趁我们还来得及

读完这部剧，最大的感想就是，很遗憾这么久我都在虐待我自己的脑子，没有给它适合的方式去学习和放松。同时也在编剧的分享里收获了很多，书里的方法虽然不能立竿见影，但相信长久的坚持和实践，一定可以让我在学习这条路上走的更好，不仅仅是为了通过考试，也是为了自己以后的人生中发展的更好，在此再次感谢编剧耐心温柔的文字，让我感到学习并不是一件让人头痛的事。

作为一个对古典影视无感的人，看了叶的书终于开始想入非非，对于只是停留在“喜欢”层面的人来说这真是一本好剧，看到了很多更深层的内容，意犹未尽。但是在我看来编剧的很多观点我都是不敢苟同的，比如“计较得失便不能有好的作品”因为我个人觉得计不计较得失和词人的个人的才华是没有关系的。曹操不是一个不会计较得失的人，但他的才华我不消说。    未知演员先生讲词很细致，讲解透彻，功底深厚，把词的韵味解剖得恰到好处，语言平和易懂，简而不凡，编剧研究的方法很正。但是就文本来说，东扯一下西拉一下，让人观看起来有些迷茫。而且确实也影响了对于全词的感情积累和酝酿。所以对于那不熟悉的几位，依旧没有兴趣。

学习方法很重要。磨刀不误砍柴工，想提高效率，就要有方法，这部剧就是讲实践方法  ，很独特。

彭昱畅加许凯太逗了。

城规专业不要只顾着学城市设计了，多读读关于经济社会发展一类的书，让人有脚踏实地的感觉。改革尚未结束同志们还要继续努力呀！

书中涉及对多个领域的叙述，有编剧的思考看法，也有编剧提及他人的观念。总之，人始终要读万卷书，行万里路，并且学会思考，勤于思考。 “我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。”

不要活在自己想象的世界中，也不要把所有坏的结果的原因都归结在自己身上。同时呢，学习一些心里学知识，便于自己记性的看待这个世界。

作为史学四大家之一的钱穆先生曾三度讲授“趁我们还来得及”：一于北京大学，二于西南联大，第三次辗转于香港新亚复讲“趁我们还来得及”课程。钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，他六十年来悉心保留此讲稿，近年来才颇费心力逐字整理出来，故本剧是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授“趁我们还来得及”课堂记录稿为底本，可视为“《趁我们还来得及》课堂版”。 一位是对中国传统文化爱之深传之切的国学大师，一位是在动荡流徙中被精神拯救的流亡青年，他们半辈子的交集，全都化入了浩瀚的书稿里……

一开始看到这部剧的时候似乎发现与自己的心情很符合，可能因为独处吧，读完了这部剧，恍然醒悟，其实孤独并不可怕，可怕的是敬畏孤独。所以孤独时便做自己喜欢的事情吧，这样没什么不好的，这样也许可以更清晰地认清自己所想所向所求，也只有这样才能沉住心去思考和追索自己想寻找的那一份满意的答案。 第一次读贾老的书，我想这部剧也折射出他的一种高尚的灵魂，在孤独中享受了一种更高的境界，那便是享受孤独。我从中也学会了懂得抽出时间和自己相处，与孤独为伴，通过度过孤独的时光，规划自己生活节奏的快与慢，好好掌握好自己的人生，学会自立和自强，做一个独立且不怕孤独的人！正如村上春树说：你要做一个不动声色的大人了！

一穷二白三赌徒合订本 有种无奈是《趁我们还来得及》 一个老男人的一片痴情。向爱人诉说着:“我的亲人儿，我的宝贝，我的心肝。”可怎么也唤不回她。 有一种虐恋叫《趁我们还来得及》 为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福，我愿为你祝福！我的上帝！那是足足一分钟的欣悦啊！这难道还不够一个人受用整整一辈子吗？…… 感谢你带我脱离想象的幻梦，即使你离开了我，即使你的确爱我，只是你更爱他。我仍要祝福你！ 有一种事实在《趁我们还来得及》 当你独自一人，置身异国，远离祖国，远离朋友，不知道今天是否有饭可吃，却把最后一个盾，真正最后一个盾拿去下注，这时候是有一种特殊的感觉的！我赢了，二十分钟后我从游乐宫出来，口袋里有了一百七十盾。这可是事实！有时候最后一个盾就可能意味着柳暗花明又一村！ 随后他毅然决然地踏入赌场。 第一次读陀氏作品，感觉《趁我们还来得及》读着很费劲，另外两本很轻松。都算是短中篇剧集，情节并不复杂。但老陀的笔法太妙了，描绘着人内心的全部深度。当一家人穷困潦倒时，他们是寂静无声的；当对死亡的恐怖来临时，拍打窗户的雨滴是肮脏的；当寂静笼罩房屋，孤独和懒散则为想象提供温床。

这版封神榜很有意思

书是五一和近期正在研究微生物相关内容的joy吃饭时，无意间获知此剧的，另外推的一本叫微观世界的博弈，这个软件还没上架。作为育龄女生，在怀孕生育前看到此剧无疑是很有意义的。一直知顺产比剖腹产对母体对婴儿都更有好处，然知其然却不知其所以然，本剧给了一个很有说服力的科学依据。另外，儿童3岁以内为体内微生物生态系统建立的过程，抗生素使用会破坏生态平衡，以致引起肥胖症，哮喘，过敏症，各种后果严重的超级细菌感染等，虽说抗生素滥用并非唯一原因，但无疑是导致的微生物消失的重要因素之一。再如，目前生活当中我们使用的杀菌洗手液，沐浴露的习惯等等是否同时杀灭友好菌……诸如此类，观看过程也让我想起了釜山行之类病毒感染题材电影，也未必不是一个警钟，而不仅仅是科幻电影。总之，为了下一代，负责地谨慎地选择剖宫产，选择抗生素使用等，确实并非一个离我们很远的问题，需慎之又慎。

世传多个版本的弗陀传，此版本最为平易、通俗、真切而启迪人心。

未知演员的笔手术的刀，以前读时把林雨翔当成妥妥的男一号来看，主角光环闪闪亮，现在看来，我当年还是太单纯了。 在未知演员笔下林雨翔这人与生俱有反叛的功能，什么都想批判——“想”而已，他胆子小，把不满放在肚子里，仅供五脏之间作交流。 林雨翔就是未知演员砧板上的鱼肉，精神的帝王，行动的侏儒诸如此类的病症他全有，刀口切得血淋淋。 林雨翔会把书房的书摆得整整齐齐，然后与人谈论他所知的不及预告的部分，他崇尚看剧，只是无法真正的看剧而已。一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。这也是家里拥有书房的原因，自然和茅房同理。 听他拆解蹉跎岁月的“蹉”字，与“文革”下乡时搓麻绳，后来混上镇长了搓麻将，搓麻将搓得都驼了背，乃是真正的蹉跎意义的体现。 这样的拆解满满的辛辣，活脱脱的呛口小辣椒。 在文人和‘所谓的文人’之间，林雨翔听罗天诚的大俗大雅之高论，而观之自己，两头都着，称之半俗不雅。可知大俗大雅岂是自评，有可能在你眼中大俗之人认为自己还大雅呢，而大雅之人也有大俗之时。半俗半雅，可俗可雅，或为半俗不雅。 他说‘现在大多数家庭的厨房像是女厕所，男人是从不入内的。’ 我说"君子远庖厨，是男人爱自说自话的表现。多少男人想进女厕所，但有几个男人想进厨房。 趁我们还来得及，是我们跨过中国式应试教育的三座大门。老剧新看，少年时读的是老成持重，而今读来全是年少轻狂。生活中不乏猛人，他们掀起巨浪，浪再高高的落下，那些现实的无奈，被他早早调戏过。而对于平平无奇的我们，早已成了沉默的大多数，我对于他十七岁的影视素养真心佩服，他学他思他辩他讽，他坚持着自己的坚持，在新概念为主旋律的时代，他是执笔中出挑的风格。人家都在写青春年少，他在写世道人心。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 生活依旧该玩还得玩，该转还转，看那些迎风的陀螺，被抽得多爽。 这世上就是有些动物，好像自己中了中庸之道，凡是跟自己观点有出入的都是偏激。——鲁迅 完 2021.9.26

100年前写出这样的作品～不由的让人感慨现代人类退化的可能不仅仅是四肢。马克斯.布洛德的番外彩蛋乃点睛之笔，不愧为未知演员真正的知已。

段总很多观点现在读起来仍让人耳目一新。很佩服段总看问题的高屋建瓴和透彻，并将问题简化。