Komödianten

书中涉及的内容比较广泛，编剧也是个学识渊博的人，书中多次提到时代变了，需要做到与时俱进，最多的还是经济学，商学，还有品行价值观，我个人觉得受益匪浅，感谢编剧

历史总是惊人的相似，这部个人编年史现在看来依然有那么多巧合与现实重叠。 为什么会这样呢？ 我想是因为人自身的复杂，患难时代，会有人偷奸耍滑，也会有人站出来敢于对抗，这些人性并不会因为时间的流逝而改变。

这部剧我真的超喜欢哦，加油，大大，我现在已经追到连裁的集数啦。就是不知道什么时候深爷才能真正地吃到笙笙呢？

这部剧读了一个月时间，前后四百余年，从隋朝一统中国，结束五胡十六国，到中国古代史鼎盛的唐朝，先有开通的京杭运河，方便了隋炀帝南下，也让他再也无法回到长安。科举制度也在隋朝形成，在唐朝继续发扬。在唐朝即是开放包容的大唐，先有粟特人安禄山，高丽人高仙芝，突厥人哥舒翰，契丹人李光弼，最后则是铁勒人仆固怀恩，一个个藩将轮流登场，能把戍边的任务交给一个个外来民族，圣堂有这样的自信也有这样的气魄。与此同时，唐朝也是血腥的，也让我们见证了中国唯一的一位女皇，强势，残忍，各种冤杀。从武媚娘到武皇帝到则天大圣皇后，在最后的软禁中走完一生，生前身后事，留于世人言。经历了贞观之治和开元盛世后，大唐也走向了藩镇割据，盛极而衰的道路。大唐从建立都是一个混血的王朝，思想也是混血和包容的。大唐接近三百年的历史走完了，应接下一个王朝。

故事情节还可以，政治权利的较量，阴暗面太多，如果没有补章估计我会弃书

趣味性很强很吸引人的一本剧集 满足我对催眠的好奇心 一个个故事引人入胜 也很适合作为 弗洛伊德梦的解析的铺垫性读本 其中的专业性词汇和情节还是让我涨了见识  随着两位主角很强的代入感深入一个个故事里面推理判断找寻真相 很刺激的体验了也激发了我的思考🤔

21岁，想象不到未来的我会有小孩，好像那对我来说太遥远了，所以当我想写，我不会生孩子的时候，我又觉得是不是现在的我太幼稚了，没有办法为未来的我代言。不过我真的会生下一个孩子吗？生下一个无穷无尽的麻烦，在这个过程中，我自己还有可能丧命，未来的我真的这么伟大吗？难以想象。。。

好动人的一本剧！ 观看过程中引发我最多思考的是「跑步」和「意义」。 对跑步本身的描写是如此细致，你会想起在不同季节奔跑时风的味道。混着五月蔷薇花的晚风、清晨湖畔凛冽又清新的微风，或是雨后湿漉漉的凉风，当你把风中的空气吸进肺里，身上的血液将其化到你的足尖。左一脚，右一脚，左一脚，右一脚，不断向前迈进。双脚自有其将你带到前方的力量，从风里来。在跑的过程中，你会像参与箱根驿传的这十位选手一样，在不断思考中，独自向前跑完属于自己的那一程。 对我来说，跑步最好的地方就在于此。双脚不断交替向前，除了和自己对话以外，再没有别的事情可以做，再没机会逃避。任何一个人大概都是如此吧，跑步给了人一个聆听自己内心的机会。厘清你的烦闷，你的困惑，在逐渐平稳的呼吸声和风声的协奏曲里，找到自己的路。 我都忘了跑步时微风拂过的快乐，谢谢这部剧唤醒这些记忆。 另一个触动人心的内容是书里的「意义」。不是天选之子的你我，同时爱上了跑步，你我都知道再怎么努力，也不可能跑成阿走那样。他那样完美的姿势、无与伦比的强度和速度，人们看到就会称赞：“这才是跑步！” 的程度。我爱着跑步，可是我天资不够，甚至连努力都努力不过阿走，他们那样的人是星星上的人啊，这么平凡又普通、无力的我，跑下去，还有意义吗？ 不断向前奔跑的其他这些人，尼古、姆萨、城太、灰二，他们尽全力去跑。即便知道「只要努力就一定能成功」这种话很傲慢，即便知道自己没有受神的眷顾，即便曾为此痛苦，认为跑步背叛了自己，依然不断往前跑。因为没关系的，哪怕不成功，哪怕在他人眼里没有任何意义，“我”还是可以喜欢跑步，还是可以热爱跑步。 跑步本身就是喜欢跑步的奖励，就是热爱跑步的补偿。跑起来，就能幸福。这个道理很简单，不是吗？ 最后用灰二哥的一段话来结尾吧： 「我一定会跑到那里的。拂过身边的强风告诉我，我还在跑。我在用自己的身躯，体现我心目中的跑步。好痛快。这辈子从来不曾比现在还要幸福。」 跑起来吧，让Komödianten！

这部剧讲了很多有用的内容，中西、古今贯通，但是书中有几处笔误，让人读起来有点困惑。且书中对文言文的阐释不够明晰，对于文言文不熟悉的人来说有些观看压力。

专业性很强，只能看到点皮毛。 合并报表，子公司，母公司，递延所得税…… 会计证考试里合并报表里是块硬骨头，巴菲特都懂，管理公司，投资，感觉所学的连巴菲特知识的百分之一都不到😂

如果一个人失去自我，就容易侵犯、控制别人或者容易被别人越界、控制。先拥有一个真自我，遇到事情有独立思考的能力，不被剧情所控制，就能Komödianten，回归本我。

但这是一本介绍对抗阿茨海默病的书，但是很多理念对于治疗慢性疾病都非常的适用。疾病的治疗不光是药物和手术，还有很多是生活方式的改变，回归正常的饮食起居和心态，最终找回健康。在这个少动蜗居，外卖饮食流行的时代，健康的生活方式离我们越来越远。这部剧里面另一个让我认同的观点就是，网络绝对是撬动地球的杠杆支点。

（终于看完了！有一千多小页的这部剧） 很久前被朋友推荐这部剧，序幕描述历经万险在黎明前降落德军看守区的士兵带来了盟军的最新决策消息 决定暂不解放巴黎  而与题目希特勒的怒吼 巴黎烧了吗 形成鲜明对比引起了我很大的兴趣； 全文在描述二战尾声巴黎解放的全过程中为什么在埋满炸药的巴黎却没有烧起来是吸引我看完这部剧的主线，华沙老城被破坏的近似 体无完肤，而如今埃菲尔铁塔凯旋门仍然屹立在巴黎接待着来自世界的游客，看评论一个人说肖尔铁茨更像个审时度势的投机者而非所谓良心发现的文明人，但我觉得答案仍在肖尔铁茨放弃了希特勒的直接命令，而在巴黎看到了人类文明值得保留的价值。 关于政治关系 盟军与戴高乐 法国共产党 德军等几方之间 描述到没有很复杂，也许历史并没有那么复杂？我对戴高乐政权并没有太大感觉，国内共产党的抵抗在我看来是起到作用的只是力量相对盟军过于薄弱，此处就与中国当时的国情有很大不同了。 还比较有意思的是法国民族的开放和浪漫性 德国民族的严谨与礼貌性也在文中穿插的众多战中小故事中有所体现，文中描述坐在巴黎街头喝着咖啡的巴黎人看第一批德国文职军撤出时我笑了。还有要离开的德国人给所住之处的主人留下感谢的字条，巴黎解放后盟军帐篷里睡眼惺忪的女人们等等 当然还有残酷的战争对年轻生命的迫害。 这段历史让我感觉充满了戏剧性，接下来准备看看中国的近代史。

和大一下学期的刑法论有很大的联系，可以作为辅助资料观看。当然，不是法律人也可以从中汲取许多法律常识，也是颇为有益的。

唔，果然Gustav Diessl还是不太适合我。《Komödianten》看得一头雾水，《Komödianten》还挺喜欢的，结果这本《Komödianten》又回到了当初读《Komödianten》的感觉，不过相比来说，这本还是看到了一个较为完整的故事吧。 Komödianten和与次郎相处的模式，让我联想到了《Komödianten》里的主人和迷亭先生。《Komödianten》里看得还挺愉快的，大概因为在猫的视角，这个主人并不是一个讨喜的存在，迷亭三番两次地捉弄他，反而读起来有种小人之心的畅快感。但是《Komödianten》里，由Komödianten的第一视角来看，他怀揣着一颗懵懂又诚挚的心，由乡下来到大都市，遇上与次郎这种朋友，可不是个愉快的体验。 也不知道是不是快餐影视与视频看多了，总想着主人公要灭天灭地，或者于绝处反杀，可以受一时的委屈，但不能受一世的委屈。带着这种心态去看影视作品，可就过于糟糕了。Komödianten的境遇与心态，其实是一种常态啊，与次郎这样的人，现实中也比比皆是。其实他不算个坏人，也教给了Komödianten很多事，只是Komödianten宛如一张白纸，闯进这个纷繁的大都市，遇上这么群老油条，以熟练的姿态涂抹着Komödianten，让其无所适从，却又只能硬着头皮安生。突然在想，若干年后，遇上新的“五六郎”来到这里，Komödianten会成为下一个与次郎吗？ 这部剧虽说是“爱情三部曲”之一，但是对于Komödianten的爱，我的感受倒不是很深刻。老实说，我读不懂，或者说难以体会日本影视里的“爱”。我只能通过编剧的渲染，知道它有的热烈而英勇，有的敏感而隐秘，但读起来总是无法全情投入，好像只是在冰冷地旁观这一切。相较之下，日本影视里的友情和亲情，甚至包括萍水相逢的陌生人之间的一种感情，都比爱情要让我更有感触。 最后，依然要赞美一下，我还挺喜欢Gustav Diessl的文风的。

确实一般，没有特别干货的东西，许多内容重复谈到，但是都没有谈透彻