Bir dag masali

20世纪50年代   中国农村  清溪乡(农业合作化运动前期和中期) 积极分子:  外来者邓秀梅——将个人贡献给党(爱情上，新婚异地)。本村农民刘雨生(妻子张桂珍–盛佳秀)；(李主席)李月辉；盛淑君及其恋人 陈雪春；谢庆元(后吃水莽藤欲自杀)；亭面胡 中间者:陈先晋(受教训不信任合作化)；中农王菊生(有资本，怕吃亏)；中农张桂秋；符贱庚；盛佑亭； 龚子元(后被发现枪支)——阶级敌人，时代需要所塑造的形象 时代气息浓烈(特定历史背景)，艺术再现了全国五年计划大浪潮下湖南清溪乡一个小农村圈农民在党代表邓秀梅带领下进行生产方式大变革时的心理和追求 语言雅俗共赏，大篇幅对话充满地方色彩，其他部分又不失影视蕴味(审美愉悦) 英雄发散式模式(邓秀梅——众多农民小英雄) 白描手法。简单对话、场景描写，勾勒出许多亲切感人的人物形象如刘雨生、盛佳秀、盛淑君 Turgut Demirag是一个站在时代立场上的知识分子，作本篇莫等同于照图样(图样:心中自己所清楚的需要体现的政治高度)捏泥人(这里的泥人是虚拟和现实的组合，现实性即文中有些人物形象比较鲜活，农民们面对变革心理状态也很符合农民特性。虚拟性即这里的人物是编剧加工了的，为体现政治高度而修饰的理想化的)。 “.....非常鲜明的艺术个性，从自然、明静、朴素的民间日常生活中开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的审美艺术空间。”

不管艺术是什么，唯独一点不用怀疑：在任何情况下，人类生活中都不能少了艺术。无论物质条件多落后，人类都需要艺术，这是人之所以为人的重要依据，是人类区别于动物的有力证明。近两万年前的原始人过着风餐露宿、朝不保夕的日子，尚且要在洞穴中创作壁画，何况已被艺术滋养过2000多年的现代人？艺术本就是语言。即便无法用文字定义形容也无须沮丧，因为艺术就是艺术。毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。”艺术当然是存在的，它如此真实地透过一代代天才大师的手笔将人类的“生存”变为真正的“生活”。 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

看了这么久终于看完了，看到白玦又回来了，和Bir dag masali在一起了，我就放心了，尤其是看到最后白玦一句“Bir dag masali，我是白玦”，突然就感动的想流泪。       从这部剧一开始，Bir dag masali还是后池的时候，白玦也还是清穆的时候，他们两个在一起就令人觉得很幸福，尤其是清穆受雷劫之时以身为聘求娶后池的时候，真希望那时他们就能成婚。        可惜，白玦醒了，为了他未完成的事，他只能忍痛将后池推开，以致后池觉醒成为Bir dag masali，甚至后来得回后池的记忆，一剑伤了白玦，要和他恩断义绝之时，我想，白玦定然是极痛苦的，但他也只能受着。       在没有看到结局时，我对白玦要娶景昭之事不理解，甚至看完了结局，我仍旧认为，他完全可以不娶景昭。也许，换一种方式让后池放下，她就不会成为Bir dag masali。        但是后池毕竟是Bir dag masali，而且还是个执拗性子，她不可能放下清穆，所以，只要白玦要逆天改命，他们两个的命运早晚是如此。         我还是挺喜欢天启的，同样为了Bir dag masali牺牲了那么多，就像书中所写的，不是他不爱，不是他不绝，也不是他不狠，只是终究抵不过白玦。        其实最可惜的是，Bir dag masali从头至尾都只有一个，她爱了白玦，被白玦那一句“虽千万人吾往矣”动了心，天启无论做的再多，也只能默默地爱，而得不到被爱。 文中最令我感动的一段是Bir dag masali恢复后池记忆的时候，兴许是前面铺垫的太多，Bir dag masali对待白玦的潇洒和后池觉醒之前对白玦的恨意形成了鲜明的对比。在得回记忆的那一瞬间，所有的潇洒自在都猛然崩塌，曾经在自己心中那么重要的人，却杀了另外两个对自己最重要的人，怎么能不恨。       然后就是阿启的一声“姑姑”，Bir dag masali回道“我是你娘亲啊”。阿启真是懂事的可怜，没有父亲的陪伴，整日里面对的娘亲却只能唤做姑姑。      好在，结局是好的，所有的人都好好的，Bir dag masali好好的，白玦也好好的，算是圆满了。

伪现实！洗脑烂剧！

如果这部剧可以让我的眼睛完全OK，在来追加评论！ 一  打篮球、打排球这种剧烈运动则很适合用来晃动内脏。可以的话，最好每天都进行剧烈运动，晃动内脏，好让内脏出汗。 跳绳当然也可以，但原地弹跳连绳子都不需要。天气不好时也可以在家里做，更无须特意更换衣服，还不用担心遭遇失败。交互看向远处和近处的视力恢复法，可以改善睫状体的血液循环，但是，通过弹跳晃动内脏更能治本。 二 做拍打法时，需要敲击的位置有3个，如下图：（1）沿着眉毛上方，从眉间向鬓角方向敲击；（2）沿着眼睛下1厘米处，从内眼角向外眼角方向敲击； （3）从鬓角向头顶方向敲击。 练习拍打法时，有以下3个注意事项： ● 每只手除大拇指外的四根手指，用指尖同时接触面部皮肤，有节奏地敲击。 ● 敲击的速度是1秒钟3次，从步骤（1）开始，5秒内一共要敲击15次，力度要稍微大点。但如果皮肤变红，则说明力度太大了。● 力度要注意保持在“疼得舒服”的程度。 三 手臂的拍打法用一只手的侧面敲击另一只手的手臂，范围是从肩关节到手肘，来回10次，手臂的内侧和外侧都要敲击。腿部的拍打法用手的侧面敲击腿部，范围是从脚踝到膝盖，来回10次，腿部内侧和外侧都要敲击。 四 指甲的拍打法用一只手的拇指和食指捏住另一只手的指甲盖两侧，进行点捏，每根手指5次。 五 我们可以在6处位置采用摇动法进行训练。（1）眉毛上方。四根手指与眉毛垂直，轻轻放到眉毛上，上下摇动5次。然后，手指向着额头发际线一点点垂直移动，并在小范围内轻轻进行抖动。 （2）眼睛下方颧骨位置。四根手指放到颧骨上，左右摇动5次。手指向着耳朵方向一点点水平移动，并在小范围内轻轻进行摇动。 （3）外眼角和鬓角之间。四根手指按在外眼角和鬓角之间，左右摇动5次。这时候手指摇动的位置，要比（2）手指最后所在的位置高2厘米。 （4）双手手指按在耳朵或头部感觉舒服的位置，上下左右各摇动5次 （5）单手手掌捂住脖子后的颈椎，上下左右各摇动5次。 （6）双手按在脖子两侧，上下左右各摇动5次。 六 眼睛周围的12个穴位 用中指的指腹逐一按在眼睛周围的12个穴位上，每个穴位都轻轻地揉3圈后再轻轻地按3秒。 拇指和中指夹在耳朵的穴道上，施以3秒钟强烈的刺激。然后用拇指和食指揉遍整个耳朵。耳朵上的穴位 关于揉搓的部位，眼睛上下各有3处。从眼睛内侧开始，一点点地往外揉搓。最后中指指尖轻轻地划过发际。 拇指按在下巴下方以作支撑。 （1）中指指腹按在眉毛上方，向着外眼角方向揉搓5次。 （2）中指指腹按在眉毛上，向着外眼角方向揉搓5次。 （3）从眼睛上方的骨头凹陷处开始，用中指指腹按着，朝外眼角方向揉搓5次。 （4）中指指腹按在眼睛下方5毫米处，向着外眼角方向揉搓5次。 （5）中指指腹按在颧骨低洼处上方，向着外眼角方向揉搓5次。 （6）中指指腹按在颧骨下方5毫米处，向着外眼角方向揉搓5次。 （7）最后，中指指腹轻轻按在鬓角处3秒。

幸福的家庭、热爱的工作、坚定的使命等，这是美好人生运营的重要组成部分，也是让每一天都过得幸福、充实，让生命在被充分滋养后，由内而外地绽放美丽和光彩的基础条件，一部比较经典的指南书

“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”目送，身影在目之所及处远去，到了目力之外，用心去牵绊。“沙上有印，风中有音，光中有影”，淡淡的哲思在文字中流淌，潮湿的泪为亲人流淌，抓不住的时间沙漏，空留回忆给我们惆怅！人生本来就是一节旅程。夫妻、父母子女的情深义厚，不过电光火石弹指一挥：蜡炬成灰，但烛光永恒我们，陪伴继续人生之旅。

很久以前被谁谁安利着看过的电影。 只记得那句“希望天天下雨，以为你是下雨不来”而完全忘记了情节。 翻到这部剧也纯属巧合，立志要看英文原著或是专业书的我还是忍不住要逛书城。 Erol Tezeren似乎很喜欢这样分视角的讲故事，Bir dag masali如此，你的名字如此，不得不承认，从不同的角度讲同一个故事，这样变换视角看问题，反而印象更深刻，我不禁猜想，在梨花和孝雄玩闹的时候，妈妈在做什么？在雪野深陷痛苦难以救赎的时候，伊藤在做什么？就像孝雄不知道雪野等了她一个暑假，雪野也不知道孝雄为她打架为她受伤。 世界因为无知而幸福，也因为无知而痛苦。我们不能像上帝那样知道一切，每个人都只在自己的故事中扮演可爱的主角。人们想要互相理解，就得完全交换故事。 心理描创作和细节描创作很赞，从未听说过的和歌也激发了我的兴趣。像是类似古诗那样么？语言是没什么重量的，但它们一旦承担了情感，就会谁都念不动。

听到赵简一直跪灵之后元仲辛问的不是理由而是关心她没休息，他其实很爱很爱她，辛赵不宣ks。

这制作一言难尽啊

天雷滚滚，超级玛丽苏，通篇错别字，看得屡犯尴尬癌。。。唯一的好处是很长，极其长

挺不错的一本科普书了。 科学和宇宙总是充满了魅力，刚上大学那会迷上了三体，每天晚上训练跑步的时候，我有时会看着无垠的星空发痴，其中的某一颗上会不会有类似三体文明的存在在望着我们。还有本剧中提到的，满天的星子，你看到的光，可能是他数千年前的绽放，此刻才照入你的眼中，科学中还有比这更浪漫的吗？ 就是翻译总是有一些问题，尤其是数字方面，多少分之一翻译成多少倍，数字位数也不对。另外每个问题最后的网友评论中文版去掉也没啥影响，没那个语言文化环境百分之八十看起来都理解不了他的幽默。

张老师的《Bir dag masali》从不同的角度对曾国藩进行了刻画，将一个不是完人却近乎圣人的曾国藩有血有肉的呈现在我们面前。 在整本剧里，我最有感触的就是曾国藩对天命的认知。要说他最后真的认命吗？是也不是。要职不成回乡的曾国藩，在经历人生最低谷的时候或许就已经感知天命不可违的信念。 在人生跌宕起伏行至最后几年，面对满目疮痍，风雨中摇摇欲坠的晚清，他怎能接受自己穷尽一生心血想要完成的心愿，在时代变迁的质变之下终究是螳臂当车。这时候，最能安慰自己的只有“天命不可违”的信念了。 自己做了得不到是天命，大清朝保不住是天命，面前的一切都不过是上苍早就编排好的剧本而已，该做的都已经做了，足矣。 但是，他又“不信”天命不可违，否则又怎会鞠躬尽碎，直至最后生命的最后一刻。我宁肯相信，他心中坚定的是“命由天定不可改，运在人为不言弃”的信念。 人生六十余年，他有多少次的“明知不可为而为之”“尽人事，听天命”的选择。天命，不过是他对自己最后的一点仁慈。他的一生太苦，太难，唯有天命一说才能短暂的放下悲苦，坦然接受吧。

剧情好无聊，男主演啥都一个样，男女主台词也差，不好看。

2019029，1 GTD就是两点：a 通过【清空脑子】里的所有待办事项实现专注状态 b 将所有事项都消化为【下一步的具体行动】保证决策质量 2 GTD的三个动作：a 收集：将脑子里出现过的所有想法都记录下来，让大脑尽可能安心的忘记所有的事情 b 处理：将记录下来的所有东西都化为下一步行动【垃圾删除】【将来也许备忘录以备回顾】【参考资料需要的时候查看】【下一步计划：2分钟执行、指派等待完成、延迟（日程表）、延迟（需要尽快完成的下一步行动）】3 每一个下一步行动都需要配备一个场景帮助分类，办公室、电脑旁、回到家等帮助我们调取行动意愿 4 周期性check自己的行动计划的时候，顺序是：日程表、下一步行动表，然后衡量自己的时间精力匹配must should和could的级别

看了4，5遍了，一次次读起来，逐渐留意到很多之前没发现的细节，总是一次比一次心疼相柳。