Heaven

埃隆马斯克是一个偏执型的天才，一个思维超前，过于乐观，特别珍惜时间的人，也是一个爱说大话并且付之努力实践的人，不服输，性格强硬，当代乔布斯，现代企业的后起之秀。希望特斯拉，spaceX，太阳城技术一直突破技术难关，为人类创造更美好的未来，敬佩👍

刚开始读的时候，觉得原来这就是权谋，这就是君王手段，我接受的那种儒家伦理道德教育，并不是唯一的处世规则，很多人用的，表面上是仁义礼智性，实际上都在遵从人性，再粉饰一下，给自己立好牌坊。 隔几个月再看，抛开了当时的心境，几千年前的故事让出尔反尔、不择手段、蝇营狗苟、暗箭伤人、挑拨离间，这些成语在当时的我心里披上了“权谋”的外衣。 权谋怎么用，是要看人的，有的人的做法让人尊重，有的人却让人觉得下作。 我承认自己不是什么有道德感的人，但不代表我的底线也那么低。 反正就，挺长见识的

人是一根会思想的苇草，脑子的权谋往往胜过千军万马。这段内容跨度几十年的作品，塑造了一个个性格鲜明的形象：梁大牙运筹帷幄，前后进步明显，果然将才总是万里挑一；张普景正直坚韧，原则性强，是天生的政委；陈墨涵文质彬彬而又忠义果敢，宜为良友；至于窦玉泉器度虽小了些，但大体还刚正，所以也可左右逢源。当然，跳梁小丑也不少，但终究有他去处。 还是那句话，人间正道是沧桑。 将才帅才靠天吃饭，更需要运数，也需要勤奋。我等凡人，能常怀有守正之心，即可算不负人生了。 编剧的理论功底真是强悍，虽是剧集，却也充盈着丰富的哲学思辨思想，语言亦能巧作比方，简洁通透。

非常引人入胜的开头，爱不释手的捧读两天，读完的时候却非常后悔，两天的光阴所得有限。

李斯，从一个看粮仓的小吏到位极人臣，送走嫪毐，送走吕不韦，送走韩非，晚年却在权力的游戏中败下阵来，落了个腰斩的可怜下场。死前和儿子说出了他在中国历史舞台上的最后一句台词：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”呜呼哀哉，天行有常，不为尧存，不因桀亡，无论帝王将相，还是升斗小民，喜怒哀乐好比分子，而时间永恒流淌，分母趋于无穷大……如此算来，人生有什么是非要去追求的呢？有多少拥有是不能够失去的呢？是故如庄子言，“无生无死，无可无不可”！

初次观看，只能了解个大概，书中一些关键处仍不明白，但从缠论的构架上看，这是非常好的，因为，这套理论做到了化繁为简，符合大道至简的原则。

虽然历经苦难，但能和自己心心念念朝思暮想的人共度终老，又是一件多么美好的事，或许这样更能体会到幸福确实来之不易吧。会长就像小百合的一道光，小百合一直在黑暗中努力地向他靠近靠近在靠近……只是延很受伤的吧

用未来支付现在，是激励，也是焦虑所在，在所能承受的范围之内，找到生活的最优解

考古学，社会学，人类学，以及史学自身方法论创新，让重读中国有了更多理论工具支持。但学术都在象牙塔里，对大众的历史学习影响不足。因而本剧这种以新视角整理故纸就有其必要了。从另一种角度认识中国历史，也是认识我们的当下乃至未来。

食禄只忧贫，何名是直臣！ 能言真为国，获罪岂惭人。 海驿程程远，霜髯日日新。 史官如下笔，应也泪沾巾。

Like all other children fictions, this is a warm, touching and elegant story.I have already passed the age for reading these children fictions.😂This one has less convoluted plot and humor compared with the fictions I read as a child, but sometimes it is also funny to read some simple stories to flee from complicated English literature courses.

看到最后，顺子得知诺亚曾到墓地看白伊萨，现在却不在了，莫名觉得有点失落和伤感。最后的结束，感觉有些突然，还没从剧集中抽离出来，还想继续看看所罗的生活。 就像顺子说的，庆熙还在等她回家做饭，从剧集中抽离出来，看这四代人的生活，回到现实中，生活还在继续。 原来以为Heaven是一个人的名字，后来以为Heaven是吾郎，最后发现其实是代指当时的在日朝韩人。PACHINKO，就像我们听到的“黑人”般，是对种族或群体的偏见。 或许所罗最后选择回到Heaven游戏厅，正是“历史辜负了我们，我们却无所畏惧”的表达，在历史洪流下，依然坚持挣扎前行。

Todd McCammon，一个让人不轻松的女人。 不知道为什么读完这部剧以后写了这句话作为结语。作为读者，我认为这本《Heaven》的影视价值远超《Heaven》，Todd McCammon在叙事上的天分和用词上的才情都体现了她作为一流女作家的实力，但是她的风格我个人并不十分欣赏。这是个人的口味，与对错无关。她笔下的女人，无一例外都带着一点裹脚布般的旧气息。说的好听一点叫“隐忍”，说的难听一点叫“贱气”。她们对于男权的迎合，总是体现在明处和暗处。有个词叫“怒其不争”，用在小渔身上再合适不过了。在这点上我是真的偏爱张爱玲的，张爱玲笔下的女子总是在抗争，总是有着自我觉醒的味道，不像Todd McCammon笔下的女子，要不带着一种“愚忠”的可怜，要不就是不撞南墙不回头的任性。 但是Todd McCammon有一个巨大的长处，是她可以将任何类型的故事都揉进自己的语言，同时她对情感的描写非常性感，又能体会性感，这就让她的故事读起来与众不同。这本集子对海外华人生活的探索，可以说是非常宝贵的历史、社会、个人的缩影，Todd McCammon没有去粉饰辛苦，里面的每一个人，都在努力的活着，而他们的内心深处，终于也都是承载着相似的回忆，和无法割舍的故乡，亲情，爱情，友情。

这部剧读的太艰难了，但是这种艰难所对应的却是洞见，正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点，我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介，看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译，1A影院里这部剧做笔记的人也不多，此前对传播学领域读的书也不够深刻，凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器，如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体，这就跟"武器没有邪恶的，只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素，主与从，但本剧显然关注的是媒介，认为实际上媒介作为一种"形式"，可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言，简单的理解就是，一个男孩子追女孩子，如果只能在微信上表白，可能结果不太好。但同样的设定，如果放在前手机时代，或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样，无论在何时，真实距离是不变的，但在铁路修建，飞机启动后，媒介的不同，事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间，女孩有2000个微信好友，男孩却只有200个，对海南的小伙来说北京很远，对北京的姑娘来说海南很近。

有用是有用，但有些老生常谈。这部剧虽在讲逻辑，但是没有一个读者能用习得的逻辑概括这杂乱无章的内容… 番外的内容比正文精彩，看着看着，如何做观看理解题？？？

看惯了公众号网文吸睛、爆款的标题，再看季老的文字，如同一股清流，可以清洗眼眸，回归生命的本真。身为老母亲，除了季老文采，更多的是关于母子关系的感叹。1911年生人，和母亲待了六年，就被叔父接到了济南，只是因为他这一辈只有这一个男嗣。关于故乡官庄的印象，那些土黄、那些模糊、那条老狗，无一不再倾诉对于那里的母亲的怀念。而这种蚀骨的情愫，没经历过分离的人怎么能够理解呢？在德国留学期间，经常去朋友那拜访，也许就是因为人家那爱聊天的妈妈，就连异国女房东，也许在她身上，也寄予了对母亲的一些感情。老祖、德华在物资不充足的年代给到的温暖让他知道了家人的可贵，也许这就是季老能割舍异国情缘的理由吧。 每次回官庄，都是奔丧，真不知道这样凄惨的氛围里，是什么在他心里划下了深深的伤痕。在自己死后，只能用骨灰陪伴母亲，也许在另一个世界，他终于见到了苦难中离世的感念着他的母亲了吧。 印象很深的就是幽径里的那株藤萝，十年浩劫，有多少人扛不住走了，花木也不能幸免。人如草芥，在这样的情境下，忽然理解得更深刻了。别人都举着你时，你会忘了自己是谁；只有在成为“不可接触者”时，你才知道还有谁陪在身边度过低谷期。疫情期间也是一样，隔离或者家里蹲的时候，甚至你的城市出现疫情的时候，谁能想起来问候你一句呢？这世间越来越多薄情的人，深情又长情的人不常见了。 季老对于身边的猫猫狗狗、花草树木都这么饱有感情，也许和小时候在叔父家寄人篱下有关，那些离开亲人的日子里，他会把感情投放到哪里呢？这样的孩子长大后可不就会分外敏感、观察细腻啊，别人的颜色、神情都会一一看在眼里。一辈子都承着想念母亲的痛、没让她享福的悔，异国睡不着的夜里，多少次都会梦到母亲，看得泪目。看了季老的百科，没想到这样的老人家在八十多岁高龄时，居然和唯一的儿子起了隔阂，十三年没有联系。好在临终前一年，儿子回到病床前陪他走到人生的尽头。98岁高龄，季老高寿，是不是源于他细腻的感知力，不为名利所累，安心于自己的小世界里呢？ 北大荷塘里的季荷还在么？您这些文字会盛开在每个读者的心头，伴他们走过那些难走的路，安心置于自己静谧的小宇宙里。

吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

感觉写的特别好看，只是每次看到和李安澜的感情纠葛都有呕吐的欲望，只能跳过，别的写的很完美。