孤岛历险记The Admirable Crichton

【2019.4.25/228】强奸，是对一个人灵魂的杀戮。钦佩编剧敢于发声的勇气！位高权重的罪犯，敷衍了事的警方，沉默失语的媒体，看得好气愤～正如编剧所言，我们的社会应该能保障女性每日安心正常地生活，人们应摒弃“没有say no（说不）就等于同意”的旧观念，性侵和受害者的着装没有关系。于整个社会体系来说，建立完善的社会体制，建立受害紧急救助中心，使受害者可以第一时间在医疗机构内利用物证采集包进行检测采集证据，警方问询与调查更人性化，避免对受害者二次强暴～不管怎样，受伤的灵魂依旧会一点一滴地痊愈，只要活着，就能慢慢地找回自己。编剧很坚强了。

民办教师已经成为了历史。但是民办教师在中国教育史上留下了浓墨重彩的一笔，既令人难忘，又令人赞誉。正是由于无数民办教师的辛勤付出才有了当今教育的辉煌。感谢肯尼斯·摩尔的《孤岛历险记The Admirable Crichton》，感谢那些默默无闻的民办教师，你们不愧是中国教育的先行者和脊梁，向你们致敬。

童年时天真烂漫的好，少年时杀人放火的心，青年时纵横捭阖的梦。散文最能窥探一个人的内心世界，容不得一丝作假。没有人是完美的，但因为真诚，每次翻看常常感动。

故弄玄虚，剧情配不上这阵容。弃了

许先生的视角贴近最平凡的百姓，在强大的考古经历下，娓娓道出中国文化精神的缘由，内容很细致。冯先生的《孤岛历险记The Admirable Crichton》又从另一个角度重新解读了这套缘由。可能出于先入为主，更偏爱冯先生的角度一些。

很多人有焦虑症，抑郁症，失眠症，暴动症，无法控制脾气…… 无数次想改，却无从下手，原因可能败在错误的归因，以为天生就那样 这部剧以问答的方式展现内容，幽默有趣，可能是普通人入门佛学最简单的书，能让我们活成自己眼里那道光 学佛为了啥❓ 如果心有迷信，带着期待过日子，生活幸福指数飙升📈；如果心无迷信，合掌叩拜那一刻，放下我执，认为我仅仅只是芸芸中一个普通人，清除了内心的骄傲和傲慢。 怎么解释佛教❓ 服务对象:有教无类，有求必应。任何人，任何心愿，零门槛能入佛殿，众生平等。 产品介绍:诸恶莫作(小乘，声缘乘)，众善奉行（大乘，菩萨乘），自净其义 🆚乘就是船，小乘就是小🚢，渡己，自己不作恶即可；大乘就是大🚢，自己是掌舵人，饶益众生，渡更多人上岸。 🆚自净其义 考察发心，比如掌舵渡人这个事，掌舵的发心如果为了成佛，自己永远成不了佛。因为成佛不是交易，不能一开始就贪图回报。当自己放下成佛的念头那一刻，马上头上金光闪闪，立地成佛。 佛陀说放下是智慧，他曾经是王子，享受过荣华富贵，放下当然容易。我什么都没有得到，该如何放下❓ 放下，是对已拥有的东西不贪念，对未拥有的东西不希求。有的人家产万贯，放不下一根针，有的人平淡无奇，却可以放下当下拥有的一切。 若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶，我们如何才能安乐❓ 我们不可能除尽地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己穿上了鞋子，脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐建立在别人对你的态度上，恐怕永远都得不到真正的快乐，反被其累。 佛教老是教我们对治苦，比如人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临，难道不会教我们一点快乐吗❓ 苦难本来就是人生的一部分，存在即合理，我得先接受苦难，不抗拒无常。就像洗碗这个事，没有洗碗机和外卖的时候，明明无法逃避，总有人嫌麻烦，而且恨不得快速洗完。如果能提前全盘接受洗碗，本身就是人生的一部分这个事实，完全可以慢慢洗，赋予洗碗好的意义。那对治洗碗烦恼的过程，其实就是一种快乐。 当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成，怎样说服他坚定对佛法的信心呢❓ 许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态，学佛，首先要认识到这一点。佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转现象，感受到喜悦清净。 菩萨畏因，凡夫畏果。种善因，尽人事而听天命，静待因缘和合带来的福报即可以

你很懒啊从刚签约的时候一天三更结果第二天就一天双更也就算了现在一天一更我也很无奈╮（╯＿╰）╭

读完这部剧，发现读者对于做笔记做的好详细，不仅有书名，编剧，播出，进度位置，还会有个小分类，这样方便后期查找资料，随时看到这个笔记，都可以回顾起当时读的这部剧的内容，以及书中划重点的内容具体在书的哪里，这点我做的不太好，我除了书名，写了读后感，有些收获在实践，其他的还有些不足，就像编剧弄的这个位置，我不记录，等有需要的时候，再查起来，肯定有点麻烦，不像编剧用个标志之类的办法，简单粗暴。

越读越有魅力的一本剧，但是这会实在是读不下去了，起先真是完全看不懂，也奇怪每个字都认识，就是能凑成你理解不了的学问。但，不管是能读懂的还是不能读懂的都在那展现思辨的魅力，让人不明觉厉。如果真的能理解事情的本质，理解时间，又何来的爱恨痴嗔求不得。囫囵吞枣，生吞活剥记摘几句书中话，以供回翻。 1：叔本华：人是理性的动物，必须受理性指导，经验是知识的起源，理性才是真理的裁判。 2：祁克果：生存本质上是一种自觉的追求，追求作为自己命运的自我。 3：尼采：只有视角的不同，没有一个惟一的基点（真理）。 4：柏格森：生命的本质现象——时间；真正的时间是“绵延”。 5：狄尔泰：理解生命经验，也就是理解生命本身。 6：皮尔士：真理实际上内在于我们的信念，它是越来越为人们一致同意的信念。 7：威廉·詹姆斯：我的哲学就是我所说的彻底的经验主义。 8：约翰·杜威：人生于世的基本使命，就是对付环境提出的种种挑战和问题。 9：弗雷格：决不孤立地询问一个词的意义。 10：贝特兰·罗素：克服传统认识论困境的关键是消解主体。 11：赖尔：当我们用心理谓词来刻画人时，并不在进行无法检验的推论，从而推论出在我们所无法寻访的意识流中发生了某种幽灵般的过程。 12：奥斯丁：我们决不能直接感知事物本身，而只能感知经验材料的批判。 13：斯特劳森：一个东西与断定这个东西的存在不是一回事。 14：奎因：存在论承诺。 15：胡塞尔：意识总是对某个对象的意识，但我们意识与之发生关系的对象，不必实际存在。 16：海德格尔：此在的一切行为都应从它的存在亦即时间性来阐释。 17：维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 18：利科：你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制。 19：巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 不求能完全理解哪个哲学家的思想精髓，就是读起来朗朗上口，要是哪一段能读明白，也乐意多读几遍，仅仅是想做一个会思考的人。

重返其实和孤岛历险记The Admirable Crichton没什么关系，都是赫胥黎对未来社会的设想和反思分析。有些话拿到今天看也还是那么一针见血。

再刷一遍，超爱小七的文，很甜，语言很幽默。我查查发的评论，一共十条，七条都是哈哈哈哈哈哈😂，快笑晕了。闲下来的时候放松放松心情还是很不错的。（哈哈哈哈，之前因为懒，没发剧评，但是这么好的文一定要墙裂安利^ω^）

调性好得离谱，深刻得不像陆产片。当同类型影视还在犯罪逻辑黑白双切和中途磨磨唧唧搞对象，漫长的季节已经上升到整个人生战线上成长的隐痛，还有爱和死亡。

到了这个年纪已经不需要看轰轰烈烈的爱情了，窝在沙发里，一杯咖啡，平平淡淡的故事，就像发生在自己的周围一样。很是享受这片刻的宁静

容不下必然成为记忆，装多了必然怀念，既然容量有限，我愿装住我的梦想和计划！

这是我第一次读完电子版而买纸版的一本剧。原因是家宝马上要读小学了，本剧有很多很多的指导意见，想买回来好好归纳总结，把本剧的内容能付诸实践，陪孩子度过一个愉快又充实的小学。