M'as-tu lu?

听了两遍后又看了一遍，基金指数专业的术语、专业的指标，专业的投资方式虽然有很多种，但最主要还是复利的威力！其中资金价值需要时间才能体现，时间越长，价值越大。保险具有强大的复利增值功能，但是却很少有人发现并运用！ 巴菲特的工作并不太依靠体力，更多的是根据投资知识和经验来调配资产，买入低估的、能产生现金流的资产。其绝大多数财富都是60岁之后赚到的。 2007年，巴菲特还发起了一个著名的赌局：由对冲基金的基金经理挑选主动基金组合，自己挑选标普500指数基金，看未来10年哪个收益更高，到2016年年底，标普500指数基金的年复合收益率为7.1%，同期由基金经理挑选的基金组合的收益率只有2.2%。很明显，在10年赌约到期之前，巴菲特就赢得了这个赌局。 基金，是最适合普通投资者的工具。按照投资方向，基金可以分为：股票基金、债券基金、混合基金、货币基金。 其中能帮助我们抵御通货膨胀的，主要是股票基金。股票基金中，最适合普通投资者的是指数基金。 指数基金有三个独特的好处：长生不老，长期上涨，费率低廉，因此它是我们定投的主力。 1992年诺贝尔经济学奖获得者加里·贝克尔（Gary Becker）教授，是首位把人力看作资产的学者。他很重要的一个理论就是“教育的投资回报率是巨大的，投入时间和金钱提高人的受教育程度是非常值得的”比较神奇的是，我们自身这项人力资产，是可以凭借主观能动性来提升价值的。 在股票市场或者其他投资领域，我们再怎么努力，也很难凭主观意愿改变某只股票的走势，通常都是投资之后耐心等待。但是我们自身这项人力资产的价值，可以凭借我们的努力去提升。因此，投资自己的学习是最大的财富！

非常经典，历史其实一直在重复，还是要努力做有远见的人，在纷繁复杂的时局下，仍能力争做个高贵优秀的人。

教育是什么？教人变！不教人变、教人不变的不是教育。师范教育是什么？教学生变成先生。先生是什么？自己会变而又会教人变的是先生。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 教育的重点在于教人学习，无论什么时代皆不能埋没主体本身的主动性、能动性与创造性。中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教学生学，将各种知识与信息传达完毕即可，只是授人以鱼；教学生怎样学，却是授人以渔。把学习的诀窍告诉学生，让他能自主学习就是老师最成功的教学。 什么是生活？”有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界。 教育的目的在于解决问题。不能解决问题的，不是真教育。 孩子要有理想，不是要去做人上人。千教万教教人求真，千学万学学做真人，做主人，做人中人，做抬头乐干的人，做乐于奉献的人，做自立立人自觉觉人的人，做有高尚人格和生活能力的全人，做仁智勇知情意和谐发展的人；做有献身精神和创造精神的人。

2020-7 财务类剧集中的优秀作品，突破了很多财务类剧集中就数字谈数字，就案例谈案例的单调状态。从实战角度挖掘企业财务数据后的战略、经营、管理思路。有点像我们写招股书时对企业的深层次分析与解读。 财务类的书很难改变教材式的写法，亦常见明显的学生或下属捉刀的痕迹。张教授这部剧读来还是比较有收获，至少看到了他的用心，选择的案例及分析角度足可见功底。

内容题材新颖，配合着富有个性化的动漫增加了趣味性和可读性。很不错，某方面上开了眼界。

对诗的悟性尚浅，多数诗句读完只能依描述想见景物，少有哲学方面的理解，尽管如此，小诗已经很美，希望自己慢慢锤炼，能有懂诗的细腻的心境。

妈妈很早之前就跟我提过这部剧，我却带着点小叛逆的心思一直没去看，哼哼地想着，我自己的书架上还有大把想看的书没时间没机会看呢，等我啥时候有空再看吧。有些小敷衍呀…… 终于看了，还好没错过。姥姥是个有着大智慧的人，特实在，正如书中所说，她就是我们大家的姥姥，每个家里都有着这样一位姥姥，她们的学识来源于生活本身，她们的品格来源于人性本善，她们的一生勤勉努力，幸福知足，有难有苦有泪有甜，乐于奉献，感恩自乐，大道至简，通透灵秀。我常常想起我自己的奶奶，早早就离开了我们的奶奶，这么多年过去，常常想起，不能忘却。如果奶奶还在身边，该有多好。今年我四十岁了，奶奶走了快三十年了，我的小时候也常常呆在奶奶的身边，那么久远的记忆依然历历在目，就好像你从未离开。我还能记得，那个十来岁的小女孩趴着棺木，一声接着一声边哭边喊：奶奶，你快回来，你快回来呀……我还是记得，你离开我们的时候，身边一个人也没有，那么孤单。你也曾将菜园里未长大的黄小瓜就摘了给我吃掉，也曾天未亮便拎着装满刚摘下的桅子花竹篮子从乡下小村庄走路到城里我和父母的小家，等我放学回来便见到好大盆的桅子花…… 上学时候的作文最喜欢的就是写奶奶，只有写奶奶是可以提起笔就放不下的……

豆瓣上的梳理，引用来帮助大家理解 读《M'as-tu lu?》 人们对于Eric Savage所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则称为生命意志，生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄，欲求就不止，欲求得不到满足，则产生痛苦，欲求得到满足，则欢愉一时便又陷入无聊，遂产生新的欲求。所以，人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动，那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《M'as-tu lu?》中，分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次，亦即“世界作为表象初论”，在这个层次上，编剧首先区分了主体和客体，主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。然后，编剧断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。当然，编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识，则客体便不存在，他只是说，没有主体的认识，则客体便无意义。我们指定了一个客体，便同时指定了一个主体。举个例子，我们指着面前的山说“这是一座山”，山就是认识的客体，我们就是认识的主体，山之所以是山，是因为我们的规定，只有当我们认识到山，山才成其为山。由此，山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为根据律（也称因果律）。而时间、空间和根据律则是先验的，没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学是研究物体运动的规律的，化学是研究物质结合的规律的，生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，而这一切都是观察到的现象，也就是表象，其本质则是力，诸如引力、作用力或化合力，那么力的本质是什么？自然科学并无答案。 第二个层次，亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上，是一个依赖于智慧的词，只有有智慧的生物才能有意志，但编剧把意志进行了客体化，类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的，或称自在之物。比如，所有天体都受引力约束，那么什么约束引力呢？没有，引力是意志，是自由的。意志自由则出现了一个问题，即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时，意志是不灭的，不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此，唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢？影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢？ 由此引出第三部分，“世界作为表象再论”，在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域，比如影视、建筑、绘画和音乐等领域，这一领域，不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来，这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”，理念是一个很难说清楚的词，类似于汉语中的“道”或者“仁”，内涵特别丰富。但无论如何，理念也不过是意志的客体化，也就是表象，而本质仍隐藏在背后，请看下段。 第四部分，“世界作为意志再论”，物质世界是表象，驱动力是意志，精神世界也是表象，那么驱动力是什么？是生命意志。什么是生命意志呢？即是欲求

看这部剧的时候，正是改革开放四十年纪念的时候，这期间各类以改革为背景的电视剧和新闻媒体不断报道改革成果。再配合这本有真实历史背景的穿越剧集，真正明白改革重大意义：调整方向，调和矛盾，并带去新的发展活力

前面有知否的感觉，中间有楚乔传的感觉，后面是什么妖魔鬼怪都出来了。

很耐看，被改编成同名电视连续剧，也经常会被重刷。编剧文笔非常具有影视底蕴，细腻的文风使得人物性格非常饱满圆润。最先购买了那些回不去的年少时光，也是反复看了几次，是不是翻出来重温。 遇见的人做过的事这些回忆美好且珍贵，结局不完美，但有遗憾的，才是人生。