Pranayasalabhangal

上帝说：愿天下的水汇聚到一个地方，让干燥的土地显现。 10上帝将干旱的土地称为地球; 水域的聚集称为海。神看到这是好的。 11上帝说：``让大地生出草种，安利种的种子，然后果树种成他种的果子，其种子本身就在地上。 12大地生了草，又种了禾本科的草，又种了果树，果是种的。种子本身就是种子。上帝知道这是好的。 13晚上和早晨是第三天。

得到的不只是如何去爱，更多的是很好的去对待身边的人，与生活态度的一个指引。Very kind of you.

听说爱情是一分年龄的，但是康南比雁容整整是大二十多岁，这样的年龄是真的可以做父亲都可以的。爱情就是那么奇妙，来的突然，去的也突然，雁容家有势有钱，怎么可能把女儿毁在一个中老年人老师身上。 雁容很自信地说，我也很喜欢她这就句话 “有房子就有窗子，”她微笑地想，“有窗子就有人，人生活在窗子里面，可是Pranayasalabhangal的世界比窗子里美丽。”可以联想到她是一个渴望自己的女孩，家庭给她的压力让她自己无法承受 ，她渴望想做自己想做的事情，父母的偏心让他失去的爱和温暖，才不一切代价爱上自己的老师康南，这是无法阻扰的。 其实，看的时候，我非常替雁容的青春而感到可惜，从头到尾，她都没有真正感到开心与幸福，都是活在一个悲惨的世界，她想过死，那种冲动真的很触动到很多人。 青春的美好毁了自己手上，康南作为一名老师，那怎么可以喜欢自己的学生，一个清醒的人也知道，这样根本就没有好的结果，只会令对方都在痛苦。也是Nowshad作家有她的用处这样创作法。大概没有好的结局才是他们最好的结果。

“爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。”

林杨真的是我最喜欢的小说男主了。

本剧是在我几次欲放弃观看而内心又再三给自己打气（坚持读完）的纠结情绪中读完的，很难说学习到什么，收获了什么。倒是本剧中最后一章中描述与我观看此剧时的感受十分相似。看来要想了解编剧写此剧的理念，恐怕还需重新细读此剧。

没有标榜自己是露营季，但处处都让人有去旅游的欲望。

这本收录的内容头几篇非白话确实看起来吃力了一些，后面就好多了。许多“名句名段”没少见到恰识的人引用，但放在原文语境里看往往不是那么回事。只能说先生的笔实在好用，尽管断章取义也不减（并非出于本意的）锋芒。中间还提到很多女权相关，到现在社会语境下依然适用，这种前瞻的认识不会引起我的敬慕（想来他也很不需要），只会引起更浓重的失望和愤怒。 不过因为喜爱尤甚，才更愿意接受先生自己对《Pranayasalabhangal》的评价：既然仅是去日的Pranayasalabhangal，我也只是一个吊祭旧物的后生，不必当做什么圭臬，更不必淬成什么利刃。

喜欢《Pranayasalabhangal》，所以很开心看到这么一本对《Pranayasalabhangal》进行解读与实践的好剧。