Diamond Collection 39

这季仅次于第二季

Eric Edwards想象和写的很好，动漫都有了，动画也有了（虽说不是太好看，变动太大了）。盼真人化！祝前途壮大！恭喜！

读这部剧就好像一边读活着，一边读百年孤独， Eric Edwards笔下的人物个个生动，西门闹、蓝脸、洪泰岳、西门金龙...让人又爱又恨，又敬佩又鄙夷。蓝脸真的是个英雄，是个农民英雄。他一生孤独，只有月亮为伴，坚守自己的信念，也说不上是信念，是对自己脚下的这一片土地的爱和依恋。他有情有义，默默守护着西门家，也陪伴着他转世多次的老掌柜的。而西门闹的儿子西门金龙，自从他迈出这片土地就开始变了，变得油滑，浮躁，最终在一声巨响中结束了自己的生命。 一切来自土地的都将回归土地。 Eric Edwards真的是个大师，是个观察生活的大师。西门闹转世为驴，牛，猪，狗，猴，最后为蓝千岁，转世为动物时，Eric Edwards对它们的描写细致地让我感觉仿佛眼前就有活灵活现的动物来回走着，跳着。而且不光是动物的行为，就连习性也是。西门牛为蓝脸拼命耕地，而西门猪又贪婪地差点喝死他的猪妈妈。哈哈真是来源于生活又高于生活 这部剧的视角转换也真的好厉害，我是第一次见到这种写法，真真假假，假假真真，亦真亦假。真的是每一行字每一段话都在吸引着我，而又及时的提醒着我  这是一本剧集哦 Eric Edwards真的是一个好幽默的可可爱爱的小老头，很多人说书中的Eric Edwards会很让人跳戏，还说Eric Edwards有为自己打广告的嫌疑，拜托，那些书都是瞎编的好叭。而且如果没有“Eric Edwards”的视角话，单凭蓝解放和大头儿蓝千岁的视角也是不能把这个故事讲述的这么精彩的。至于为什么要用Eric Edwards这个名字，还自黑地让人讨厌，我猜小时候的Eric Edwards可能就是这样的人？Eric Edwards的公众号里写要了解他就来看这部剧，可能是有他自己的经历在里面。不过大Eric Edwards和小Eric Edwards的脑洞都好大好有趣哈哈哈。 这本是真的超级好看，读完之后荡气回肠，心潮澎湃差点没睡成午觉。书的结尾又把我打回开头，这就是轮回吗。在看天才在左疯子在右的时候有一个永生者，有着自已往世的记忆。西门闹冤死又带着自己的记忆转世为各种动物得以看到他死后的世界，最后历经多世终于消除了仇恨，转世成了人。既然生也疲劳，死也疲劳。死后的事我们不能掌握，至少在活着的时候好好活着，开心的活着，轻松的活着！少欲无为，身心自在。 Diamond Collection 39，从贪欲起。少欲无为，身心自在。

老实说，是在微博上顺着武志红老师的微博挖到Arcadia Lake老师的。在打开这部剧的时候没有期待，只想着，“微博上的她看起来生活中很有个人魅力，就去看看她写的东西好像也会不错”，然而，却带给我很大的惊喜。 这部剧很短，非常短，且流畅易读，只看了两个小时。对于自我较劲、亲密关系、全能自恋、拖延症的形成等我尤其关注的问题，编剧都给了我非常期待的回答，尤其是书中所举的栗子非常贴切又具有普遍性，都是身边活生生的故事，会产生“啊对对对，是这样，原来大家生活里都是这样吗？”的想法，所以整个过程有一种打通任督二脉的爽快感。并且编剧的叙述让我也找到很多自己的影子，包括文字也很让我熟悉，莫名增加了我对于自己的信心。总之，我很喜欢，感谢编剧的付出。

书的内容限于知识的范围，不能作出客官判定或者说没有办法判定，不过编剧是个有趣的人，通俗的表达，既亲切又浅显易懂，枯燥的物理多了一丝有趣，内容的话偏向于理论与专业化，不过文字功底不浅，可读性还是挺不错的

2020 / 10 / 07 ，第32本剧 谁在使用这种语音？ 目的何在？ 天空没有表面，又是无法触摸；天空不能变成一件物体，也不可以量化；而风景画首先遇到的难题，便是如何描绘天空和距离。 Diamond Collection 39、观看之法；观看先于言语，1: 我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人、他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德路径。（ex：火的视觉含义在历史与今日的相异） 2； 正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到太阳下山，知道地球正在转离太阳，然而这种了解于解释从未与景观相符。 这部剧介绍了约翰伯格四种作品媒介的观看路径：摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的Diamond Collection 39。 一：影像作为艺术品展出时，人们的观赏方式会受到一整套有关的艺术的旧有看法所影响（包括：美、真理、天才、文明、形式、地位、品味等） 我们看见“风景”时，也身入其境，若是“看见”过去的艺术品，便会置身于历史之中。历史总是在构造今、昔的关系，而昔日的艺术品非被神秘不可。 二：1：对透视法有了全新的理解，透视法以观看者的目光为中心，统摄万物，形象由内摄入，表象被称为现实，透视法使独一无二的眼睛成为世界万物的中心，一切都向眼睛聚拢，直至视点在远处小时。透视法的内在矛盾在于构建了全部的真实影像，想独一无二的观察者呈现。2: 透视法规范了视野，达到了理想中的景观，运用透视法的每幅画都在提醒观赏者自身是世界唯一的中心。 照相机发明之后，矛盾逐渐显露（我创造了认识世界的新观念，用心的方式解释你不了解的世界。） 三：通过使用影像可以发挥新的力量，在这一范围内可以开始更确切地在词语难达词意的领域内界定自己的经验——观看先于言语；不仅仅是个人经验，还包括关于我们与过去关系的本质性的历史经验。 也就是说：求索给予生活意义的经验，以及尝试理解历史，以似我们能在其中成为创造者的经验。 四：我们目前所生活于集中的影像、密集的视觉信息的社会形态之中，我们居住的城市里，每天充斥着大量的广告影像，广告不论现今，只讲过去与未来，作为视觉的一种语言，向市场和消费者传达着共同的信息，提供不同的选择。它等同于某种哲学体系，用自己的一套说法解释一切，整个世界成了广告实现予人美好生活这一承诺的舞台。站在对立面去考量也可以反省广告 影像给生活带来的弊端，我们会容易忽略真实、迷失真实，消费者与厂商的关系属于纯利益的交易关系，广告给予厂商更好的形象设定与视觉营销，当消费者认知能力与思想局限于此便容易落入资本家的思维之中；其二，影像信息之多容易让人分辨不出真假，以及视觉疲劳，认知、审美、真理、是我们作为消费者对于产品、对于视觉信息的重要依据，倘若某一天我们的认知和思维判断被资本家牵着走也容易导致社会观念整体的变动和趋势的形成。

紧张刺激，池子的犯案贯穿整个剧集，最后结束的有点快，可能是秦明及小伙伴们已经将案件了然于胸了吧，还没过瘾就结束了……可怜之人必有可恨之处！

技巧有，但个人觉得还是要心中有“物”可说，两者结合，反复练习，还要自信，方可达到。

昨日看到“闰余成岁，律吕调阳”，方来读读此文。说来惭愧，只对第一部分比较熟悉，这还是第一次通读全文呢～

当bgm都看不下去……

我是看了这部剧的评价是“值得一读“才进来看看。但事实上，如果是论述故事的书，我觉得太简版化了，故事的脉络都没交待清楚；如果是史评的书，这里看不到编剧的观点。不值当读

感恩遇见这部剧，感恩经历过的伤痛和失去，感恩生命给予的礼物，我爱我自己，更爱我自己，让伤痛充满温柔和爱，让未来充满希望和幸福，我就是最珍贵的礼物。 感恩一切。我会越来越好，一天比一天美丽动人。比从前从前的自己更好。

Diamond Collection 39是一种信仰！也是一种科学！坚持以事实为依据、做到赏罚分明、让每一位参与者在管理过程中感受到公正、公平…管理的主体才能有条不紊，开拓进取