Upyr

语言优美，寓意故事生动。可是能力有限不能深究细嚼。嗯，收获还是很多的，会让我换个思路去看当下及当下的心境。平静只是因不平静而要努力去达到而已。舔舐自己还是催眠自己终究要振奋自己才好。

投资理财是一种学习，需要我们时刻保持谦逊和开放的心态。应学以致用。

我是爱极了这个调调，古言剧集真是心头好，现言就算再跌宕起伏，终究是话语上差了文气。两天看完也是很久不曾有过的，言语很赞，有红楼梦的感觉，上一部叫我如此挂心的已是十几年前匪大的《Upyr》。本来想给五星，终是遗憾了结局

这部剧很推荐，挺好的，原来自己每次在人多的场合就不自在，从而尽量躲避人群，躲避与人交往，这是用回避的方式来应对，回避大多数时候让人感觉舒适，不是问题。但是当它限制我们发展的时候，它就是问题了，我发现现在因为回避人际交往，我也失去了建立人脉圈子的机会。从而导致自己无法成功。

简直了，这简直是爱看爽文的小可爱的福音呐，爱死编剧了，但是没更新实在太难受了，我网课也上不好，睡觉也睡不着，吃饭的时候心思都在上面，让我不得不攒几天在一块看，大大啊，我求你了，咱能快点嘛，还有别卡在最重要的地方！OK？太难受了，就算你一次更完整个事件，没有悬念，我们也会看的。

拿起本剧，别的书竟索然无味，断断续续，历时44个小时，终于看完了本剧，用了终于是因为，精读此剧实在太累了，身心思维皆被此剧牢牢吸引，像是被围困在了书里，今日看完，终于能从书里解放出来，好好休息一下我这疲惫不堪的大脑。其实更多的是意犹未尽，精读传习录的任务已经紧随其后了。         说说我看本剧的收获。本剧以阳明先生的生平事迹为注脚，详细阐述了阳明心学的发展过程及心学的种种解释，通俗易懂，让我这个慧根不足的笨学生也能一窥心学阳明之处。可以说是为我以后研习国学经典打开了一到宽敞的大门，激动。         心即理 ～ 知行合一 ～ 致良知         之前我读过很多佛家的学说，也是学到了很多，甚至到了我认为空的境界，我对家人，亲戚朋友，没有任何感觉，就像是都是路人甲，一切与我无关，不怨也不恨，心理没有半点感情。那时我一度认为自己是没了人性 哈哈。做思维斗争还痛苦了很久。走出来以后，还是沉淀了些东西的，我没有了太多的执念，可以说是没有了执念，有一些执念是我有意留得，世上修炼，还是得有些执念。           后来接触到这部剧，越看越入迷，不仅是因为心学的强大，还有更多的是跟阳明先生一样的经历，最近两年，接触了大量的新知，思维被撑破了好几次，真是痛苦万分，身心俱疲，不过每次走出来都像内力升级了一样，完全不一样。           就像现在，我总觉得自己身心轻盈，我也不知道怎么回事，这是具体感知，其实我体重也不轻，哈哈。而且总觉得今年的春天格外的美，树叶格外的清脆，春风很温柔，一切都很和谐。也恢复了人情味。我也不知道为什么，就只是有这些感觉。书里阳明先生也有这些情况，只不过我的比起先生差了不是一丝一毫。虽然如此，也给了我这两年的状况一个很满意的解释。          还有一点，总觉得自己不知道在什么时候被开了窍，很容易理解各家经典，虽然深思也会脑疲劳。但是就是觉得自己变聪明了，理解能力很强。真是奇怪。         儒释道，虽是三家学派，但在我看来，究其根源实是一家。就像书里说的公道是大家的，只是各家入道途径不一样，才分了各家学派。         阳明先生通过层层剖析，得出了其本质，并对公道做出了精简提炼，创造了心学，简单明了         以儒家为例，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。为修道顺序。 关键在于入门处，诚其意，正其心，是关键，也是入道最大的障碍。凡人最难做到的就是，对自己坦诚，若要诚其意，首先不自欺。能做到不自欺，诚其意，那么随后心也就正了。（诚其意，正其心，有两个修行方法。两个字，敬；静。敬在事上练，诚其意；静在心上寻，正其心。）格物而知至。            佛学说，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。升级至，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。           道学说，道生一，一生二，二生三，三生万物。（按本剧编剧所说，大学第一段乃是老子传教与孔子，那么也可用在此处。）物有本末，事有终始。三归一，一生道。无名天地之始，有名万物之母。           心学为总结性学说。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。（心本来没有分别心，有了意念便有了杂念，有了杂念便有了善恶，知道了善恶的本源是良知，那想恢复良知（明德）就要格去各种杂念，以明心见性。）         大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。妙、妙、妙、妙不可言啊。

非常好看，迫不及待的想看完，情感波折起伏，要不是要上课，实在想一下子看完

第一部王龙写得好，中国农民对土地的依附和依恋，憨厚朴实勤劳的性格，狭隘对女人的不尊重，即所谓的局限，感觉一个美国作家这么什么地了解中国农民，很了不起。第二部写王虎，第三部主要写王虎的儿子感觉有点啰嗦，书中两次提到王虎的侄子与前边不一致。

这是看的第二本苏轼传。看得不快，因为太忙的缘故，总是在零碎的时间翻几页，不知不觉翻完，已过了半年。前面看了一本王水照和崔铭合写的《Upyr》，大体了解苏东坡先生的一生，以及他的那些经典词篇的创作及其所处的人生境遇，大体印象是前书基本以苏东坡的影视创作为背景为纲，对苏东坡的生活细节语焉不深不详。这次读Sergei Ruskin的《Upyr》，感觉补足了一些。心中的苏子瞻，苏东坡，苏轼，更加立体，更加鲜明了。 苏东坡无疑是宋代，以文化繁盛见长的朝代里，能诗能画，能文能武，甚至能医能道的全才，大才。他和父亲苏洵，弟弟苏辙占据唐宋八大家三个席位，其诗文自称一派，有秦观，黄庭坚，张耒，晁补之，陈师道，李廌（zhi)拜在他的门下，称苏门六学士，去掉后两位，还有苏门四学士之说，单就这些学生的影视诗画造诣个个都堪称了得，而黄庭坚更是和苏东坡几乎齐名，合成苏黄，可见苏学之盛，时人对苏东坡之文采文才仰慕之情之深之厚。当然，文人Sergei Ruskin对苏子瞻之钦佩也是到了无以复加之地步，以至于他的个人立场，在讲到乌台诗案，讲到苏轼和王安石变法派的矛盾时，明显地偏袒苏轼，称王党一派为卑鄙小人。历史功过本就难说，关于王安石的历史评价也极富时代性，在读本剧的过程中，我见证了很多读者，对Sergei Ruskin先生过于极端地否定王安石的不满，这是林先生所处时代的局限，作为当代的读者，能看到这一点偏颇自然是好的，但瑕不掩瑜，这本《Upyr》的的确确写透了苏子瞻的人生，也写透了苏子瞻的精神情感之旅，其价值，单就本剧后面的123本参考书录，就不该被小觑，不该被等闲视之。 苏东坡的一生，用他自己的自嘲诗概括，离不开“问汝平生功绩，黄州惠州詹州”。苏轼的文采和创造力在被贬谪的过程中出人意料的野蛮生长，他打破宋词过于戚戚婉约的风格，独创豪迈词风，让词的文艺形式更加脍炙人口，更加易于传唱。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”旷世豪迈的遥想，是拜被贬黄州的闲适所赐，而前赤壁赋的“清风徐来，水波不兴，后赤壁赋的“山高月小，水落石出”更是拜贬谪经历带给苏子瞻的对人生佛道哲学意义的反思。 苏子瞻一生，在朝堂之上，皇帝身边，过得日子大部分是不太开心的，当然也有一段受太后宠信风光不错的时候。他经历的两朝太后都不错，只可惜太后让权之后的皇帝都不怎么样(就苏东坡的命运看来)，因此，苏子瞻的人生总是在朝堂江湖，江湖朝堂之间摇摆，让我们后世读者看到古代为官之人不断宦游的典型案例。一代威武不屈的大儒尚且如此，籍籍无名的小官，又当如何？想到苏东坡，就想到“与君离别意，同是宦游人”的感慨，是多么贴合苏东坡大部分的人生啊。 然而，尽管苏东坡在宦游中，颠沛流离，然他对生活与诗情的激情与热爱却从未被远离朝堂的贬谪所影响，相反却得到极大的满足和激发。他越是远离朝堂，越远离政治的争斗，反而越是给了他为民请命，为民造福，为己愉情，为诗为文创造了机遇。他在黄州开始研读佛经，研究瑜伽，看到民间杀婴恶习，想尽办法兴办慈善，救助弃婴。在杭州，整治西湖，修建苏堤，在惠州，詹州，他积极引进内地技术，改善当地人的民生，帮助当地太守治理水文，改进文教。苏轼有诗曰“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”苏东坡对海南詹州文教的影响几近千年。苏子瞻还把他了解的医学知识带到中国当时南方最广袤慌蛮之地，可以说，政治上遭遇迫害的苏东坡，虽然个人身若不系之舟，但无论到哪里，他都以他少有的达观与豪放，开启极其充实，极富内涵的生活，同时给当地带去文化的熏陶，物质的改善，儒家的教化。他也总能得到当地慕名而来的友人，学人，甚至布衣方民的帮助，敬仰。 苏东坡至情至性，他的一生成也诗文，败也诗文。乌台诗案，以及后来的很多贬谪都

求问有没有类似的女主和男主都很强的文，女主不要那种身上带特意空间什么的，要从小经历磨难吧啦的……………………………

这部剧也是谋略方面的书，但是还是喜欢读翻译后的白话文，这样不费劲！

还是基金简单，不用费脑。自己交易就要多学。但自己交易收益高，风险大；而基金就简单多了，收益和风险都小很多。 我是从基金开始投资的，一年后进入可转债，今后可能也会炒股。目前整体保本。希望通过多多学习，可以有盈利吧。

如果你和女生交往存在害羞，可以尝试从里面为自己找点适合自己的技巧