Slow Motion

我感觉我要看不动了，mimi在我就在

有读完纸质版的友朋来说一下结尾吗？为啥到波匈事件就戛然而止了，这上架的到底是不是一本1A影院的阉割版？

民族主义以共同语言为起源，共享羞耻的情感，遗忘相同的记忆。但越看越觉得散装贵国的本省人/本市人/本区人（没错q的就是散装苏联和贵沪）情怀值得警惕（。

美國文學之父，確實名不虛傳。小說結構獨特，幾十個短篇，又相互關聯，可以組合成一個長篇。其中對於人心，人性的挖掘到現在都是深刻的，高級的，雖然已經過去了一百年。

未知演员是我最喜欢的女作家，没有之一，尤其是《Slow Motion》和《Slow Motion》，就算是在我最沮丧，心情最坏的时候也能笑出声来。

天知道我为什么翻到了这部剧（手动狗头）。当初看到剧评时有读者说这部剧不局限于面对分手，也包括面对突发事件，如亲人的离去，等等。这一点比较吸引我。摘一句别人的话：其实这部剧的主题更应该是如何处理人们的情感，如何走出失去爱的悲伤，如何爱自己，如何爱别人，如何重建爱的关系，如何重新开始。 第一章给我的印象是，很学术，跟心理学里面面对冲击的几个阶段心态变化非常像。后面是对19个重建方块的分别论述，每个方块还非常贴心地加入了孩子的心理建设部分。 部分集数读起来可以理解消化，能够进行映射。只是这部剧还是蛮专业的，并且要求每个集数读完之后完成心态调整再进行下一章，嗯，我目前只能走马观花了🤣看到后面有一些吃力，有点看《Slow Motion》的感觉，能大概理解但是不够透彻。最后两章边洗漱边听完了。 先打一个分数，这个书需要反复读，人生中总会有情绪波动，不仅限于分手。初次观看给我最大的印象是，人在面对波动的时候，很多心理变化 很多反应，都是正常的，甚至 几乎一定会发生的。比如，没有必要强制自己时刻保持平静，不容自己悲伤 愤怒 自我怀疑。我们要做的，是知道自己到了哪个阶段，这个阶段要如何做能，争取进入下一个阶段。就像哈利波特里面的狼人，在知道自己将在月圆之时变形的情况下，就喝点药水等待变形好了，没必要过多自我纠缠。 还有一些其他收获，比如  爱自己  合理表达愤怒  等等，在这里不一一列举 像高敏者一书一样，我倾向于将本剧当作工具书，了解某些概念和特征。会回来重新观看的，值得再重温吃透，有些总要面对的情绪，与其逃避，不如想想怎么更好化解。 搬砖去了！醒醒，今日flag不能倒！

我因何而生于世上？圣君说，是他创造我，因他需要，我成为他的武器。但我知道不是，我因何而生于世上？因你，因你啊，月…… 天锁四把， 锁住宿命半生。 桔梗一枝， 勾勒天命无常。 梦里魂归，浮生半寸， 我爱你， 所以我不会让你哭。 你的笑，你的好， 是我短暂生命中唯一的阳光。 我爱你，太美好，时间会知道。 人因何而生于世上？是为了不甘平庸的妄念，为了不能实现的梦想，还是为了……永远无法触摸到的那个人？ 他的生命，终于十八岁的初冬，天空飘下了细雪，雪的颜色，和他的生命一样苍白。 如果只是浮游，那我也心甘情愿 我遇到过最美好的，那便是你 我爱你，但你不懂 我想在你身边，却总要离去 浮游一生只有一天 但它遇见了你 他不忍你哭 他会拼尽自己的所有保护你 即使没有你的爱，他也会保护你 我只是淡淡的一个人，但遇见了你 你给了我光明，却将你带入了黑暗 如果是这样，我宁愿放弃光明 只为你 ——墨莲 不要担心，她，来来世寻你了……

内娱普女+内娱丑男

传奇少年—马良 在坚强善良又心正的马良经过一番不懈的努力获得了神笔后，我以为接下来的故事是马良走遍天下，去帮助无数的穷苦人民，中间会有很多很多温暖人心的故事。但是编剧并没有这么安排，相反地马良的故事十分曲折。 首先他买笔受到坏财主的阻挠，他的神笔是一位白胡子神仙爷爷赐予的。其次，他能把东西画活，因为不屈服于给坏财主画金元宝的要求，又被那些与坏财主互相勾结的恶官吏追捕缉拿，马良不得不离开他的小伙伴、离开他的乡村，一路上他漂泊流浪，孤苦无依，但这期间他也帮助了许多人，他走过的地方人人都知道他，也赢得了许多人的信任与爱护。再次，他到过的地方都有仗势欺人的坏财主，他们欺压百姓，也有以权谋私的恶官吏，他们鱼肉百姓，心地善良的马良实在不忍心看到人民受苦受难，更看不下坏财主和恶官吏的丑恶嘴脸和行径，于是马良决定为人民讨回公道，他要上报皇帝。接着，他走上了进京的道路，也迎来了一系列的曲折与坎坷。 他不知道落魄了的尖下巴画师一路尾随跟踪他，这就是故事情节曲折的出处，尖下巴画师作为反派的代表，心狠手辣，自私自利，卑鄙无耻，他给马良设置了许多难题和阻挠。他不仅玷污马良的声誉，污蔑诋毁马良，他还偷了马良的神笔冒充马良，并且要将马良置于死地。但是行侠仗义的马良，那些他路上曾经帮助过的人都一一帮他解除了重围。故事的每一条线索环环相扣。 马良一心要为广大民众诉苦，同时他也要从尖下巴画师手里拿回神笔，神笔是他唯一能为穷苦百姓提供帮助的宝贵物品。坚强的意志以及为人民上诉的愿望使他来到了京城。 谁能想到京城的财主和官吏比地方的更贪、更坏、更卑鄙呢？又是经过尖下巴画师设计的一系列波折，马良找到了尖下巴画师并且见到了皇上。谁又曾想过，皇上竟是个昏君，暴躁易怒，骄奢淫逸，贪财好色，挥霍无度。 圣上亦是如此，这个国家还有希望吗？广大受苦受难的人民还会好过吗？马良感到既失望又难过。身为治国理政的一国之君，却只顾着享受，置人民于水生火热之中而全然不知，身为父母官的政府官员，却不为人民服务，使各个地方民不聊生。 最后，马良给皇上画了一幅有金山、银山、摇钱树的画，皇上在寻财的大帆船上，被马良画的风、雨、云、电、雷、海浪所裹挟…这个故事就以这种结束的方式延续着。我觉得马良拿回神笔后会继续他的善行，去帮助更多需要帮助的人。 然而，即使马良有一支神笔，他可以用来为穷苦人民提供帮助，可是他也有老去的一天，他一个人的能力也有限，一个国家的良好发展和人民生活的改善绝不是单单靠一个人的力量就可以实现的。所以这就上升到了国家治理层面，一个国家的发展离不开一个英明的国君，也离不开心系百姓的政府官员，更离不开人民。如果一个国家的国君昏庸无能，政府搜刮百姓，人民生活叫苦连天，那这个国家还能长治久安吗？ 人心向背，如果一国之君和所有的政府官员都能像马良那样在他们的梦想成真之后，仍然能够心系百姓，服务人民，为民解忧，为国效力，帮助更多真正需要帮助的人，那么社会不就更和谐稳定了吗？人民生活不就更幸福安康了吗？国家得到了人民的信任与支持，相应地人民也为国家的建设贡献自己的一份力量，在全国上下共同致力于国家发展的情形下，国家的繁荣富强不就更进一步了吗？ 每个人心中都有一个梦想，就像马良心中有一个笔梦一样，他们的梦想或平凡或伟大，他们为了实现梦想也都要付出不懈的努力，当他们的梦想实现后，如果他们也能像马良那样能够并且愿意去帮助更多的人，那么他们也都可以被称之为—“马良”。 人人为马良，这个世界将会多么美好啊！ 喜欢这位传奇少年—马良。

让大脑这超级机器更长久稳健的运行，学习了解内部构造和维护保养知识是必不可少的。

前两部话剧重温经典，小坡的故事写的非常有趣，视角和人物设定绝了，后面的小散文倒有点读初中课本的感觉

《Slow Motion》——《Slow Motion》读后感 爱你的人和你爱的人，都被你赶跑了，你却不以为那是失去，反而责问对方为何放弃你的好。 身心不会撒谎，头脑诡计多端。心和脑，后者在思考前者在决策。否则必然因为身心不听头脑的指挥而产生自卑。 无法自律，自己都管理不好的人，却总在高谈阔论，人前多彩，身后悲戚。 对性格分内向外向是多余的，人人都有自卑，故而只有内向性格。那些个风光无限，不过是大脑里一闪而过的流星。 这种自己为难自己的状态，大约就是自卑。按照阿德勒在《Slow Motion》中的说法，自卑的主要原因是缺乏合作精神，受社会因素、职业因素和性别因素的影响。 一般情况下，人对自卑有两种反应模式——内控系统和外控系统。内控系统主要是使自身与外界环境隔绝，表现为自闭；外控系统主要是使外界因素与自身调和，表现为抑郁。前者主要是大脑思维，拒绝合作，自我否定，但对“事实”的感知是相对清晰；后者主要是身心思维，有一定的合作意识，试图对不好部分进行改进，但对外在的认知相对匮乏（TA们本身是拒绝外部环境的）。 阿德勒提到自卑的对策——拓展生命的社会意义，也就是强化对社会的兴趣和合作。。只要在足够大的系统里，再大的问题也不是问题。俗话说一人一口唾沫就能淹死人。宰相肚里能撑船，心胸够宽广，凡事更易接纳。 因此自卑是个体属性，应纳入到社会属性去解决。对于自卑的三个主要来源——身心缺陷、宠溺和忽视，我同样倾向于将它们放到社会属性当中去探讨及处理。 身心缺陷直觉上被看成是遗传或变异等造成的个体性不可逆转自卑，不过它仍然是社会性的，倘若医学足够发达，许多缺陷都可以预防或者治愈。身心缺陷造成的自卑主要是大脑的完美主义的产物，因为始终觉得“我是好的”因此无法接受别人的好。例如看到别人漂亮，发现自己的不漂亮（残缺），不接受自己的不完美，因而怪别人的美破坏了自己的自恋。 因被宠溺造成的自卑源于存在感的缺失。就是武志红先生在《Slow Motion》所求的巨婴。这类人需要被深度的照顾，甚至觉得要能够摆布他人于股掌之间，才会觉得自己是存在的是有意义的。一旦失去了外界对TA的宠溺，TA的自我瞬间就破碎，但TA不会认为是自己不好，仍然会埋怨是别人的坏造成的。 被忽视所形成的自卑主要是形成了“我没有别人好”的自虐观念。目光和意识始终停留在自身不足的方面，只有十分的能力却做一百分的努力，最后确实可能达到了优秀甚至杰出的结果，受到了更多关注，获得了更多的认同和赞誉，但却把自己给压垮了，得不偿失。TA的一切奋斗都是没有自我的，一味的宠溺别人。 适度的自卑是种自我激励或者鞭策。对于这一点的认知不应停留在大脑层面，听从身心的指引才更有积极性。 阿德勒还谈到了婚姻、学校、职业、早期记忆、梦、青春期及家庭的诸多影响因素，这些因素集合起来就是他所呈现的那个大的社会系统。 爱就是这样一个大系统，其中的关键是信任。对自己对对方都保持足够的信任，过渡到婚姻系统之后它会变得更大。爱人者人恒爱之。它如同一切信仰（党派、宗教甚至明星），所谓看开了就是将自己投入到大系统当中去，我们自身一切的际遇就成了小事一桩，所有贪执都不值一提。 在自卑理论里，阿德勒反复提到“4-5岁”这个年龄概念，他继承了弗洛伊德的童年成型机械理论，突出强调了父母及家庭的幼年抚养的重要性，这个“起跑线”理论警醒我们，一步错步步错，但凡关键事项，一开始就已经注定了结局。 这不是说过程的努力不重要，活着，需要一些锦上添花。这朵花会脱离控制——自卑要么试图控制别人要么被别人所控制，幻想会破灭，老实人总是被欺负的局面也会改善。 人生八大苦有一个叫“求而不得苦”，自卑的人总是求而不得，愿你我远离这座贪

整体还不错，但感觉收尾有些仓促了，好像编剧直接忙慌地想赶紧把这故事讲完，给每个人一个结局似的。