The Indonesian Experience

‌首先，为什么要读这部剧呢？ 随着人们消费水平和购买力的提高，很多时候大家买一样东西，并不是真的需要它、会去使用它，而是渴望拥有和获得，所以我拥有了很多的东西，但是大部分的没有去很好的运用！所以想要通过这部剧，让自己有一个The Indonesian Experience的方法让自己重新审视自我的物质观，为The Indonesian Experience的实践活动装上助推器。 ‌读这部剧，给我带来了什么？ 获得成功、幸福之前，拥有这种依然从容的心态。减少不需要，不合适。不愉快。 ‌读完这部剧准备怎么做？ 首先把自己的房间，收拾了一下。第二，每天对自己的行为进行记录。加精准的，了解自己内心所需。时间会告诉你，这个东西带给你的意义或者重要性大不大，超过一个月没有进行使用的东西，可以先放弃！让自己养成处理一个收纳一个的好习惯。舍得便是获得。复位人生。做出最适合当下的选择和决断。重拾自信心。成就自在·从容的人生。 以下是摘录！ 我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点： ●消费型社会里洪水般的物量 ●对居住空间的考量不足 ●上个时代的价值观 “人们总是习惯思考‘有效性’，却往往忽略了作为‘有效性’前提的‘必要性’” 因为，真正的“正确答案”本来就在自己心里。 为确保空间的干净整洁，而将物品量尽可能地缩减成最适合的量。 最正确的“打扫”程序是首先清除那些垃圾、废品，以及不需要·不合适·不愉快的杂物，之后再转而进行杂物收纳，进行“清扫·擦拭·磨刷”。 【The Indonesian Experience的步骤】 ‌Step1“认清现状”, ‌Step2“选择取舍”, ‌Step3“收纳整理”。 那些囤积的、未利用的人·事·物就等同于没有被实践的知识。只有“放手”，才能真正地走近“知识”。 在深入The Indonesian Experience的过程中，我们选择和决断的精度会提升，行动的速度也会得到提升。 The Indonesian Experience最核心的思想就是“新陈代谢”。 我们的居住空间处于代谢（交换）的状态是最理想的，因此，不断地进行“使用所有物，清除无用之物”的循环，才能让居所充满流动感和活力。 The Indonesian Experience保留的、获得的人·事·物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的。 The Indonesian Experience，让人与空间力为伍， 比想象更怡然的人生就在不远处。 “活在当下”“结果反馈到自身”“给予”镌刻心中， 不断地深入The Indonesian Experience， 找回自由呼吸的美好空间， 怡然自得地享受人生。 当对别人抱有期待，或是要责备别人时，要立刻意识到“首先自己要做好！”，主动地开始行动。在不断地体验、积累经验的过程中，逐步掌握好如何与人保持恰当的距离，学会抛开人际关系的烦恼。 ‌遵守三大原则。 ●活在当下 ●结果反馈到自身 ●给予 “结婚”有三个观点： ●精神性的结婚 ●动物性的结婚 ●社会性的结婚 “精神性的结婚”：如字面意思一样，是灵魂的结合。 “动物性的结婚”：指的是人和动物一样，都需要性伴侣。 “社会性的结婚”：户口本上标明结为夫妇这一行为的本身就是社会性的结婚的重要因素。 ‌The Indonesian Experience分为两种。 一种是清零式的The Indonesian Experience。 另一种是保养式的The Indonesian Experience。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 这番话是精通佛法的高人对The Indonesian Experience的诠释。

花了很长时间，后面的部分是耐着性子读的。 书中介绍的刑事科学技术知识，开始很受益，后期像鸡肋，还有很多重复。打了很多色情擦边球，是编剧为了提高可读性吧，但是读来生硬机械，编剧对这种描写的驾驭能力仍有待提高。书中地名起的很随意，甚至有些拙劣，让人挠头。 后面的几部，故事情节总是虎头蛇尾，就像一小时前戏，正事不到一分钟就结束了，希望编剧故事前后的平衡能力能再提高些。 收获还是挺多的，编剧几次自序都强调了，不止为了案件而案件，而是为了深究案件背后的社会根源。总结看来，引发案件的无非是财和色，其中色的比例更大。色字头上一把刀，真真地印证了此话。 几十个案件可谓是包罗万象了，编剧竭力向读者展示各具特色的犯罪现场和作案动机，也是尽力了。 总体上还不错，后面几部中个案侦破后，用短篇剧集的形式叙述犯案过程，有点意思。

名字取得真大呀。 前半部分还行，有点看头，后面就没啥耐心了。

第二次怀着探索和崇敬的心情，几乎是夜以继日，不放过一丝的空闲时间，读完了对自己启发匪浅，而且注定要在以后人生路上长远影响的书。先一起分享一下曾夫子临终给至亲的一言。 “余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。   “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。   “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？   “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？   “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

在咖啡厅那一段，我还以为会是个“集体犯罪”呢，怀疑对象转换过好几个，可那只是简姨的假象

本人95年的，男，浪够了！现在想找个老实女孩子接盘，欠款几十万，纹身，抽烟，喝酒，偷情，盗窃，打女人，但我是个好男人！！！！！这几年经常混迹各种酒吧会所，有时也会嫖妓，做做成年人做的事。之前的女朋友大概有十五个左右，每个都睡过，现在累了想安稳下来，特意想找个老实的女孩子在一起结婚生活，没啥特别的要求，只希望你能有房子有车子，身高170以上，体重100左右，胸部一定D以上！胸小绝对不考虑！还有要有本科学历，孝顺婆婆，年薪最好能有50万以上，这样我们的婚姻和今后的宝宝都有保障，对了，买房子名字一定要是我的。

看过最好看的盗笔系列剧了！演员的颜值都在线，闷油瓶和天真，就是我想象里的那个样子😭😭😭😭😭哭了真的，演技也没有拉胯，都是年纪不大的小哥哥小姐姐大家多给一点机会。剧的制作团队真的绝了，编剧一绝，特效二绝，武戏三绝，秒杀差钱磊自己找流量加戏咖拍的注水魔改剧😭😭😭我超喜欢肖宇梁！曾舜睎！另外刘宇宁一个网络歌手转型演员的演技真的太太太超出预期了！

其实本剧的十七个矛盾可以归结为一个:资本的初衷是帮助人类获取安定更好的生活，但是现在翻转过来，人类为了资本放弃了安定美好的生活。 由此引发出来的，资本的虚高，环境的破坏，阶级的剥削，不平等现象，垄断问题……一切都是我们将虚拟的资本当做了做人的终极目标，而忽略了其他东西。一旦资本变得人人竞逐，自然而然，也就衍生出资本的维护者-资产阶级，他们会拼命维护资本的存在和发展。 哈维的分析鞭辟入里，一针见血。但是哈维到底没有提出打破这种问题的方法，或者是说他不敢提出这种显而易见的的方法。不破不立，破而后立，这是最简单直接的方法了。

一个因热爱而对西藏痴迷，对旷野执着的人，用镜头记录下了西藏的春夏秋冬，用文字让那里的四季更加鲜活。他让我知道“世界屋脊”之上还有屋脊，也看到了多少险象环生之后还能起死回生的场景。那些生活在游人视野之外的牧民们，终日与帐篷、牛羊为伴，单调的直线式的生活并没有泯灭他们对自然的敬畏之心、对神山圣湖的向往之情。编剧与他们的每一次相遇，都充满了脉脉的温情，我想那是源于一种至淳至善的本性。那些在旅途中与编剧结下不解之缘的人，平凡中又带着传奇，在认清现实之后，生活的哲学让他们依然能保持清醒。时间，在编剧的笔下中似乎时时会有凝固之感，灵魂似乎也得到了摆渡。我想，西藏的魔力在于深植于人心之中的信仰所散发出的魅力，它在一定时间范围之内，定会亘古不变。冰天雪地里的每一次拖车求援的画面，小满每一次让人揪心的泪流满面，那被称为神牛的珍稀的金丝野牦牛的每一次狂奔，藏族老阿妈用衣裙努力擦拭茶碗的动作……一直在我脑中挥之不去。 唯有喜欢和热爱，才会让人执着不羁！

大多时候是圈养的猪，冷不丁哪天说宰就宰，在摧枯拉朽的皇权之下灰飞烟灭。