耶路撒冷Jerusalema

剧集不长，铺展的部分不够详细，高潮部分有些无力，戏剧性和情节性似乎不强。倒不是故意这样讲，刚看过银河帝国，内心卧槽还挺多，想看看别的科幻剧集。最后晗实现的更新后的系统有点像粗糙版的银河帝国里的盖娅世界。不清楚这种结果是系统算出来的还是晗一开始就想实现的，前者的话该被人们供奉的应该是系统，后者的话前半部分的讨论又没有透露出来。但是也还可以读一读。

头重脚轻，后期乏力，以至于“我们从哪里来到哪里去”的命题成了电视广告上女主持人声嘶力竭的喊叫。

1 《耶路撒冷Jerusalema》 GTD 俗称get things done 无压工作术 在文章中编剧给我们提供了管理工作5步骤：
1收集所有 2 清理相关 3 梳理选项 4 斟酌思考 5 选择行动 我自己在追剧的过程中提炼了几个可以立即使用的小tip 1 2分钟原则，可以2分钟处理的立即处理，不拖延，因为知道但是不做的事情就像给电脑打开了新的网页，虽然你可以缩小页面但是一样占据内存，消耗能量 2 明确下一步的动作，具体如何做想清楚了拖延的可能行不会小很多 3 明确做事情的时间空间，这个点在《耶路撒冷Jerusalema》里面讲解的很清楚 4 学会say No,这包含两个方面一方面是想清楚自己的目标，这样就不会出现全盘接收，导致自己紧张兮兮，事情完不成；另外一方面就是遇到自己能力番外以外的事情，调整自己的预期，完不成的就完不成，不用完不成又不说，徒增烦恼和自我消耗。

从制度上讲到为什么需要婚姻，婚姻制度功能性是消极的，婚姻关系本质是痛苦的所以要克服困难。为什么要生育，巩固家庭关系，社会人口替换，稳定社会，有生必有死。从古到今的制度表明生容易，育不容易，也说明为什么现在抚育那么困难。父母总把孩子当做理想的自我，希望孩子能替代自己去完成自己未完成的理想或者避免自己曾经犯下的错误。当理想和现实发生冲突时候，矛盾自然必不可少，为人父母可以从中学习如何化解矛盾，调整心态。纯理论，读起来稍微干巴巴。

哥，麻烦更快一点，这样看到爽的时候就没了，好难受的，麻烦更快一点，谢谢

看这个故事有种历险记的感觉，或者说皮皮鲁系列的很多书都是历险记，立意其实不错，深度广度都有，但是某些地方过于直白，既是优点也是缺点，好看是肯定的，但是深度挖掘也会发现一定的问题，毕竟是童年的回忆，我还是很喜欢，可惜我的魔方色块是贴上去的塑料，不然真想撕开看看，哈哈

一边读一边对照着自己的团队，很有启发。尤其是谈到个人目标，团队目标，和公司目标那一段，觉得以前自己确实思考的不够。

刚看完了《耶路撒冷Jerusalema》，这是一个采访记录合辑。看的时候感慨万千，感谢社会主义感谢新中国，感谢党和人民，我们能生活在这样一个和平有希望的国度，即使贫困，也不至于绝望。 日本是个男尊女卑的社会，封建毒瘤残存，体现在方方面面，在这部剧里体现尤甚。男性平均收入在580万日元左右，女性平均收入仅280万日元左右，而日本最低生活保障金也在14*12=168万日元，足见女性地位之低下。 书中的女性贫困无非几种类型，1）是家庭的贫困带来的后辈的贫困，也就是说，穷人家的孩子为了摆脱贫困努力上学，即使考入类似中国C9高校，也会因为没有足够的生活费学费等，而借助学贷款，然后未毕业就背负相当于人民币50万左右的负债，所以这样的学生就很容易选择风俗行业。2）是原本有正式工作，结婚后怀孕所以辞职了，过个三五年又离婚，所以从此就开始走上贫困。因为离婚的男的即使不支付抚养费也没有法律约束。带着一个孩子还算可以，但是带三个孩子的简直人间地狱。没有正式工作，待遇极低。3）长期过度劳动导致身体健康出现问题，从此拿着最低保障金过着勉强不死人的生活。这类基本是第二类的子类，似乎在日本，离婚就是原罪，可是不离也可能被丈夫折磨致死。 原本想说日本真的不行，可是一想我们作为一个发展中国家的底层人好像这么说他们是不合适的，人家是发达国家。而且，即使不行，他们的社会保障制度还是有最低社会保障金的。可如果是在中国，那可能就真的不行了，多少低保户为了一年一两千快的低保挣扎着？又有多少贫困人连这点钱都拿不到呢？ 书中有两个让我印象深刻的人，都是知书达理的，学历很高，硕士毕业，可是最后还是沦落为贫困人口的女性，最终住在惨不忍睹的环境中。这两个女士成为贫困人口主要是因为太有家庭责任感了，而偏偏遇到的男的却都没多少责任心。在看最后贫民窟那一集数的时候，我甚至想，就窝在贫民窟不行的么？摆烂行么？可是大部分的贫困女子是带着孩子的，可是，如果没有孩子了，可否来贫民窟呢？至少不用为了生存而用尽全力。 贫穷不可怕，精神的绝望才可怕，完全没有希望才可怕。一代人穷，世世代代都只能穷，凭什么呢？日本的现在会不会是我们的未来呢？我想着制度的不同保证了我们不会走日本的老路，但是中国没有这样的情况不代表其他的国家不存在，全世界的无产阶级还是应该联合起来，消除不平等，消除阶级，实现共同富裕。 想起来当时看《耶路撒冷Jerusalema》的感觉——无望，韩国也是一个发达国家，然而女生无论在学校里多么优秀，在毕业求职时是受歧视的，最终绝大部分的女生只能做点没有技术含量，随时都可能被替代的工作。很无奈，弱势群体，越弱势越女权，越女权越打权。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

我想，年轻的人更喜欢这部剧吧，有那么强烈的爱恨情仇，尽管真的只是故事。

728 十年前溽热的夏天，就是宿舍穿着拖鞋，听着五条人的问题出现告诉大家，这种城中村味道听起来非常耳熟，现代人不知何时开始流行起高级一词，但他们从来没想过一个问题，这种所谓的“高级感”，是艺术作品本体呈现的，还是它的背景和附加元素带给你的感受。其实，有内生的艺术能量才更高级，第一期我仔细想了下，最欣赏的却是福禄寿，她们看起来稚嫩，但作品里有内生的情感力量，有属于东方的东西。看起来是三个女大学生，也可能会有三个神婆的法力，她们有创新的东西，正往新的路上走去，这很重要，这要比什么情怀什么资格什么高级更重要，因为音乐不朝前走，不带着内生的力量，就只剩下情怀和概念而已，而已。

美国最有名的女人希拉里·克林顿所言，“我第一次做你的母亲，你第一次做我的女儿，让我们彼此关照，共同成长”。

"原以为国境以南有什么了不得的东西呢." "比如说有什么?" "不知道啊. 该是非常漂亮, 又大又柔软的东西吧." "国境以南, 太阳以西." "什么呀, 太阳以西?" "有那个地方, 听说过西伯利亚臆病么?" "不晓得. " "诺, 想象一下: 你是农夫, 一个人住在西伯利亚荒原, 每天每天都在地里耕作, 举目四望一无所见. 北边是北边的地平线, 东边是东边的地平线, 南边是南边的地平线, 西边是西边的地平线, 别无他物. 每天早上太阳从东边的地平线升起, 你就到田里干活; 太阳正对头顶时, 你收工吃午饭; 太阳落入西边的地平线时, 你回家睡觉. 你就是那样的农夫, 想象一下. 有一天, 你身上的什么东西死了." "死了? 什么死了?" "不知道, 反正是什么. 太阳从东边的地平线升起, 划过高空落往西边的地平线-- 每天周而复始目睹如此光景的时间里, 你身上有什么突然咯嘣一声死了. 于是你扔下锄头, 什么也不像地一直往西走去, 往太阳以西. 走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停, 直到倒地死去. 这就是西伯利亚臆病"

我想说 本来这剧集应该不错的，奈何经常会断章，时常让人看得莫名其妙，还要读者自行脑补情节。最过分的是追到最后居然不了了之，写到晋王苏醒后自动跳到番外再接着就结束了，简直是来骗钱的，实在太糟糕👎

我觉得有点过时了，目前全屋定制早已经是标配了。减少盲目需求，实施断舍离，分区管理，分类规划，运用同色，同系列收纳盒。

活的教育，只有参与到学生成长当中，作为孩子多走几步，心疼慢的孩子，警醒走快了的孩子，才能达到教育的目的，未经历不轻言容易，用赞美和发现的眼光成就孩子的未来之路