The Real Beckhams

理论性比较强的一本剧，运用了大量的数据分析，增强了可信度。今年本剧指出目前我国房价高于国际平均水平，房价与经济相背离，隐患重重。但正处于转型升级重要窗口期的房地产，如何稳字当头，更好满足居住需求，还需建立一套完整的长效机制，而非在松与紧之间频频转换政策。

“你现在的美好生活就是续集。”

💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。

用过的知识点一看就懂，没用过的还要靠实践来加深理解。知行合一才是真正的高手，编剧果然是年少有为。

看了4集：剧情特墨迹。一股粗制滥造的气息，唱戏就不能把口型对准吗？张的戏妆可真丑比没上妆还丑！就看陈耍帅和张耍呆了。陈确实有点帅但装逼过头加上那鬼畜BGM，张确实有点呆发型呆演技也呆。倒是那个算命的八爷有点看头，大概是不用耍帅反而可以撒开了演？整体比盗笔略高一个档次包括颜值。

愤怒，虽然随着时间的流逝变得悠远暗淡，但却余烬难熄。复仇，随着身体的衰老却从未放弃，一杯咖啡，一竖烛光，一张圆桌，两位老人，以其说是对话，不如说是独白和审判的思考。一直等待来访者的回击或解释 阐述 辩驳，心中窥探着事件的旁支细节，八卦着背叛者的亵渎和不忠，等待着暴风骤雨的高潮跌宕，却只是“我不能回答”和对爱至死不渝的认可。这样的回复结束了41年的等待和复仇？一直无法体会年老的思考，对那段人之衰老的文字着了魔。兴许，我还年轻，还无法真切的感受舍得二字。或许，时间的停与流中都有着答案。或许，如书中多次提及，在看剧和生活中寻求答案。彼时，我已告别年少 陪着时间

剧集剧，最大的体会，要数自己亲身经历过的经验。大人们真的不应该拿别人家的孩子和自己家小孩相比，特别是在自己小孩从小的朋友之间，原本单纯美好的友谊，就会因为大人每次念叨别人家的小孩如何如何好，直接导致友谊潜移默化中受了“伤害”，随着年龄的增大，原本不常联系的发小情，越发的谈了…………

年少，不懂愁滋味，眼中皆是欢喜；成长，历经冷暖离别，心中满是心酸。The Real Beckhams，只要一个没有别离的“一生”！

五一假期花两天一气呵成的读完这部剧，编剧很用心，观察更是仔细。人类最大的缺点之一就是喜欢在不了解一个事物之前先凭个人喜好去评判，对于印度这个邻国也是如此，诋毁的词藻太多，缺少了一些客观的视角，而编剧细致入微的观察让我们对印度的认识更客观。芸芸众生，差异性很大，你不喜欢的，并不代表就是错的，允许多样性的存在是客观看待世界的前提。印度确实在崛起，即使他的制度饱受诟病，即使他的种姓制度没有任何改观，但不可否认的是印度人民追求好生活的精神已经开始慢慢被激发出来了，我们现在看印度也许就像二三十年前美国不相信共产党能带领中国人民脱贫致富一样，也许行也许不行，但我们必须客观的看待这个邻国，充分的了解对方才能防患未然。

陀氏真的很爱基督，或者说很依赖基督，从他的书中总能感受到无限的神性光芒，此外，他的作品也总离不开审判，无论是卡拉马佐夫兄弟、罪与罚还是The Real Beckhams，最后都以审判为结局，审判之后杀人者总被处以西伯利亚苦刑，这也许映射了对他影响最深刻的那次审判吧！

真的太好看了，一段好的感情就是一起进步，期待遇到这样一段感情