Séance de prestidigitation

电子布洛芬

人物形象刻画的太理想了，我觉得不太现实。尤其是艾玛这个角色。 哪个人的生活不是一地鸡毛。我觉得这书缺乏生活气息

更愿意将《Séance de prestidigitation》视为“惊悚剧场”的开端。压抑、窒息的氛围，让人隐隐重回《Séance de prestidigitation》。细节非常丰富，角色个个鲜活。秦昊秃头造型好评，这人物塑造的，活脱脱一个斯文败类。（第六集，五星！

消失的十一层，已弃剧，感觉编剧刚整完大纲就开拍了一样，推进的毫无细节

色调太暗了，看着以为是日剧，结果说着粤语，emmm……

虽然和编剧差了很多岁，但对于她所写的事情却感同身受，也许是从小生活在农村的缘故吧。从幼年到青年，见证了家乡的小河从清澈见底到干涸、垃圾满地;树林从茂密到稀疏无几;公办小学从一班七八十的学生一两个老师，变成老师与学生一对一、一对二的课堂;楼房变得越来越高了，家里的人却越来越少，之前小时候去出门村里热热闹闹的，现在除了过年的两三天，出门看基本上只剩下老人和小孩了…… 我们的家乡在发展吗?也许吧，生活水平确实在提高，不止在新年也能穿新衣，新鞋，想吃什么都能在超市买到，小轿车也变得平常……但这个过程中我们又失去了什么呢？有些宝贵的东西可能永远只会停留在记忆中了。 我的爸爸妈妈也是普普通通的农民，他们勤劳质朴，是千万外出务工人员的一名，在春运大潮中往家奔。每每想到他们在外地所遭受的排挤和苦难，我都心如刀绞。我们的社会在进步，观念是不是也应该与时俱进呢？我希望能通过我这一代努力让我爸妈也能有尊严的生活在另一个城市，靠自己的劳动赚钱养家，虽平凡也伟大。

一束照亮自己心灵的光，一个窥探别人心灵的窗子。欧文亚隆的书我决定一本不落的看

Séance de prestidigitation 这部剧令我感动，观看途中，幸福之感洋溢；文字之下，让人深思，心生感慨；深色幽默，蕴含其中，令人啼笑皆非。 看完书，忍不住去看电影。虽然电影的还原度相对来说已经很高了，但依旧能感觉到细节上的更动。书中的文字让人觉得顺理成章，而电影中的镜头却总感觉有些突兀。或许没有先追剧的话，不会这么觉得吧。整体而言，电影很骨感，该有的都有，但文字更饱含血肉和情感。 有些人，当我们不了解他的时候，会非常不喜欢他，当我们了解他越多，便越喜欢。欧维就是这样一个人。 欧维是一个坚持原则，严守规则的人，带着浓重的从一而终的固执。他眼中的车只有萨博，他的生活有不可更改的规矩。但渐渐的，社会变了，生活变了，他看到了太多不可理喻的事情。人们开始变得什么都不会，三十岁还没有驾驶证，不会倒拖车，不会修窗，不会换轮胎，一切他觉得理所应当该会的都不会。在他看来，每个家庭都应该有储藏室，每个储藏室都应该有梯子，而他们什么都没有，梯子要借，车要借，人也要借。在他眼中，他们根本就不会生活。这一切，对他来说，都糟糕透了。 欧维是一个离开社会，离开别人，可以独立生活的人，他崇尚什么事情都自己动手完成。他学习并保持自己独自处理问题的能力，而不是用金钱的方式来换取所需。索雅的书多，他将自己关在储藏室忙碌几天，家里就多了一个书架；索雅坐上了轮椅，厨房便得到量身定做的重新整修；他满足了索雅每半年为一间房子的地板换一种颜色，他维护着房子里的一切。在习惯了工业分工的今天，我们还会做什么。建房子？做书架？修汽车？修房子？我们的生活是依赖他人而丰富。 欧维保留着不加修饰的本真，只是这些本真，在繁华之世显得格格不入，所以在大众眼里他是个怪人。但他在孩子的眼中则是唯一彩色，因为孩子的眼睛看到的最真，而他却认为世界应该是非黑即白，他的世界便是如此。欧维干枯的生命因索雅而有了色彩，他被这个热爱看剧、热爱生命的女子救赎了。就像他说的，在她之前，他没有生活，在她之后，才有了生活。对索雅而言，欧维就像是她捡到的一块璞玉，未经打磨，只有她能看出他有多好，她不曾想要改变他，而只是想要好好的守护他特别的存在。索雅是一位最好的老师，能让最差的学生也会读莎士比亚，却教不会欧维，但却不厌弃他对剧集的一无所知。命运无常，或者说它不会因为你的爱而变得更宽容，他的生活因一个人而开始，却又因一个人而结束。索雅离开了他，也带走了他的生活和色彩。 欧维是一个没有生活的人，他的生活绑架在另一个人身上，以他人的标准与感受来判定一件事情。他总是想，如果是父亲，他会怎么做，如果是索雅，她喜欢还是不喜欢。我不知道这是不是约束的爱，或者说是一切为对方而做的行为约束。我觉得欧维这种生活方式不是最好的选择，将生活完全寄托于另一个人，当寄托消失之后，会是一件很绝望的事情，人最好还是更多的为自己而活，至少应该守住独立的心灵。虽说如此，索雅有这么一个全心全意为她的温暖之人，还是令人艳羡的。 索雅走了，他没有了生活，但他还有工作，还有着自己的价值，工作是神圣的，那是一份责任的寄托，他不是一个不负责任的人。但当有一天，连工作也不需要他了，他被替代了，因为不可信（在他看来）的电脑。农业时代走向工业时代，劳动人民被替代，找不到自己的价值。工业时代走向信息时代，又有大批的人被替代。前行的社会是无情的，它昂首拓步的前行着，头也不回，不知道拖着多少日渐空虚的人，又有多少个体精神得不到抚慰。太多人思想的成长跟不上时代的进步。 就这样，他开始了死亡之路。寻死途中，他受到了牵绊，需要的牵绊。因为责任，因为人们需要他，因为他心中有爱，他那试图逃走的生命才得以留下，就像最后邻居的话，向

读完此剧对乔治·梅里爱有了更全面的认识，更好了解中国的功夫与哲学。

什么是真假？只不过都是按照自己的意愿和想法去做一个刽子手而已。