Massai - Les guerriers de la pluie

前几天散步朋友说历史上真的有一生一世一双人的皇帝，感觉不可思议。恰好首页推了这个文，就看了下去，本意是想看看明代历史上是否真有如此的帝后，没想到最后被圈了兴趣。这个文，虚构成分肯定很多，但是文笔很好，越到后面越入文，越能感同身受，如此细水长流的平淡，也是难能可贵，并不是人人都可以求得。

看了十分钟就想弃。。。

非常有趣的一本传奇志异小书，记述了清末民初天津卫地界上的奇闻异事和俗世奇人，不乏泥人张，刷子李，弹弓杨，狗不理等耳熟能详的故事。文风诙谐幽默，笔下人物栩栩如生，每篇的篇幅都不长，非常适合碎片时间读上一两篇。有人的地方，就有江湖，54位奇人，各有各的“奇”，或身怀独门绝活，或身性超凡脱俗，共同构筑了天津卫这个带有浓重传奇色彩的“江湖”。

王明阳四句心学。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 本人 的理解是： 如果按照人生阶段来划分的话。1无善无恶心之体应是婴儿时期，没有物欲私心主导遮蔽。天然无污染是天理。2.有善有恶意之动应是青年时期，被意念物欲私心遮蔽了，所以有了分别心!自己被自己意识控制着!   3.知善知恶是良知应是中年阶段。有了一定的阅历和年纪，应该可以明辨是非。也是这个年龄该有的状态。不然票票再多也是俗人 ，不长久。4.为善去恶是格物应是老年时期。轮回到了无善无恶心之体第一阶段。经历了一生。也看透了人世间百态。这个年纪也不允许再胡整!看见是是非非也不过多的去评价参与。心态早已回归婴儿时期。怪不得都说老人和小孩一样需要哄。衣来伸手，饭来张口，逍逍遥遥结束了一辈子。所谓格物致知是一个说不完的话题!永远在校正的道路上!

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别的书：我们收到一段宇宙信号，我们破译了，然后故事开始～ 本剧：我们收到一段宇宙信号，我们想尽各种办法破译，我们失败了。 全文讲的是一群蚂蚁遇到一位哲学家的尸体，然后如何物尽其用的故事。蚂蚁内部不同观念的科学家之间、科学和政治之间的交流和碰撞，以及蚂蚁对自己的种族、文明、科学、技术的严肃思考。（故事背景是美苏冷战时期，全文都贯穿了编剧对人类用科技制造武器的反思） 前言部分，表面枯燥实际抓人，编剧写到“邪恶的本质”与“在灵魂中埋入钢铁使其正直”我就知道，他拿出了最大的坦诚。然后被中间一句“完全灵活可塑的生物没有固定道德可言”击中，这跟我最近一些跟书里内容毫无关系的思考不谋而合。插叙那部分关于老迪尔的环节让人心头一惊，一是没想到一个自我剖析如此深入的人也会经历这种毫无理性而又无法释怀的人际关系，二是我非常能够感同身受。 后半部分的故事变得精彩起来，明知最终的失败结果但仍旧想要探知中间发生了什么。这部分的思辨内容脱离了单独的个体，进入了更加广阔和抽象的层面，而我只拥有“瘫痪般的想象力”，只能对编剧的各种比喻佩服得五体投地。最后一章，利用平行组的报告说出了完全不一样的甚至可以称之为颠覆性的理论，但最后发现那仍旧只是人类困于自己知识局限的强行解释。 人类最终又回到起点：这是一场无可辩驳的惨败，人类只是在迷宫门口的锁眼上刮下了一点闪着银光的知识碎屑，永远无法真正走进迷宫的大门。 而我，在搜索了类似“泡利、狄拉克、赫尔曼卡恩”这样的人名，和“中微子、拓扑代数、罗素悖论”这样的名词之后，在读完了整个故事做了几十条笔记之后，仍旧觉得，面对本剧我也像是一只面对哲学家尸体的蚂蚁。

一改之前的想法，现在就一点安全最重要！笑看股市，顺势而为，心理决定成败

人生在世就该活在当下，忘掉过去，不想未来。平平凡凡，快快乐乐才是福。

坚持练习瑜伽将近有10年了，但是从未认真地练习过冥想🧘🏻‍♂️，一直觉得冥想就是浪费时间，还不如多花点时间提高瑜伽体式。随着对瑜伽的深入了解才知道瑜伽的终极目的是通过冥想达到三摩地。于是我开始习练冥想，但由于刚开始习练，很多次练习的时候感觉思绪一个接一个，同时我又想去控制它们，这有点像打地鼠一样，此起彼伏，冥想结束反而觉得有些沮丧。 看完本剧我才对冥想有更深入地了解，编剧通过自己冥想时候所经历过的错误，以讲故事的方式向我们阐述了冥想，正念，头脑空间的定义，冥想的具体方法技巧，以及习练过程中容易出现的错误及处理方法。作为冥想的初级练习者值得反复观看和实践

听书历时近50小时 且是2.0倍播放 可叹啊风云春秋战国，数百年历史，轰轰烈烈的秦王朝却二世而王。 就趣味性来说，还是秦未成：虎狼之国前来说更棒，文化，权谋，诗歌，礼仪，百家争鸣真乃有趣~而秦勃起之后，真是血腥残暴啊，横扫六国统一中国……

终于看完这本大部头的书，前面是每天50页左右的速度，到了文革那一块速度明显是上去了。没保持匀速，心急了。接下来还要找大部头的书看，总之要慢慢看，磨磨我这急躁的性子。之前总是一有事就否定自己，这下也应该肯定肯定自己了吧！坚持每天一点，看完是迟早的事。 不知道怎么回事，虽然政治课初一就开了，似乎也学了，也记了一些东西，但是对什么是社会主义，我理解的很浅，结合自己看到的十分有限的东西，梳理梳理自己的理解。 对资本主义我是这样理解的，是一个圈子，圈子里有两种东西，一个是钱一个是物，一个顺时针流动，一个逆时针流动。载体都是人，因为人要生存离不开物，人想要物又离不开钱。物和钱的圈子因为人的存在转了起来。一切的生产都围绕着人，对于生产大家又都参与其中。人有了钱，之后也就有了物。资本主义的圈有个矛盾，为了人生产的物，物要到人手里去被用掉，但是呢钱却流动不到需要物的人的手里。钱为什么到不了？因为资本家，拥有生产资料的人想要更多的生产资料，想生产的更多。怎么提高生产力？一让人工作更多的时间，二用机器代替人。第一种方式有个问题，人就这么多，加班加点，生产出来，不会过剩吗？第二种方式，机器代替人工，钱的这条路似乎就断了，你生产东西给人用，但是呢，人没钱没法用。社会主义呢？总感觉提出了是要解决这个问题。要维持这个良性循环，物能尽其用，同时人能用上需要用的物。说是这样说，怎么实现呢？ 主席做了很多实验。主席当下之中国是否如您所愿！ 追剧的时候，看到好些人讨论，观点各异，立场也不同。几次想参与，最后都忍住了，毕竟我看的这方面资料少的可怜。脑子里的观点，也没自己去多方佐证就形成了，这样的观点就不说出来，想抛砖引玉，结果没想到拿出来一箱拉菲草，而且只有拉菲草。 必须说真话，但是真话没必要全说。看到有些内容只提了一点，估计还没有到全说的时候。 伟大的人都不合群，他只想带着他的人民前进，前进进！

2021年1月22日读完。 《Massai - Les guerriers de la pluie》是Parkasio Ole Muntet的代表作。 第一论性变态在人类中的普遍性。 第二论孩子们的性行为。 第三论青春期与性成熟。 书中的很多观点让人耳目一新，有些是我根本没有想过的问题，这部剧值得一读。

读完这部剧，启示就是要好好选编剧，评价像是百度摘抄，没有自己的态度和观点。

在观看本剧之前此前，我对FDD并没有一个清晰的概念，觉得多半和审计没什么区别。当时，我天真地以为投资就是在办公室里搞搞高大上的Excel模型然后去舌战一下sell side的banker和lawyer压压价。但其实，这繁琐的FDD才是投资的基础的基础。只有耐心地去核实和走访我们才能知道看到的报表数据是否为真，才能更全面的思考公司的业务模式和核心竞争力。FDD和审计最大的不同就是财务思维和会计思维的差异。