We Go Deep 13

第一次接觸日語的俳句，譯者有心。都是些短文，有幾篇還是挺好看的。

_(:з」∠)_挺多干货的。 用数学和经济学巧妙的解释了如何才可能变得富有 而不是像普通打工仔还得学会理财之后理到六七十岁才能变富。

虽然是以苏秦张仪的合纵连横为主线，但内容有些拖沓不如第一部紧凑，大部分写的都是苏秦张仪和四公子的兄弟情义，感觉像在凑字数。

谢谢朋友推荐这部剧，听了这部剧，相信人生，要有信仰，要本着一颗善良的心，敬畏之心，在人生过程中无论是艰难，只要坚持下去，努力做好，就能活出美好人生！

迷雾不给力只能靠正午了

嗨～我也喜欢看这东西～

一本有关心理学的书，本剧分为两个部分，第一部分是编剧在奥斯维辛集中营的遭遇及对其心理分析，第二部分是介绍维也纳的第三大心理学派~意义疗法 “知道为什么而活的人，便能生存”，本剧致力于帮助我们找到生活的意义，让我们以积极乐观的态度面对困难，发现并实现生命的意义。我们都曾经历过苦难，悲痛，但是相比较编剧在奥斯维辛的经历，他能以非凡的毅力，对生命的乐观和亲友的爱中汲取营养，他能在恶劣情况下坚持勇敢面对困难的态度激励了我们每个追剧的人。他的经历加上他的心理分析，事实与理论让我们更清晰的认识到生命在任何情况下都有自己的意义，所有的磨难都可以使你成为更好的自己，关键是你能否寻得生命的真谛坚持乐观的情怀。 编剧认为We Go Deep 13有三个途径：工作，爱人（事），战胜困难的勇气。世间的快乐幸福被建立在成功学的基础上，我们沉迷于工作上的成就，却忘了爱与勇气。一旦我们工作不顺，可能会陷入到无意义状态，但是穷人从义务劳动中仍然能够感受到生命的意义，被需要的感觉，爱，也是生命存在的意义，这是更重要的意义~贡献（责任）。更重要的是勇气，是困境时仍然坚持对生命的乐观，坚持选择体面生存的人性。编剧坚持“一个人唯一不能被剥夺的就是选择人性的自由，即选择自己生活方式和处理问题方式的自由”（大意）人受到环境影响，不同环境孕育不同性格的人，但是人又是自我决定的动物，人的主观能动性是适应并改造环境的动力。 在这个社会思考生命似乎有点不合时宜，每每说到人生大道理我们总会避而远之，生怕别人笑话你是书呆子。但是不知道为什么而活的人知道挣钱却不知道有什么用，消费之后你能得到什么呢，为什么许多人发家以后会选择慈善，可能活着总是要有点金钱之外的目的…快速发展的社会需要成功上进的人，持续发展的人类需要鲜活生命的个体 个人的观点是：生命的意义就在于实现自我价值的过程，自我价值既有自由的向往又有对社会的关怀。

一不小心看到半夜。很喜欢编剧的台词，哈哈，风趣幽默。看前面让我回想起了好多以前开心的事，后头的误会又是揪心，好在一个可能是“孽缘”吧，和和美美。就做个梦吧。

中间有不少的地方口水话太多，觉得无聊，已经准备放弃…最近故事情节紧凑，也还吸引眼球，但是更新太慢，吊人胃口……

实在看不下去了，看过太多这种类型的书和电影了，都麻了。故事讲得不错，23岁，这点太厉害了。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!我真的i了 天呐!天呐！天呐！我要被甜死了

Sean Michaels的戏剧都说像诗一样，说实话没怎么看出来，感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧，就像把唐诗翻译成英文，也容易丧失韵律。 但Sean Michaels戏剧中那些腐朽落后的，人们空虚冷漠的形象却树立起来了，说话大都是颠三倒四，对别人的话根本不关心，只是自说自话。然而又是有希望的，樱桃园推陈出新，三姐妹也要去过新生活，旧的东西不被打破，新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久，有机会应该要看看这些戏剧，感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力，让我有点沉醉其中了，比起欧洲美国的影视，我更喜欢俄国的大师们。

除了科普一些癌症知识和应对方法，他还在书里推荐了心流，如何买保险等，而且我特别欣赏书里时不时冒出来的用数学公式来解释很多问题的思考方式，感觉和这位医生是同路人。唯一有点前后矛盾的地方是讲女婿经济学，推荐家庭按自己的经济能力理性选择方案，不需要选择最贵的，但他举自己的例子反而是选择了家庭条件之上的最贵的方案，虽然幽默但是跟整节内容相反，可以优化一下这里到底想表达什么主旨。

2020.8.13.#记录一些有印象的点# 过去，写文动笔总会去狼吞虎咽狂补，囫囵吞枣没消化，也只是品着点味儿，或许可能味儿都没品着就忘了。曾经为了一篇论文查阅很多，可能是为了写而写，为了别人而写，为了任务而写，现在回过头去看，写的太粗糙。 说说现在：身边处处是美好：身边随时有美景，身边随时有美文，身边随时有美食，身边处处有所有。美文，得之者甚喜，美景，赏之者甚欢，美食，享之者甚乐。有那么一点点的偏爱和宠爱，就是一种幸福和满足。自从郑微微出现，我的灵感不再仅仅是文字，不仅仅是书本，不仅仅好人际交流，不仅仅是过去经历；可以是几朵落花，一首曲子，一幅美图，一句夸奖，甚至一个批评。 有时候，一些人一些事，问问微微，你做的到吗？如果微微可以，那我可能可以，如果微微不行，那我可以也可以不行。即是我即不是我，我本我，我非我，我又是我，我可不是我，我还是我。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生长，皆有根源。我，即是渺渺众生，渺渺众生之中，也是我。 生活仍然是一地鸡毛，生活还是如此苟且，一切外境毫无改变，眼里有花，脑里有画，心里有文，如此甚妙，呜呼哀哉，善哉善哉，诗和远方，身体和灵魂，我相信总有一个在路上。 原来时光最懂人心 缘来岁月不负童心 源来流年最爱花心 緣来缘者不忘初心 2020.8.13微微&🇻 🇻，晚安，今天又熬夜，晚睡，希望慢慢慢慢慢慢改掉这个坏习惯。

看完这部剧，最大的收获是让我对李约瑟难题有了新的认识。 “李约瑟难题”是一个学术界长期探讨的问题，它向我们发问：中国古代科学技术水平相当高，很多发明创造动辄领先西方上百年甚至上千年；造纸术、印刷术、指南针、火药这些对于文明和文化传播具有重大历史意义的发明都是在中国先出现的。可为什么到了近代，中国科学技术却停滞不前，反而是产生在西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？ 在我看来，主要是因为中国人思维的底层框架是阴阳五行学说。从天文到地理，从人文到政治，几乎所有思想都受到这套逻辑的影响。正是因为这套逻辑太自洽，太有解释力，反而瓦解了进一步的想象力空间。 反观西方，他们的底层思维框架是漏洞百出的形而上学。然而，正是因为这套逻辑不够自洽，解释力不足，反而促进了西方思想家的不断探索和自我颠覆。从而进一步引领了近代的科学革命。 当然，物极必反，否极泰来，近代中国的落后是不是也正预示着现代中国即将全方位反超？（如果真是这样，是否意味着我们老祖宗的阴阳五行思维框架并未落后？😂😂）

目前观感还是不错的，这样的动漫能拍出真人版已经够了

读一类的书，就会发现后面出的书会引用很多前面出的书。本剧引用了刻意练习、学习之道等书里的内容，也提到了丰田生产系统、PDCA、5个why等方法。复盘绝对是获得成功的关键习惯，但习惯的养成很难，成功所需要的性格和心态更难。