Kandu

虽然不能完全理论转换为实际行动，书中很多的观点还是很不错的，可以尝试去做一些改变，让自己更有幸福感。

迷迷糊糊中算是看完了这部剧，可其中的人物情节却没什么映像，诚惶诚恐中觉得自己不曾领会编剧要旨，可我真觉得此剧未有推荐的那般好。 编剧构思人物众多却鲜有形象鲜明的，且人物出场顺序较为混乱，时常分不清谁是谁 。编剧将男女主人公分开来写本是很精巧的手法，但却不知道怎么远远没有东野圭吾《Kandu》水平。 再者编剧文笔虽好，但对大量古诗词的引用，切让我反感，一股附庸风雅之意，而且情节比较平淡，读来让我昏昏欲睡（都说是致敬《Kandu》的作品，或许是这个原因）

花了半个晚上和一个午睡时间看完。烽火的剧集还是可以的😆去找下文了。

这部剧有温暖，有感动，有美好，有希望，令人有了面对生活的勇气

Reza Karam Rezai借由叙述者展现了一种独特的人生态度，甚至哲学思想。一切都是无意义的，即便面对社会各种角色强制赋予的冷酷无情的标签，叙述者面对死刑依旧冷酷无情的承受了，既不接受上帝的宗教救赎，也不强烈的在外部反抗。他仅仅是个在偏见的意识形态中犯了错的普通人，有些清晰的自我认识。作品中深刻的表达其实讲述的就是我们自己。

大半个月才看完，外国剧集真的和东方剧集有很大的区别。首先，开头很难读进去，大篇幅的环境描写，详细到桌子椅子的质地，配角人物的衣服材料，鲜花的摆放，灯光的照射。而我看过的中国剧集通常开门见山，主人公很快就露面。其次，人物的对话也是长达好几页，充满了矛盾，把一个人的内心独白全部变成了现实对话。而中国人表达比较含蓄，自我矛盾多是心理描写。 这篇剧集展现的是那个时代的巴黎，巴尔扎克笔下的高里奥、欧也纳、伏脱冷等人反应的也是一类人、一个社会的现状。剧集的后期着重叙述高里奥、欧也纳和但斐纳之间的故事，我们表面上看到的是高里奥的溺爱与卑微，欧也纳的自我矛盾到最后的堕落，两个女儿的自私冷漠。但我想巴尔扎克想告诉读者的是人性的贪婪，社会的现实，就像书里最后谈到的，“巴黎这个城市，好就好在它的优点，其中一条就是，一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你。”最后当然是主题的升华，人可以自己选择自己的道路。

真难看啊，感觉谋篇布局也挺小气的，转折也颇生硬，后面几乎是一目十行地看了……说实在话感觉在通俗剧集这一块，中国的网络剧集还是要比这些强太多了 看觉整篇剧集就像是某部冒险游戏的剧本

书中极力宣扬古代朝代更迭之际都是道家的人物发挥作用，在廓清帝宇，澄清天下中居功甚伟，然后便功成身退轮到儒家的人出来做事。譬如汉朝的文景之治便是“内崇黄老,外示儒术”，而以谨慎，智慧著称的诸葛亮也是典型的道家人物。    但是后世被玩坏了，道家变成了道教，专门炼制丹药，寻求长生不老。而世人也有所鄙薄，忘了最初的道家精神是什么。   读这部剧不光依文释义，更有大量的引申故事，读来妙趣横生，发人深省。