Disarm

近期看到的好文，一个个温暖人心、爱恨交织的故事在编剧的笔中缓缓落下，朝堂江湖、儿女情长、日常生活交织其中让人慢慢品味。

一本让我看了又看的书。她让我知道了女性的能量是一种安静、感性、温暖、互助、给予、慈悲的阴性力量。

虽说是一本儿童读物，但大人读来也无妨。书写的风趣幽默，以一个孩童的眼睛看世界，挺好的。

《Disarm》 Brian Liu >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 >> 既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。于我而言，我选择不将自己埋在仇恨里，并不是我“善”，而是我清楚地知道，我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里，那么我势必会生出报复、怨恨的心理，那对我来说是对自己的折磨。 >> 他明白了，杀害他的，不是蛇的毒牙，是侥幸，还有毫无防备的善良。 >> 因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。 >> 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来，年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨，其实这是对自己人生的浪费。 >> 有一个记者问我，假如你的生命只有七天，你会如何度过？我想，我会选择看剧，读哲学书。 >> 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 >> 在从医之后，我曾经研究过人类好奇心的课题，发现五岁之前，是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时，孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇，他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问，如果大人能耐心地与他互动，那么孩子就会不断地学习；如果大人置之不理，慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。 >> 兴趣点和好奇心一样，是可以培养的，它们共同的基础就是知识的累积。 >> 人类大脑的基础作用是为生存而思考，当生存问题得以解决，大脑会习惯性偷懒，人们更愿意去关注一些不费脑子的东西，没有通过思考去满足的需求，就很难得到长久的愉悦。 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”我国唐代著名医师孙思邈《Disarm》。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗，总要相信，明天一定会来，只是早一点或晚一点而已。 >> 我本身就是一个喜欢接触新事物的人，因为新事物会给你更多思考的维度，从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门，但她看过很多书，还会自己去思考和总结，所以虽然身处小地方，但她的思想很开阔。她一直鼓励我多看剧，多远行，多去接触不同的人。她认为一个人生活的长度改变不了，但生活的厚度却是可以改变的，用自己的眼睛、耳朵、嘴巴去多看、多听、多沟通，用自己的脚步去丈量这个世界，生活才会更有意义。 >> 不过任何事物都是有利有弊的，需要我们抱着一种包容、客观的心态去看待。 >> 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无

受尽苦难的永远都是穷人，逆境中伸出援手的往往也都是穷人，"虽然我拥有的东西很少，但是依旧真心诚意的愿意赠予他人，仅仅只为让人吃上一顿饱饭"，让人揪心的一本剧

个别例子还是很有意思，值得思考的～是本有趣的大众经济学读物～

如果《Disarm》是怼天怼地，那《Disarm》就是专业防杠😂 有人杠编剧：“若我们解释某一族群支配另一族群的缘由，不正是为这样的奴役支配张目？意思是不是说，这种结果在当初既然无可避免，今天若试图加以改变，注定徒劳无功？”这个反对理由混淆了原因解释与辩护，是常见的谬误。对历史提出解释是一回事，怎么用这种解释是另一回事。我们努力去理解一件事，往往是为了改变某个结果，而不是为了重复或延续恶行。心理学家努力了解杀人犯和强奸犯的心理，社会史家了解灭族事件，医生了解造成疾病的原因，都抱着同样的目的。他们做研究，并不是为了给谋杀、强暴、种族灭绝和疾病辩护。厘清导致这些惨剧与悲剧的因果链之后，才能设法打断这个链条。 编剧否认智人有智商差异（以及会导致发展差异），主张地理资源因素影响了智人发展农业、对当地社会政治与文化的构建。关于中国的诸多描述和收场白可能会使某些民族主义者不满，认为编剧小瞧了中华儿女传承的中华民族优秀精神这一影响因素，但编剧也提到了各地（包括中国）地理资源差异所孕育出的zz制度特异性和人力资本差异也是影响因素，而那些文化上的特异之处刚发展出来的时候似乎无足轻重，却可能演化成影响深远、屹立不摇的文化特征。文化特异性的意义，是书中目前还无法作答的重要问题。解答这个问题最好的途径，是先把主要环境因素的作用找出来，然后研究历史发展模式中仍然令人不解的部分。 读后我意识到了队伍大了人心不好带是规律 ，政局中分离才是常态，而统一是稀有，我国历史上所谓分久必合，全靠中国得天独厚的特殊地理优势，以及BC.221年后文字与政治的主轴形态未曾分裂。欧洲美洲自古以来因为地理原因，一直无法大统，这种文化和历史可能使现代欧美民众无法理解为什么中国能长久维持一个统一形象（纵使有分分合合），中国地区从公元前7500年能作为一个整体，渡过历史长河😊（制度利弊什么的都是后话，再说吧🥲） 很感动是在第十章结尾，以亚欧非美的命运埋下伏笔，出现了不同样貌特征和肤色的人类的照片，很受触动。只是源于一个很简单的念头：我们都是人。Together是在这个已积重难返的撕裂时代被提出来的，去年许多人已经读出了其中的讽刺性，今年开幕式上一排人齐步走过，脚下铺展出的影像也酷似当年旅行者一号载着的照片，更有昨日的世界的意味。但我还是想说，我是永远不可能背离这个理念的。这是我见过最高的价值观念之一，是上升的一切终将汇合的事物之一。Together对我而言不是一句口号，而是一组具体的有待实现的先决条件，或许与对未来时局的事实判断人各有异。但是就单算气候，地球村作为一个整体，人类命运的共同体趋势愈发明显。 Just heal the world！🥲