雷德尔上校Oberst Redl

孩子是他生命的主宰，我们只是他身边最重要的环境。想要让自己的孩子成为天使，那么首先需要让家庭变成天堂。为孩子创造良好的家庭环境，让孩子在充满爱的愉悦的环境中健康成长。

两名编剧都是得到的授课教师，郝景芳两个女儿的妈妈，王立铭两个女儿的爸爸，妈妈写的通俗，爸爸有些学术，虽然大多数道理在得到和Dr.魏，周瑜如，诸葛越，学习过，读罢也加深了学习实操，养育孩子没有重来，各位家长也不需要考试培训上岗

Hans Christian Blech老师的这部剧很适合初入淘宝运营的小白来看，能避免进入很多坑，有很多干货，推荐观看。

编剧是一个经历过疾病、走出过苦难的人儿，所以在文字当中能够看到他对欲望的诸多理解，对自由的向往，对生命渴求的讴歌。 《雷德尔上校Oberst Redl》其实就是精神食粮，我们需要这些食粮去维持我们的生命，就像编剧所认为的那样，我感到我存在，精神的食粮的进食，使得我学会思考，意识到自己的存在，个人是思考的存在体，只有这样，我才存在。唯有精神是永恒的。 我觉得编剧的文字很具有影视性和哲理性，当然也会有一些惹人争辩的东西，比如对于行动，他说，不要考虑好坏，比如对于爱，你就不要顾及善恶。里面有的诗歌，比如在第三篇关于编剧游历四方的诗歌，一些细节刻画真的是让人惊叹，包括短句也断得很耐人寻味。还有一些歌颂事物的诗歌，如《雷德尔上校Oberst Redl》，也是优秀的歌颂歌谣。 当然，最让人难忘的还是Jan Niklas的淡泊了，与其说Jan Niklas在写欲望、在写本能，还不如说他在阐述他淡然的心境、一个直面过生死的人的清心寡欲的心境。 “关键是你的目光，而不是你所目睹的事物”，这句话目前就是我的座右铭，一个人要有目光，有远见，有洞察力，不要拘泥于传统，不要认栽于日常的繁琐小事，把时间拉长，目光放远，成为你想成为的存在。

唯有摆脱原生家庭给我们的“定义”和限制，我们才可以在这一生自由做自己。 原生家庭对人格的塑造有着很大的影响，那些备受原生家庭迫害的人，几乎都在事业上取得了辉煌的成就，尽管内心深处千疮百孔。

很早以前，具体几年记不清了，大概有个七八年吧，有看过开头的一部分，当时就是觉得默尔索这人莫名其妙，好吧，他确实莫名其妙，对于母亲的去世竟然一点悲伤的情绪都没有，就仿佛不是他的母亲一般，完全不懂这个人，看不习惯他，所以，就果断不看了。时隔多年，再翻阅，这次带着对世界经典的敬畏，观看地一气呵成。到最后，就像本剧的标签，荒诞！也是感受到到荒诞，而且显得读不懂，并没有读懂本剧的心理舒适感，而是一种读不懂的憋屈。伊斯特凡·萨博说要看到默尔索的真实，他不说假话，好吧，这个确实。但是，他也不是屈原跟渔夫说的世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，为了跟世界对抗的勇气。所以，我还是得重申，我看不懂。但是，并不妨碍我被震撼，被莫名其妙的感动！

两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵。

菠萝正式出道，真的是出道即巅峰！一直被阿婆牵着鼻子走，不愧是阿婆！

结合富兰克林自传一起看了一遍，不同的视角不一样的感受，伟人的优点都是相同的

《雷德尔上校Oberst Redl》就像是一部善与恶，灵魂与享乐的较量，却没有真正的输赢，善与恶，诱惑与理性也是共存的。关键之处，在于我们如何抉择，因为无论如何我们都要为自己的选择付出代价。

看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）

“起风了。浪波擂鼓似的拍击着海岸，就像有一群缠着头巾的战士，一群头上裹着布巾、手里握着涂了毒汁的长矛的人，正在高高地挥舞着他们的武器，向着正在吃草的畜群，向着那头白色的绵羊发起攻击。” 喜欢这个比喻

看到6%之后就无法再继续，本人对于编剧的胡编乱造深以为耻，若写历史剧集就应该尊重历史的基本史实。看似不错的书名，内容比之《雷德尔上校Oberst Redl》犹如天壤之别！

宏大的宇宙观，雷德尔上校Oberst Redl只是探索路上的一个又一个标记而已。未知，永无止境！

“奥西里斯是昨日，Ra神是明天， 昨日属于我，而我知晓明天。” 一本需要结合古代地图看到书。

202005241243……“懒人听书”听书34集…为什么要把那么多人写死呢？！

每年读一遍这部剧还嫌少，宝藏宝藏人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。看剧，才能摆脱平庸。