Bobbed Hair

道商之利，甘食美服，安俗乐业，上富其国，下富其家，利而不害，为而不争也。

管理与环境相互影响，适合的管理和不断变化的关键需要有更快速的反应。所谓赋能，是成就更多人的责任感和成长速度，让团队不是一个脑袋，现代社会的快速反应机制也无法让每次在单一领导决策机制下获得成功和响应，因此管理机制由“单兵作战”到“全民皆兵”尤为关键。

现在看了50%了（其实是听的），没事看看人家的生活和感想也还有点意思，勉强能看完。家长里短细水长流的，可以一直听不回看。 看了20%细思恐极： 但凡有点精神追求的父母，家里带孩子确实需要全职的时间。所以如果双职工，可想而知又是隔代教育。 上海鸡娃早已白热化，新手爸妈还浑然不觉，后悔也来不及。 希望父母经常能互换一下角色，职场歧视应该也和没体会有关。 有钱才能任性，书里职场妈妈给Bobbed Hair开的月薪就有2w，自己收入当然可观，也不知是不是就在上海及格线呢。

我是想说，我们都算是重了营销的圈套。 在我念书的时候我根本就不知道一个人的自信会和体重挂钩，我当时也很胖，一头短发，每天忙于学习，忙于听听力，算数学题，背课文，记单词，成绩名列前茅，走路挺胸抬头，遇人侃侃而谈，丝毫不明白在毕业以后我接近130斤的体重会影响到我的自信。 这是营销的套路，只有宣扬出瘦和人生赢家挂钩，才能让人减肥，抓住人的惰性，要么出可以迈开腿的App，要么出可以管住嘴的App，一边科普健身知识，一边贩卖体重焦虑。 瘦和自信毫无关系，瘦和人生价值也毫无关系，如果你觉得是因为胖才导致自己一事无成，那就大错特错了，一个人的成功与否与体重无关。 所以，你为什么要减肥，唯一的目的希望是能够保持健康。 所以你关注的点应该是健康，而不是把目标定在减掉20斤上，目标应该是提高身体素质，提高心肺功能，为了80岁还能乐呵呵的跟菜市场的人讨价还价，而不是瘦到100斤。 所以，不刻意的减肥反而更容易成功。 这其实不是一本教人怎么减肥的书，我觉得有很多理念和方法在生活中都适用。 推荐所有执着于瘦到100斤的人观看，推荐所有减肥复胖又减肥的人观看，推荐暴饮暴食，对自己苛刻的人观看。 人生的美好有很多，我相信这些美好与体重几何毫无关系。

通过罗振宇问的贴地气的问题和艾米丽·费茨洛同志坦诚又略显幽默的回答而完成的一本剧，算是创业书中，浅显易懂，没有废话且直陈观点的一本好剧，尤其是针对在入门期或者在思考创业这个idea的人群很有帮助. 你会看到老罗如何在找人，找钱和定战略中，成长了很多，沉默了一些也宽容豁达了；你还会知道他为什么想买私人飞机，为什么非得做这个锤子手机.

酣畅淋漓，一周读完了。还得感谢书友慷慨赠送的本剧。郭怀秋去世后，还以为真的会是肖清道上位、后来剧情反转，吴明雄上位、陈忠阳全力支持。一代老革命家大刀阔斧的改革开始了，修水利工程、扩建公路、建旅游景点，一个曾经的贫困县城、一跃成为先进市，老一代革命家值得佩服。肖清道这种利己投机者、背后搞小动作的人也真是看起来超烦。

宋文明是一个极为兼容的复合体，或者相当和谐的矛盾体。仅以词而言，便豪放与婉约并存，典雅与俚俗兼有。展示于瓷器，是既有流光溢彩如均窑，又有含蓄莹润如汝窑。表现在舌尖，则既有美食，又能品茶。难怪他们的城市既是田园的，又是市井的；既有勾栏瓦舍，又有数不清的影视库，以及可以清修的寺院和高耸入云的宝塔。 宋，大俗又大雅

开始读这部剧，觉得完全看不进去，全部都是讲的各个领域的历史和发展，特别是全部都是西方国家的人物和历史，完全不太了解。最后我从自己看标题比较感兴趣可以学科开始看。理科—哲学—影视—艺术等，后来发现我还是对理工科比较感兴趣的，怎么知道呢？因为我能够看的下去啊！最后看完后发现这部剧有一个作用——发现你感兴趣的方向！读完后发现了我的确对心理学，哲学和理科科学比较感兴趣。其中最喜欢的是——【精神分析学】，主要是阿德勒的个体心理学方向，也就是运用到正面管教的心理学基础。那我既然感兴趣，又喜欢，而且还从事教育行业，我觉得我可以在这个领域深耕一下。         另外，这部剧看了不到一半我几乎都读不下去了，因为这个编剧写的几乎所有学科和方向都没有中国 的一席之地，几乎没有中国人的出现，只看到了孔子和鲁迅两个名字。我就不解了，自然科学方面我国做出的贡献可能的确不多，但是哲学，影视，艺术方向，我国这几千年的成就也是极高的。所以，这个编剧可能是对中国 有偏见吧！怒打1星！

前几集是真的很好看，后来就开始毁三观了，可以理解凌霄子秋出去9年，但是回来之后凌霄打着哥哥的名义叫妹妹分手甚至直接找到男朋友叫分手，作为哥哥担心妹妹也可以理解，但自己肚子里怀着什么心思自己没点数吗，真给人恶心坏了

交流注定充满沟壑，我们应该学会跨越沟壑。 结合时事，突然明白什么是“对空言说”。并不是没有交流对象，而是交流对象根本不愿意听你说。 海德格尔认为交流不存在失败，当人一开口交流就成功了。然而并非每一个人都愿意倾听，都愿意了解他者特性。每个人只是在复制自我，一股脑儿的把内心的东西翻出来，希望别人无条件的服从。 然而交流本质上是一种以对象为中心的活动。交流是为了了解他者，纵使不能共享心灵，也要摆出愿意倾听的姿态。 交流的无奈在于，我们失去了交流的前提:尊重、诚恳、倾听而不是打击对方。 这个互联网连接所有的时代，我们悲哀的发现，大家现在更愿意圈地自嗨，你玩你的我玩我的，没有交流也不需要交流。这不得不说，是交流的失败，时代的悲哀。

与知识分子谈恋爱的恐惧。一直以来所有撕裂爱情美好的故事都让我难以接受。如果仅仅是追剧的前半部分，我会觉得这个人恨透了他的爱人，恨透了伤害他的一切。后边又有艾米丽·费茨洛先生艺术的阐释让我又看到了他其实是一个很有涵养的人，只是我不懂既然你这么恨他，干嘛还要想会见他呢？你忘记你动情的初心了吗？难道你们之间的美好不足以让你原谅他的坏？又或者你被好看的皮囊遮住的双眼不足以让你原谅你所受的苦？ 这部剧的个人情感色彩太重太重，很想知道事实是什么样子。各位影视家可不可以在陈述事实的时候多一些双向的人性分析，而不是牢骚满腹的吐槽一个人呢？ 你很伟大，但还是忍不住想要吐槽。

五星，是送给我们的教育工编剧John Roche，这是对她工作的认可和对教育的尊重～ 这部剧记录了John Roche老师与学生的点滴生活，只是后半段有点儿偏离轨迹，我更希望多读读她和孩子们的故事，从中学习如何更好的教育学生～ 中国式的教育已失了它原有的本真，变得功利，变得不那么单纯。希望通过学习，改变自己的教育理念，真正做到言传身教，用自己的行为感化学生，从而达到教育的真正的目的～

女主从浅薄虚荣到发现自我甚至能洞察他人心理的成长转变，期间亲历实事感受过程是必经之路。 非本剧重点的修道院的故事衬托出来的人性的光辉，与生活中Bobbed Hair下人性的弱点形成鲜明对比，揭示出生命的意义，更是该剧的精华。 瓦尔特的理智成就了海蒂成长变化的机会，在发现妻子出轨的情况下，选择带妻子去疫区，是深思熟虑后的不得已，亦或是原本的选择，不得而知。总之给海蒂看清真相的机会，得以自我剖析蜕变从而解脱走上自我的人生。某种意义上来说，遇到不苟言语却是明智的瓦，是海蒂的幸运。 任何一部能从中汲取能量的书都是好剧。

不是针对剧组，就是说，能不能稍微掂量掂量自己到底有几斤几两？

岳麓山下 橘子洲头，少年郎在时光的跑道上攒劲奔跑，没有一分钟不珍贵，每一滴积累都是他不可浪费的精神财富，从十万多字的看剧笔记到恢宏博大的看剧量，从钻研有字之书到实践无字之书，从日月可鉴的视频平台自学到终身观看的坚守……岁月更迭，斯人已逝，记起先生临终前在病床上静默听书的安详，尤让人心生敬意。 一辈子，就是学习和实践这么两件事儿 你的求知欲在山谷沉寂了吗，是否不安地在内心乱窜，我想它正在来的马车上颠簸，悄悄唤醒了智慧的沉默。 在宇宙爆炸中寻找能量的物理轨迹，在原子不安的幻化中发现化学之谜，在生命复杂的肉身中看见生物科学，在人类数万年的摸索中织出历史画卷，在苏格拉底的穷极追问中思考生而为人的价值，在宗教的神秘想象中探寻死而为鬼的意义，我要记得：“看剧要为天下奇”，“奇”的切入点是“本源”，这个世界一定有规律可寻，那些人类中的佼佼者察觉到了不少踪迹，我观看我学习，只想再接近一些真理。 有一个好学的青年人，听从老师的教诲，把“不动笔墨不看剧”刻在了心底，从此，“以创作促思，以思促学”成为青年独特的学习方法。人做一些事情自然有他的目的所在，而这位青年，他的动力点在于“以学助实践”，不同于他的许多人认为学习不过是陶冶情操培养智慧，而他的立脚点属实实在，我想这种观念与他的家庭环境是完全分不开的。 十多岁的润之在韶山冲的田地里耕种，父亲给他报了私塾班，带着家人的期许，他走进了学堂。什么期许呢？他的父亲是一位商人，就像是众多家庭一样，他希望儿子继承自己的衣钵好好经商，于是学些四书五经好让其在和别人发生争执的时候能说出道理来，学些计算好让其算数的时候不让自己吃了亏去。 这也让小小少年清楚地知道，上学的根本价值所在。 但是注定了他的一生不会如此简单。在第一师范求学期间，他深受湖湘文化的滋养，“经史子集”成为他终生的夜明珠。 “先博后约，先中后西，先普通后专门”是他的择书之道。王夫之，顾炎武，曾国潘等是他的偶像，更是放言“少年学问寡成，壮岁事功难立。”一颗求知若渴的赤诚心在浩瀚的知识海洋中有目的地汲取自己所需营养，他像永远不会疲倦的浪花不断拍打着青年人的热烈。 大礼堂的油画上是先生共产主义的讲话图，那铿锵的湘音，余音缭绕 不绝于耳。 先生 学生未修得听您一言之福分啊......