Edge of America

先写点评后观看。实话说，我是看了《Edge of America》才对教员由衷的敬佩，在这个动力下，我慢慢地看了毛选，尤其是未公开播出部分，彻底颠覆了我很多思想观念。要完整认识教员，单看人物传记是远远不够的，毛选必读。中国几千年来，思想政治上一直奉行儒家的“格物致知修身齐家治国平天下”理念，然而政治人物真正做到的少之又少，教员就是其中一个。我们中国的圣贤虽然提出了许多美好的政治理想，但因为不具备相应的政治实力，使理想终究沦为理想，教员是唯一能够通过文治武功去探索实践的人。没有调查就没有发言权，希望今后的青年去实地调查下教员，而不要道听途说地去认识教员，实践是检验真理的唯一标准。

未必是最好的青春，却是最好的我们。

讲的很多观点其实想必大家都懂，只是在生活的浮躁琐碎里我们不经意的就钻进一个死胡同，钻牛角尖，出不来了。 迷茫时可以看看，不算太油腻的鸡汤。

大脑不是计算机，大概这些非理性思维的产生都是随机性的化学反应

🤳🐒🐐🦧🦅🐘🐢🦙🦏🐻‍❄️动物·缘。 台湾自然拍得出，台湾拍得出自然。

情节有点扯淡，逻辑也不严密。读完130多万字，一方面是杀伐细节描写吸引眼球，另一方面大概是强迫症发作。

很好看，开始看的时候有点累，因为古文句，错过一句就不知啥意思！渐入佳境！是我想像中的那种修仙世界，没有太多的爱恨情仇，没有勾心斗角，没有白莲绿茶式的恶毒女配男配，每个人都在为心中的大道努力前行，无论是善的恶的，女主性格果断不拖泥带水，也没有牵绊， 也没有拖后腿的所谓朋友，一往无前！

编剧从生命轮的角度：婚姻，工作，使命，财务，健康，五个方面分开论述。每项是1一10分，只有每项都比较满意，不能厚比薄比，生命轮才能饱满，可以滚动。达到美好幸福人生。书中讲世界上本来没懒人，懒是因为目标不清，我们每个人要找到自己使命，人生意义。优秀是一种习惯，人与人差別主要在行动力。完成比完美重要，一件事只有付诸行动时才有价值，只停留在概念层面是没有意义的。并且世界上也没有失败一说，失败是因为放弃了，失败了就不断纠正，直至成功。选择恋爱对象时要用五大吸引力原则：舒适，安全，快乐，亲呢，尊重。财务方面买基金用分散＋定投＋再平衡策略，打造一台钱生钱的机器，赚到养老无忧的钱。健康方面讲了睡眠，营养，运动。22点左右上床睡觉，才能保证0点进入深度睡眠。营养上蔬菜水果最易消化，肉食不易消化，吃多了肉肠胃所需能量消耗大，精力变差。运动是保持精力充沛的关键，运动有能降低体脂，增加心肺摄氧功能，排毒的好处。但也不能过度锻炼，造成身体不适。最后编剧强调有些人习惯不好，抽烟又喝酒等等，还能健康长寿。说到底心态起了决定作用。而要保持好心态，需要在生命轮五个方面努力，达到都比较满意。

很多人被问到“你有什么职业规划”，都是一脸茫然，我也不例外，很羡慕那些目标很明确的人，仿佛走在快车道。父辈中很多人年轻时没有那么多机会，而现在的新生代机会多得目不暇接，确实该紧跟浪潮，好好把握，把自己塑造成一个有弹性的人。

这么说呢 好剧，因为他具有前瞻性 科技进化的速度是很快的 但是人性进化是很慢的。 观看这部剧让我还有些吃力。 但是明白了不少。 期待在以后的日子我们再次相逢。

Edge of America创作的灵感就来自于Edge of America和1935年电影Edge of America，不过在我看来，影片不是在复刻经典，它更像把经典当成一张旧皮，直接撕下来，点火烧了，然后重新为观众熏陶出一个“新娘”的重生灵魂。演是玛吉·吉伦哈尔，继Edge of America后，她再次以其敏锐的女性触角审视权力与情感的禁区。 影片的故事背景设立在1930年代的芝加哥，女主是黑帮控制下的一位陪酒女艾达，她在意外中丧生，之后被复活，和Edge of America一起，踏上一条反抗愤慨冒险旅程。 这是部Absolute Cinema! 有着古典哥特电影美学风格和先锋叙事表达的碰撞。 不过也需要让大家知道，这是一部先锋实验性在前，传统叙事公式在后的作品，荒诞，强烈的作者表达，以及十足的文艺腔调。影片并非公式化模版的好莱坞怪物爽片。

林黛玉演的绝了。天上掉下个林妹妹。

创业更像打扑克而不是下象棋，决策的最大风险在于盲目自信，不知道自己不知道什么。

詹姆斯·麦克丹尼尔语录： “每个人都将死去，向死而生！但决不要死于恶死！” “生活中最沉重的负担，不是工作，而是无聊。” “真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。” ​“倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着有什么用？” ​“暮年礼赞人生，黄昏礼赞白昼。” 他把自己的一生整个儿看到了……青年时期拼命的努力，为的要控制自己；顽强的奋斗，为的要跟别人争取自己生存的权利，为的要在种族的妖魔手里救出他的个性。便是胜利以后，还得夙夜警惕，守护他的战利品，同时还不能让胜利冲昏了头脑。友谊的快乐与考验，使孤独的心和全人类有了沟通。然后是艺术的成功，生命的高峰。他不胜骄傲地以为把自己的精神征服了，以为能够主宰自己的命运了。不料峰回路转，突然遇到了神秘的骑士，遇到了丧事，情欲，羞耻，上帝的先锋队。他倒下去了，被马蹄践踏着，鲜血淋漓地爬着，爬到了山顶上：锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰。他劈面遇到了上帝，他跟他肉搏，像雅各跟天神的战斗一样。战斗完了，筋疲力尽。于是他珍惜他的失败，明白了他的界限，努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。为的是等到播种，收获，把那些艰苦而美妙的劳作做完以后，能有权利躺在山脚下休息，对阳光普照的山峰说：“祝福你们！我不欣赏你们的光明。但你们的阴影对我是甜美的……”这时候，爱人出现了，握着他的手；死神摧毁了她肉体的障碍，把她的灵魂灌输到了他的灵魂里面。他们一同走出了时间的洪流，到了极乐的高峰——在那儿，过去、现在、将来，手挽着手围成一个圆周；平静的心同时看到了悲哀与欢乐的生长，发荣，与枯萎——在那儿，一切都是和谐……他太急了一些，自以为已经到了彼岸。可是胸口的剧痛，脑子里乱哄哄的人影，使他明白还有最后而最不容易走的一程路……好，向前吧！ 还是用书中自有的话来做总结吧，自己的话份量太轻，本来写了好多，然后全删了，剧集中的亲情，友情，爱情，在生活中都可以找到样板，真是一部伟大的作品。 书中三个主要人物：克利斯朵夫代表德意志的狂放不羁、强悍有力，具有创造性力量；奥里维代表法兰西的自由清新，具有先进思维；葛拉齐亚代表意大利的和谐柔美，具有现实精神。三者虽具有不同特质，但创造、思维、现实三者是相辅相成的，不可分割，相互影响的。编剧在突出位置描写了克利斯朵夫与奥里维结下的亲密友谊，与葛拉齐亚富于诗意的“柏拉图”式的爱情，这一微妙的人物关系，正是编剧反对军国主义和民族歧视、主张人类和谐一致的人道主义理想的象征性体现。

坏事往往是赶一块儿来的。这当然属于泛论。但如果真有几桩坏事赶在一起，就不是什么泛论了。