剧集 对于恋爱新人的自己来说还是很有感悟的吧