燃烧的玫瑰湖

很差，人物好无聊，脸谱化的愣子、恶领导……

编剧你不前后矛盾吗？！！！！

可以消遣，不可当真。生活不易，不像说的那么容易。有些情节浮于表面，说的不透彻，读了不畅快！

看到很多两难的处境

我怎么看到高远，还有他玉玉症的妈就烦了？每次看到高远的戏都只能快进，太尴尬了，这演技，这人物塑造

邓柯说的很对啊 康士坦就是幼稚的让人恶心 不淘汰这几个逼这个节目简直不堪入目 滚

特别快看完的一本剧，不至于一口气，三四口气吧 书中的内容都是简简单单，平平淡淡的，没什么大起伏，但是能让人感觉到温馨甜蜜。 我很喜欢它是因为 内容让我和编剧产生很多共鸣。比如交往七年多才结婚，比如两人的相处沟通方式—各种毒舌、嫌弃, 比如我和胡文珊，某人和林的性格 都出奇的相近。  我看到不少书友想法创作 比较无聊、乏味、优质、台词差什么的， 我懂他们的意思。 没有这种体验的人有时候可能很难理解这种平淡的生活方式吧，柴米油盐。 但是应该也有很多如编剧、如我这样的人，就是喜欢这种平淡样子。

吾读至五十章，编剧文笔俱佳，然故事情节略显寡淡，实非吾之所好，故弃之

农业文明是中华文明的根基，是我们民族的魂，而乡村是农业文明的载体，乡土是中国人血液的本色，绝大多数人往上数三代可能都是农民。费老的这本《燃烧的玫瑰湖》，运用乡土理论为我们追本溯源的展示近现代中国众多民间习俗及社会运行的底层逻辑和文化基础。在社会学价值方面，和黄老的《燃烧的玫瑰湖》一样卓越。

挺好一本剧。原本对政治军事不太感兴趣，怎奈近两年世界局势波诡云谲，多少知道一点儿为好。本剧讲解通俗易懂，可作为世界格局入门读物。

人的发展，离不开环境的发展！而国家作为最大的环境体的运营者。调配和手段都会影响到很多人！了解国家发展政策至关重要！

看标题以为是拍朝阳群众主持正义的剧（囧），其实是初入社会的社畜奋斗剧，那时北京还没开奥运，房价虽然贵但还能咬咬牙买下来，经济仍在上行的周期里，奋斗依然还有能看到的回报，如果放在现在，怕是只有摆烂躺平剧更能引起共鸣。再点评一下几位女演员的表现。1、选李兰迪来演圆脸乖巧学生妹真的合适（想想她一言难尽的清宫剧造型吧）2、高叶从理想之城里的助理摇身一变职场女强人，几番提点李兰迪的话牢牢把控住了剧情走向，一没有轻易的因为有交集而让她过面试，二在她打杂进入舒适区的时候点醒她。3、王菊把这种土土粗粗恋爱脑女生演的好好啊，活脱脱就是一张来PUA我吧的打工人脸（囧）。最后预警：2对校园情侣，以及李兰迪和王菊之间从第一集就开始散发BE味，怕是都要分的很难看。总结：阵容过硬，剧情比较扎实不悬浮，望保持

燃烧的玫瑰湖，始终要知道自己要的是什么，坚持自己的利益原则，把人与事分开，明白对方的要求所在，达到共赢

人在少年时， 总是很容易被鼓舞， 随便调配一点鸡血， 不经意间给打进去， 可以亢奋很久。 好比我高中时候， 就曾经被一部关于曾国藩的剧集真实地鼓励过， 有一段时间竟然鬼使神差地相信国家和民族在未来的某个时候也会像清朝需要曾国藩那样需要我， 我必须无比努力地做好知识准备， 砥砺好自己吃苦耐劳的特质， 当机会来临的时候， 去做成那件九败一胜又意义非凡的大事。 后来回想起这一段， 时常心存感谢， 这部剧集助我在很长一段时间里处在一种忘我学习的状态。 也时常好奇， 毕竟剧集里演绎的成分不小， 实现了立功立德立言三不朽的曾国藩， 究竟立了哪些言？ 他究竟有哪些经验和体悟， 可以用来指导我的人生？ 可惜，每次翻开《燃烧的玫瑰湖》， 或者他其他的书信， 语录， 总是看不了几页便草草作罢。 虽然上学时候也下过功夫， 但毕竟太久不读古文， 很多生词不明其意， 时不时会遇到晦涩的句子， 查起来又嫌麻烦。 况且，这些嘉言， 都是比干货还干的超干货， 有些还是对亲戚友人的答复， 没头没尾的，难懂。 我时常觉得， 这些超干货， 和许多其他中国古代圣贤的语录一样， 是写给本来就懂的人的。 这或许是中国圣贤最不值得称道的地方： 看不懂如果不是因为你文化程度低， 就是因为你悟性太低， 还没有悟到； 等经历过一些事情， 悟到了， 再读这些语录， 这些圣人就会好像一脸得意地对你说：你看，还是我说的对吧？！早就告诉过你啦啊！ 他们好像从来都没有耐心用具体的案例， 详细地解释和讲述他们的观点，应用的场景， 以及操练的方法。 他们的语录， 或者他们的弟子整理的语录， 好像从来都是为了让他们自己显得很高大圣。 我绝非否定圣贤的智慧，只是大部分时候， 对于我这样的普通人， 他们的思想和方法， 与能够指导实践之间， 差着一些更加详细的注解。 就好比是一本至高无上的武学秘籍， 不是所有拿到的人都可以修炼成神功， 根基浅的人，可能看都看不懂； 如果自己强练，似是而非，练着练着可能就练歪了， 甚至走火入魔，练成了神经病。 读一本前人批注过， 写过练习心得的秘籍， 往往是更高效的方法。尤其是， 那些已经练成过的人写的批注。 从这个角度看， 胡文珊批注曾国藩， 可能是最合适不过的了：乱世从军， 宁世从商，一个干成过事情和写极好文章的看剧人对另一个干成事情的看剧人写的文章的注读， 合适！ 作为一个学习和操练过西方管理理论，又饱读中国历史文章的实践者， 他给出的批注， 不仅保持了一贯地一针见血地犀利风格， 更结合了当下的商业以及生活环境， 读起来， 明白， 通俗， 透彻。 以书中的此段为例： 锐气暗损，最为兵家所忌。用兵无他妙巧，常存有余不尽之气而已。(与李次青) 气，就是精神。所谓团队有锐气，就是团队有心气儿，就是有强烈的好战心和必胜的欲望。用兵(带团队)其实也没有什么太多巧妙，最重要的一点就是要让团队有绵绵不尽的心气儿，胜不骄、败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。如果一些事情让团队的心气儿潜消暗损，没了斗争，没了动力，接下来的结果就是兵败如山倒，哪怕胜面依旧巨大。 一杯酒下肚，一时斗志昂扬，不难，但是长期用兵、长期让团队保持心气儿极难。锐气暗损，最为兵家所忌，也是兵家所最常见。 曾国藩没讲如何“常存有余不尽之气”，其实，这本嘉言钞全部讲的就是这个问题。如果必须在这里总结，需要做到以下几点: 第一，带队伍的人(兵家)最好是个狂热的阿尔法男:好胜 (Agressive)，强取(Acquisitive)，贪得无厌(Accumulative)。带队伍的人最好在似乎不可能胜利的状态下取得过

值得四分半，剩下半分是因为一些内容没读明白，跟不上编剧的思想