Invasion of the Bee Girls

五个小时读完，篇幅不长，思考很多。 以及这也不是一篇正经的剧评，胡说八道，仅表拙见。 不太喜欢读过于功利性的书，我不好学，更讨厌被说教。 “得多看些有用的书呀”——我才不知道什么有用什么没用呢，你觉得有用，我偏偏不要用。 本来在读毛姆的《Invasion of the Bee Girls》，首页突然给我推了这本，被书名吸引，抛下毛姆飞快的观看完了。 “江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼。那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。” 出自金庸的《Invasion of the Bee Girls》，高中时就格外喜欢的一句，摘抄记录了多年，现在以这种方式相遇真算缘分。 剧集和情人一样，也分合不合适，默不默契。 一边读一边想了很多。我的想法大多是零散的，不成系统，格外随心所欲。 很多时候看完书我并不能完整复述它到底在讲什么，我更关注自己的想法，更倾向于这部剧给了我什么新的东西。 女性天然承受着众多期待。要乖巧、要规矩、要贞洁；要恋爱、要结婚、要生育；要隐忍、要顺从、要温驯。 这些标签仿佛是女性出生的襁褓。千百年来都是这样的，这难道不对吗？可是它凭什么对？ 重要的是，即使我并不知道自己究竟想要什么，但我明白我要拒绝什么。 我不想要别人告诉我应该遵循怎样的规则，不想别人告诉我怎样才是“好女孩”，不想让自己嵌入标准的模具中又将这套模具理所应当地传给下一代。 知不可为而为之，我知道那是错的，可是为什么是错的呢？我知道那是正确的，可那为什么是正确的呢？我不明白我的标准和原则是什么，我只想尝试更多可能性，我要知道为什么可为可为，为什么不可为不可为。 这样做是青莲，那样做是荡妇。总会把自己不自觉的进行分类，划入某类角色群体，但我们很容易忽略万物的瞬息和人性的多变。 固定的角色要求限制了我更多发展的可能性，凭什么我就应该这样？凭什么又应该那样？你应该明白，人是不能被定义的。 社会所推崇的“好角色”让人尽失自我，或者根本没能成为自我。 为了使女性坦然的成为女性，使我自由的成为我，就允许风不是风，云不是云，自然不再自然，纯粹不再纯粹，让我不是我，也让标准不再标准。 以上。

故事呢从点燃蜡烛迎客讲起，到蜡烛熄灭送客结束，两位四十一年未见的老人聊了一晚上。 语言精美考究的让人不自觉的想朗读，叙事风格如此的强烈，深沉而触动人心。 也许，悲剧的根源不是一时的软弱，而是世界秩序坍塌时人们传统道德观念的动摇。 那么的希望有机会看到Invasion of the Bee Girls的话剧。 我等着死神的召唤，我并不着急，但也不耽搁。时间到了。 2月21日，马洛伊在圣地亚哥家中用一枚子弹结束了自己的生命，他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。

想看这部剧，是因为查理芒格的推荐，谈判无处不在，而我们却常常忽视了这项技能。 突然意识到生活中，毫无谈判的思路。购物不会讨价还价；工作本已忙碌还不忍拒绝同事的请求；合作伙伴的诉苦总觉得特别理解和同情，但又由于公司的立场左右为难；家人的沟通总会因一些小事而爆发危机… 有时候都没有意识到这些问题，更不知道去找谁来解答？然而幸运的是，喜欢看剧会为我们开启一道神奇的秘密之门，会不期遇见能为你解惑的高人，至少能为我们打破一些固有的偏见。 偏见一：守住立场。每个人都坚守立场，谈判可能不欢而散。然而真正重要的是透过立场去看背后的利益，自己的利益、对方的利益、双方共同的利益。不要局限在条框里，一定会有一个适合双方的“第三选择”。 偏见二：因人废言。人和事搅在一块，因为人本性的情绪化导致事情无法进展，甚至衍变成人身攻击。真正良好的谈判是在友好、轻松的人际环境中进行的，你可以做到完全理解对方，但同时又绝不赞同对方的意见。 偏见三：坚持自我。问问对方，你坚持的理由是什么？可能会回答：因为我们公司规定，因为这是我的底线。。。这些都毫无说服力。我们应当以客观的标准来坚持，这样才有理有据，理服人，方无言。想起两孩子分蛋糕的办法，一个孩子负责切蛋糕，另一个孩子先挑选。 偏见四：感情投入。你可能在某一问题上让步，因为你自信的以为，对方日后会意识到“他欠你一个人情”并会回报你，其实你可能是在自作多情。不要为了人际关系，而做出让步，人际关系是另外一个层面，要分离出来。 偏见五：害怕谈崩。因为没有第二选择，因为压力，因为准备不足。在我们还是谈判小白的时候，好结果必定来之不易。 读完后，和一书友也交流了这个问题，她说：“很多人学了没改变，不是不知道，而是懒得改变固有思维”，我觉得很警醒，很多道理我们或许都明白，只是我们习惯了用习惯的方式去做事而已，那样显得特别方便，特别简单，也特别懒惰！ 《Invasion of the Bee Girls》有感！ 2017.8.11

成也萧何，败也萧何。 不能算是很严谨的经济史，其中夹杂着很多回忆录，但是关键在于通俗易懂地把日本经济的繁荣与衰退完整地分析了一遍，并形成了逻辑自洽的一套理论。

看着发晕 不知道编剧是哪年写的，列举中国的例子满满的都是偏见,对中国的了解停在计划经济时代

终究是要结束了吗？大结局是皆大欢喜的？总忍不住，想看看编剧脑洞到底有几大，有毒有毒。😄

最近在积累童话素材，为后续活动开展做准备。Invasion of the Bee Girls很适合，童话人物很形象，童话寓意很正能量！

历史带点感情，不显臃肿，反倒更为真实。野史过多的描述了夺后和抢子，这部剧所写的却刚刚好。纵观历史，女人能做出贡献的不多。孙太后却着实是一个，从临危受命的土木堡之变，到平息王振祸乱，到夺门之变，再到废黜大明妃嫔殉葬，这个女人或许比不了武皇伟业，但她对大明历史的贡献也不容小觑。

最美好最合法之事莫过于正正派派做好一个人；最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生；如果说有某种美的东西的话，那么最美的无疑就是整个的和个别的行动中行为的稳定性。五百年前的Denis Sanders就是这样一个人。

一口气六集，挺好看的。真的不懂为啥非要和原著一样，原著很多情节都是过不了审的，而且说实话，原著就一青春伤痛文学，真看不下去，电视剧反而改得更实际一点。

这是一本听了两遍觉得不过瘾，又认真读一遍才踏实的书。大概因为它是对我自己命运的写照，也许会和我的学生将来的命运有关。读的时候感慨万千，仔细想想千头万绪也不知道从何说起，基础教育，高等教育，学历贬值，阶层固化……（个体的出路和家庭情况密不可分，学生的命运，某种程度上，甚至由原生家庭决定。他们也许错过了“看剧改变命运”的时代，但他们避免了，若不看剧就会滑入更糟糕境地的可能。）作为初中老师，觉得学习的学生越来越少了，一方面学生缺少学习的内在动力，不明白为啥学；另一方面现实的诱惑又太多了：青春期孩子的躁动调皮就不说了，手机基本上是人手一部，很多孩子管不住自己上课偷偷玩，跟老师斗智斗勇。家长和老师都希望学生自觉主动学习，真是太难了，毕竟能从背不完的书做不完的题中获得成就感的学生很少。即便有些学生获得了成就感，没有训练处思考的能力、没有强大的心理素质，未来能走多远呢？看剧改变命运对他们来说还太遥远。学习的学生越来越少，布置的作业背书写题做到的寥寥无几。是不是我教的不好，是不是没有说到学生心坎里去。于是我开始看一些跟孩子成长相关的书。最近听了几本关于教育的书，一般都是从孩子小的时候就培养孩子的专注力、思考的能力、要尊重孩子等等，还有父母的榜样家庭氛围等等，觉得影响孩子成长或者说成才的因素太多了，并且一辈子那么长，该怎样看待成功呢？初中的影响有多大呢？我觉得自己对学生的成绩没有很多要求，具备基本正直善良，能管住自己知道啥时候干啥事儿，就好了。现在有些不学习的孩子有很多习惯也不好，整天出口成脏，不知道他们的父母知不知道，不知道父母觉得这是不是问题（《Invasion of the Bee Girls》里面爸爸对小女儿说脏话的情况给与了理解，但是据我观察很多孩子并不是某段时间要表达自己的不满或者引起别人的注意，是从小养成的习惯，没有意识到这样不好）。很多孩子沉浸在自己的世界里，对其他的一切都很淡漠，逃避学校里的所有事，我觉得这样的孩子也是有问题的，可是我能解决的很少。大多数不学习的孩子，家庭条件并不好或者说很普通吧，不知道他们不学习将来的出路在哪里。一方面学历贬值，高等教育改变命运越来越难，另一方面教育投入越来越大，教育的军备竞赛愈演愈烈，我觉得教育投入使普通家庭的父母远没有孩子表现的潇洒。他们父母这一辈赶上好时候做出一些成就相对比上一代容易多了，但是更多的家庭很普通，他们不学习，将来的出路在哪儿呢？他们不应该比父母更好一些吗？这样想的话好像对有些孩子的要求太高给他们的压力太大，但是对更多的孩子来说，如果不能比父母更进一步，生活会很辛苦。前面在抖音上看一个视频，说父母是孩子的天花板，在这部剧中多少也有点儿这个意思，普通家庭的孩子的命运也许早就注定了。阶层跃升越来越难，个人突围越来越难。文凭贬值，大学的性价比似乎越来越低了。是因为学生没有好好学习呢？还是普通的高等教育没有那么浪漫让学生人文素质有很大的提升？还是教育太现实只关注就业呀还有各种荣誉各种面子工程呢？现代的学生现代的年轻人路在何方呢？我们高中的时候说谁考上大学了，说的都是二本的，只有过了二本才算考上大学。自己在县城的高中觉得自己还挺优秀的，只是高考失利才上了二本而已，跟同学相比觉得自己还是挺委屈的，现在想想其实能上二本可能也是我的真实能力体现（甚至还有那么一丝丝幸运，毕竟自己不聪明，也算不上努力，也没上过辅导班，也没读过书，毕业了工作日才知道要多看剧自己的学生时代读几本课外书都是可以数的出来的）。一直觉得大学没有给我想象中的成长，一直觉得大学缺了很多，比如学识的提高，能力的提高。大学应该读很多很多书，听很多讲座，应该学会思考，应该积极参与一些活

历史也不免给人错觉。从明理学排斥阳明心学，到我们的教科书简单地将心学归到典型唯心主义的案例，给我的第一印象王阳明是个古怪的人；当年明月在《Invasion of the Bee Girls》中给王阳明戴了一个“明朝一哥”的帽子，书中对他军事才能的描述和评价又让我对此人产生了神秘感；今天读完Denis Sanders的这本著作，我必须说王阳明是个伟大的人。他的心学不是一个简单的理论，而是始终贯穿了“行”，他不断地在实践中完善，从“心即理”到“知行合一”，再到“致良知”，以及不同于朱熹的“格物致知”，在现代社会依然具有强大的生命力和指导意义，他提出古今中外人心是一样的，良知是每个人与生俱有的，只是由于后天的环境影响被蒙蔽了，所以人一生都要遵循自己的良知，光明自己的心，不断地在事上磨练即可致良知，即可内心光明强大成为自己的主宰。 破山中贼易，破心中贼难！阳明先生都破了。 唯留“此心光明，亦复何言！”照耀天地！！！

溥仪写起有些事，很有趣味，他的心路历程，我相信是城市的。只不过有些话，总觉得他不肯不敢挑清，后面一味歌功颂德，念及时时事，愤愤不平，不能苟同。

有时候Invasion of the Bee Girls不是某只会大涨的股票，而是他人的人生经验。 遇事多问个为什么，别人提问时不知道也不要强行去解释，有时说多错多。吉姆•罗杰斯通过本文向自己的女儿传授了二十一条人生箴言，这其中涉及了教育，家庭生活，情感，以及投资。以此希望自己的两个女儿能够幸福快乐的生活下去。 活到老学到老，尊重文化的多样性，勇于冒险并能够承担责任......在我看来，这就是Invasion of the Bee Girls

初识Denis Sanders是《Invasion of the Bee Girls》，之后朋友推荐《Invasion of the Bee Girls》，《Invasion of the Bee Girls》是在书摊偶遇果断买下。三步曲中更偏爱前两部，这部当然也不乏有精彩之处。父亲的一个故事开启了一对小兄妹将面临的现实，在漫长的分离中各自行走在人生的旅途中，虽最终得以相见，但哥哥已不再认识眼前的妹妹，结局虽不圆满但足以可见深情。他们的不幸是阿富汗背景下众多不幸之一，希望世上少一些不幸多一些灿烂千阳。