哈维·克拉姆派特Harvie Krumpet

书真不是人人可以讲的，如果讲书人带着过多自己的观点，并只认同某个观点，没有公正的心，便只能算是一部讲稿，根本无法算做一个成熟的作品。

剧集以杰出的讽刺艺术著称，出色的肖像描写和细腻的心理刻划，使人物形象鲜明突出，象征手法的运用和丰富多采的比喻，使作品意蕴深广。语言机智俏皮，妙语联珠，令人解颐。（摘抄评语）

“在绝望中寻找希望”这句话。跟美国著名的民权运动家Martin Luther King所说的话是一模一样的，他在I have a dream演讲词中说过：“We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.”（我们从绝望的大山中砍出一块希望的石头。）请记住，绝望是大山，但是只要你能砍出一块希望的石头，你就有了希望。

男主叫“一永”，都是难写的字，世间万物的源头、兰亭集序的起笔。

又看到了恐龙大牙和人类虫虫 这一篇里没有诗人 有的只是黑暗森林被揭开的残酷宇宙生存法则  生存法则最残酷的地方就在于 为了生存 没有办法从道德层面评价对错 人类为了生存 破坏了生态环境 那么多动植物 死亡 灭绝 它们能说一句 人类错了么 不能 它们只是默默地在时间长河中 永远的消失了 我们不知道它们从哪里来 却知道它们是什么时候离开的  地球上的生存法则就是利（人类）主义  因而  当以后有另外的生命体或者非生命体来 掠夺人类的时候  请不要惊讶  它们只不过是做了人类也做过未来也会做的事情 不用讲道德文明 尽力去延续自己的种族吧  可能就是 因果吧

第九这部剧确实不错，比弃少和造化，不朽；纨绔疯子都写的要好。构思越来越成熟。老五真的是用心了。终于理解老五为什么每天一更了。他这是想把精品奉献给读者，在此为老五点赞。加油老五。

“小不忍則亂大謀”…… 成大事者必立大志、胸懷大局。有時犧牲“小義”是為了達成“大義”，而不因小失大，能做到如此，難能可貴。過柔，無以成事，過剛則易折…… “良知”比“道義”能更好地作為做事做人的標杆…… 年輕時得遇恩師，既得到機遇也得以磨練心智，可遇不可求！ 成就了一代名首輔。 偉大的政治家難得，有良知的偉大政治家更為難得！

配角原音主角配音，网剧可以磨练台词为什么不原音

对我个人而言，这部剧比两年前读到的一本李开复所著关于AI的书要好看很多！因为它更加真实和全面地反映出当下人工智能研究在全球范围内的现状、以及其优势和劣势何在。 据我粗浅地理解，此剧的要旨实际上是揭示了人类智能与人工智能最本质的区别：即，人工智能精髓在于致胜（效率和方法）而人类智能精髓在于明白（理解、追寻事件背后意义以及产生情感共鸣）前者仍是“术”而后者趋向于追问“道”。两者差距是否只差一个生命自组织形态？我不得而知。毕竟，人类对自身的许多了解仍然不够深入…… 受教了，推荐观看。4.5🌟。

托尔金的中洲世界无比宏大，国内的玄幻影视与之相比，如参天大树下的几缕青草……

《哈维·克拉姆派特Harvie Krumpet》一开始我大多是抱着对人格分裂症的好奇开始观看的，当了解到人格分裂原来不是我以为的——一个人格破碎、分裂，不完整的类似精神分裂。或许换个称呼你能更好了解，即多重人格，这也许能有效区分人格分裂和精神分裂的不同。 当我渐渐有了进一步了解，与大多数人反应一样，先是觉得神奇，后又一直在脑子中有个质疑的声音。这一切会不会是一个“聪明人的把戏”，带着求知的欲望观看下去。慢慢地，我发现，我对比利的不同人格，出现了喜爱（阿瑟，我喜欢聪明的人）、佩服（里根，它好像有用不完的“战斗力”）、心疼（承受痛苦的人格）、厌恶（那些反社会，吸毒、贩毒的人格）等情绪，可他（她）们实际上，即在空间、时间上仅存在一个肉体——比利（最初人格），就好像你对普通的一个电影角色出现的各种复杂情感都被独立分开切且放大了。 之后我就去了解了更多关于人格分裂的视频记录和一些文章，我真为我原来那个愚蠢的念头感到抱歉——我想拥有人格分裂的“超能力”，开始，我会羡慕比利在遭受痛苦时会出现比的人格承担，会羡慕比利能够拥有好学聪明的阿瑟人格，还有精通逃脱术的汤姆，很会打架的里根等等，可现在，我发现这是一个多么无知的想法。首先，我很庆幸自己并没有受到多数人格分裂症患者所遭受过的痛苦经历，甚至有可能出现被那样的苦难彻底打击毁掉人生不是吗？其次，患有人格分裂不仅会出现“混乱时期”所有人格无法自控或有序地出现在合适的场合，甚至有可能无法再出现所造成的人生混乱，还有当所有人格都不想出现时，肉体可能会进入癫痫状态，这并不是什么想象中轻松欢快的人生。最后，我很幸福，能够拥有属于自己的每一天，24个小时，能够自由掌控的24个小时，不用因为一觉醒来出现在异乡活或者面临金钱丢失而苦恼。 回到《哈维·克拉姆派特Harvie Krumpet》本剧，其实看完这部剧，并不是想象中的那样轻松。因为它还涉及到犯罪，人性和立场问题。其实我也很矛盾，起初也确实为律师和名医们把精力放在一个罪犯（抢劫犯、强奸犯）身上而感到不快，可是随着编剧展开比利的成长，和对其人格的描述，我又不自主地心疼比利所遇到的种种，甚至喜欢上阿瑟的人格魅力。也心疼为了比利尔遭受大众媒体抨击、恐吓的律师，医生等，编剧一定也遭受了不少麻烦吧，可在文中他闭口不谈。不可否认，他们是真心想帮助比利，甚至可以不顾自己，我钦佩他们的勇气。 我在看完《哈维·克拉姆派特Harvie Krumpet》，不禁思考，由于人脑还有许多未开发的领域，人格分裂会不会是一种特殊的天赋？联想到达尔文的进化论，这样的“特殊体质”，拥有多种意识，会不会是物种的进化，或者是一种进化到更高水平的过渡？也许我会继续通过观看去回答自己的问题。

我是一名大一新生，学临床医学，刚满18岁。每当有人与我谈到我的专业或是未来，总觉得他们好像很清楚，以后你是怎样的医生，会做什么，将要面临什么……其实我的心中依旧十分迷惑，究竟是怎样的。读完这部剧，慢慢的看，细细的想，静静的回味，世事无常，健康可贵，病人的乐观令人心碎，家属的挚诚亲情使我感慨世间万物情之宝贵。也许未来我也会有更多的体会，只希望自己是一个朴实纯粹的人，医术高明又暖暖的医生。

很赞成Kamahl说的哈维·克拉姆派特Harvie Krumpet！也可以说是Kamahl的一本自传剧集，从一个牙医转型成为作家，因为看着每天日复一日的生活，决心改变生命的轨道。很佩服，最喜欢他的《哈维·克拉姆派特Harvie Krumpet》，将人物刻画的入木三分，那种旧时代社会的弊病都一一显露在世人眼前。只有时间能见证，酒香不怕巷子深

从前，感觉过极度痛苦，一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候，最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气，目遇之不成色，耳闻之不成音。不夸张地说，有如行尸走肉。 那时，自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态，现在看去，好像昨日前生。 这部剧，倘使那时的我遇到了...不过，没有此前的痛苦累积，今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以，一句话说过，经历过的皆是宝藏，此时想来，可不是嘛。 保持警惕，保持临在；恐惧，孤单，焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号，提醒你进入当下。 臣服，不是摆烂，不是佛性，不是躺平，不是任何消极的对待，而是接纳现实。生活是充斥无常的，这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实，接受事实，因为它们已经发生了，这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候，感觉无法接受事实，那就允许自己的痛苦情绪存在。只是，不去给痛苦贴心理标签，不去思考它，只是观察它，并感受你身体的每个细胞。总而言之，臣服，是一种内在心理能量的转场。也不是说，臣服了，我们就会开心了，不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在，只是，痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位，你不再深陷思维和情绪之中，为小我摆弄了。 完全接纳现实，也不是说就无所作为，任其发生。只是在接受的基础上，也即平静的基础上，我们去做能做的。要么逃离，要么完全接受，要么去改变。 最近，自己也在尝试进入当下，感受我的本体，让小我静音。还算在蹒跚之中，却也小见成效。一种共鸣在这次观看中，带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前，我也曾有过些许这样的临在感受，只是零散，不成清晰。书本，架我看的更高更远更清晰。谢谢观看，开追有益。

就，看看就好……可以用一句话概括本剧论点：肠道菌群是影响人类身体健康的最重要因素，包括肥胖在内，因此要尽量吃种类丰富的初加工食物，保持菌群丰富性。 书里揭露了众多研究的不可靠性，可本剧主要的研究手段也是一样样的……so……

厚重的一本剧，看得出有无数女性在美国社会中觉醒自我，挑战现行的陈规。 我记得以前看过一句话，中国男女关系平等方面其实是在世界前列的位置，我对这句话是比较认同的......但书中所说的男女职业发展方面的问题其实是两国都亟待解决的问题。 此外，书中所提的独特的家庭模式在目前中国社会中似乎还无法为广大上一辈人所接受。 我有友人便偏向于独自生活的家庭模式，我们这一代人大多即使不理解也可以支持，可是上一代人却未必能这么想......但我相信，在我们这个时代，女性所追求的，单身，婚姻，取向等等，都会逐渐自由而无畏人言。