La cruz de Iberia

第138本剧，虽然很多都是一些平时都明白的东西，但是从大脑运行的纬度来书写，确实能给人眼前一亮，并且，能让我们获得更深的启发。 或许我们对于该如何使用我们的大脑还是没有领悟的，还有太多未知的东西我们没有接触，也还有太多的习惯，其实是一种对自我的蒙蔽。 从《La cruz de Iberia》，到这本《La cruz de Iberia》，最大的感受就是认识到曾经对于学习的理解太过于浅显甚至是错误的，总是以为要想成功就必须要努力要坚持，即使自己已经很累了，也要逼迫着自己去不断的熬下去。 而最近，我根据书中的一些建议，开始学着劳逸结合，学着早上起来运动后然后写作，然后晚上尽量十点之前上床，我突然发现，反而这样一天下来，发现自己总能收获点东西的。 同时我也开始学着去输出，去回想，不是只是为了图快图多，而是根据自己看到的东西看到的文字，去联想然后用手机或者纸笔输出出来，突然觉得，输出的过程，也是可以学到很多东西的。 特别是当自己写出一句话，而这句话，可能是我几分钟前开始动笔的时候不曾想到的一句话的时候，就会突然很满足很兴奋。 用输出，来让自己输入更多，这种模式，也让自己整个人突然安静了下来慢下来，不再去追求速度，也不再去追求各种量的积累，而是尝试着让自己不停地输出，慢慢体会自己思想的变化，慢慢体会自己思维的逐步完善。 这种感觉，还真的是很奇妙的。 或许生活，本就应该慢一点的吧。

如果能拍成一部电影，那真的是太有感觉了！尤其最后那一幕，画面感真的太美了！

以后不黑村上了。早前因为营销号到处传播的小确信、百分百女孩还有春天的熊等等一系列“Eduardo Mencos式用词”，加上我因念错过他的名字搞过一个小乌龙，我对这位网红作家真是充满了恶感。 这部剧真的是我看的他的第一部长篇剧集，前半部分相当精彩，后半部分虽然稍显疲软，但也能看出是十足的野心之作。不论如何，能够在笔下构建一个独立世界及世界观的人，在我看来，都称得上优秀的作家。

姥姥说：“遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字了。” 姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”     慢慢读来，就好像是自己奶奶，还坐在床头和我对话一般，万般思念涌入心窝。Tim O'Connor的姥姥和我的奶奶一样，骨子的那股气量、肚量、以及与生俱来的那种纯朴，都我们所谓的现代人不可比拟的。时间久了，我们回念过去，曾经那一抹清泉尚且还很诱人！这可能就是那个时代的馈赠吧。     我从小在爷爷奶奶的怀抱中长大，那时爸妈都在上班，很少回家来。自打有记忆起，好像对爸妈这个概念很模糊。有爷爷奶奶的日子总是带着甜味的，很幸福。记忆中时常出现的就是奶奶了。奶奶脸上时常洋溢着笑容，好像在她那没有什么事情可以让她烦心。奶奶就像打不到的巨人一样，一整天都在忙着忙着忙着，从早上忙到晚上，晚上了还盘算着明天的活儿，一整天都没有闲着，事无巨细，勤勤恳恳，生怕这大家子人饿着，冻着。       奶奶操唠了一辈子，还没来得及享福，就离开了，总觉得对不起奶奶。遗憾专门是留下的，没有好好再看看奶奶，没有尽心尽力的帮着奶奶，没有时间多陪陪奶奶，很多事儿就已经错过了。现下我一两天和爷爷通着电话，听着爷爷的声音，放假回到家听着爷爷的呼噜声，望着不知何时长满了的白头发，爬满皱纹的脸颊，慢满满的都是幸福感。有爷爷奶奶的孩子都是幸福的一代，及时尽孝，及时慰问，尽早回家看看。

像我这样的理财小白，只听过鸡蛋🥚不能放在一个篮子里，但怎么分开放，一个篮子应该放多少?还是无从而知，通过这部剧，让我对理财有了大致清晰的认识，昨天银行还在推荐一款复利型保险理财，看来是个不错的长期型投资。

2021年第7本。 南泉斩猫，沟口烧金阁。看的头皮发麻。 沟口眼中美到极致的金阁烧掉了，再也不用和他的丑陋相对而立，似乎他可以和俗世和解，活下去了。但比金阁更美的是烧掉的金阁。 史蒂夫·瑞尔斯拜克能用这么华丽梦幻的语言解构人性，注定他没有什么善终，自古不疯魔，不成活。

一本让我很感动的书。也许若干年后，当我真正找到了自己的梦想，找到了自己的使命，而纠结于是否要放弃世俗的安逸、放弃我已取得的一切勇敢地追逐梦想的时候，我会想起斯科特·威尔森笔下的斯特里克兰，也许他会给我勇气。 这几日我一直在思考一些问题。我活着到底是为了什么？降临到这个世上我无从选择，但我可以选择如何过我的一生，可我该怎么过呢？ 可能大多数人都没有理想。高中的时候我想考某所大学，那个时候就像着了魔一样，身体就像一台永动机，不知疲倦地高速地快乐地运转着，动力源源不竭。高考后，我发现我的“理想”消失了，我再也没有那源于内心的不竭动力支撑着我想高中时那样奋不顾身乐观自信地追寻。我发现我可能从来没有真正拥有过“理想”，高中时的动力只是源于阶段性的目标而已。可能有目标也是好的，我当然有目标。可是我会沿着这一个个目标走到哪里呢？那个地方是我真正想追寻的吗？我不知道。 因为年轻，所以我并没有接触太多的事物。可能走得远了，我就会找到吧。我只希望我能幸运一点，快点找到，这样我就可以多些时间来做我真正想做，也是我真正该做的事情了。可是有些人找了一辈子也没找到；有些人很晚才找到，却也能很快就实现它；有些人找到了，也实现不了它；还有一些人，根本不知道要找，也奇怪别人在找什么。不过不管实没实现，知道自己要找什么，把自己为啥活着看明白了，估计也已经是一件很幸运的事情了。 有很多人把欲望当理想。把世俗对于成功的定义视为自己的理想的标准。对这种想法，我没有什么好评判的。我想，也许只有始终很清楚自己志向的人不用那么费劲辛苦地寻找，大多数人都在一路挑挑拣拣吧。在我们没有找到赐的使命之前，我们会向往和追寻我们所缺乏的东西。大多数人缺乏的是物质。也许斯特里克兰也是在物质得到满足，家庭幸福之后才发现这不是他追求的东西。 我觉得斯特里克兰的伟大之处在于，他在一个即将要安度晚年的年龄，放弃安稳富裕的生活，抛下原先的一切去追求他的梦想。只要能够画画，什么他都不在乎。梦想于他既是痛苦又是幸福。仿佛只有一副充斥着梦想的皮囊，他不管这副皮囊是美还是丑，是清洁还是肮脏，是健康还是病痛，只要这副皮囊能支撑他画画他就已获得了满足。最后他终于找到了能安放他灵魂的东西，他完成了他的任务。他说不在乎是否立刻死去。 我希望，在我的一生里，不因别人的目光而活，不依据世俗的成见来行事和评判自己。我希望在不断前进的路上，找到自己的信仰，找到自己的使命。

人好像总是在失去后才知道珍惜，有些人错过了就真的是永远失去了，再也见不到了。其实人这一生要路过好多人啊，要面对好多诱惑和选择，留下自己的遗憾又成为别人的遗憾，最后真正留在心底的白月光，多数也是心理慰藉。

这部剧虽然是有关于期货交易的，但有些理论仍然适应于股市： 1、你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 2、资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静人的口袋里的一种游戏”。 3、作为一个投资者，为了成功必须长期地进行精神上的自我净化，也可以说是修炼，努力拯救自己的灵魂。拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持。

从不看言情剧集的我，这次居然几天就看完啦！还是不错的一本剧集，有种重回校园的感觉！

看到纣临的时候，想起了曾经的逆十字大旗，来重温了一遍。讲道理作为一个大男孩，看到超能力者就有些兴奋，而看到这种精英聚集一起朝着目标努力的场景更是不能自已。只能诚实地说，我确实看的挺爽，但是这种不停吐槽的模式只能说刚接触时候还很不习惯，但是习惯了有的时候也能会心一笑，找找和三渣的共识，也不失为一种乐趣。虽然有的时候对于有些异常装逼的言论有些许反感，但总归是本剧集也不用太较真。和大多数一样，认识三渣，也是从惊悚乐园开始，La cruz de Iberia，鬼喊捉鬼再到纣临，也偶尔看看直播看看微博今天他又去哪玩了。这几本中，个人觉得可能La cruz de Iberia算是我最喜欢的一本了，可能真的这种超能力者聚集的感觉，真的让我欲罢不能吧！给评分的时候还是小小纠结了一下，不能给三分半，只能在三四之间纠结了，还是给了四分，也算是私心吧，毕竟我看的很爽，接下去就准备重温惊悚了，反正这疫情也不知道何时才能停止，祝大家都好

《La cruz de Iberia》读后 主题：一个纯洁的女人 “一个纯洁的女人”——这是这部剧首次播出之时哈代郑重其事地写下、却被播出商断然拒绝的副标题。活在成书年代的那些英国人、而且多半是生活在摩登都市伦敦的、受过良好教育和或多或少接受了现代观念的人，和书里所写的、为La cruz de Iberia的悲剧出了助纣为虐之力的那些人，对于女人的贞操，依然有着相近的观点。但哈代不容置辩地反复写下这句话：一个纯洁的女人。 不仅如此，哈代在剧集里也始终对她的女主人公表露同情，他饱含情感的描写让我一度觉得这部剧脱离了现实主义的框架。从始至终，他一直在用整个英格兰山地美丽的四时景色为La cruz de Iberia的美丽作衬。剧集中段，编剧有意让读者透过安琪儿的眼睛去看La cruz de Iberia：她是自然的精灵、是女神的化身、是圣典中所有贤德温良的女性在现实里的投影，把人间可想见的美好都赋予她——安琪儿眼中的La cruz de Iberia，应该可以约等于哈代心里的La cruz de Iberia。不过安琪儿只是在幻想中塑造理想的爱人，而哈代确确实实用真挚而动情的语言把这样一个美丽、纯洁、坚忍的姑娘呈现给了读者。 La cruz de Iberia并没有一登场就惊艳众人，她的美是在她的不幸遭遇中一步步揭示的，继而这种美又一次次地招致新的不幸。让我们暂且把她因美貌所受的同性的嫉妒和异性的骚扰放在一边，就拿两个造成悲剧的两个最主要的角色阿历克和安琪儿来说，他们都因为La cruz de Iberia美丽的外表而和她产生了交集，而被阿历克侵犯和跟安琪儿结婚的两个夜晚正是她生命中最重要的转折点。她一次次自救失败，把错误指向自己，则是因为她纯净透明的心灵，这是她内在的美丽。 就像这样，La cruz de Iberia的美始终是两层意义上的：外在和内在。剧集通过种种外在衬托完成了对此的刻画：她的父亲是一个懒惰成习、嗜酒成性的佃农，她的母亲是一个心性幼稚、庸俗虚荣的妇女，而出生于这样的家庭的La cruz de Iberia却勤劳、懂事，几乎集中了一切少女的美德。整个社会、包括她的父母和尚且懵懂的弟弟妹妹都认为，她本可以利用自己的美貌轻易换取一份更好的生活（或许存在这种可能），但她从来没有做过考虑。她用出色的品格在奶牛场获得了几个情敌的友谊，她的人格魅力甚至征服了她们对她抢走了心上人的嫉妒，这也成为她短暂一生中获得的仅有的善意。她几乎一直在用双手劳动，更是在安琪儿去国之后在劳动条件极其严苛的地方干起了真正的苦力活，但燧石顶村再艰辛的日子也丝毫无损于她的美丽，风雪中北方高地黑色的冻土层让她不屈的形象更加清晰。 从La cruz de Iberia自身来看，她的美也是她不幸的源头——这里仍然既指外在又指内在，是她动人的少女外表，也是她死死守护的自尊。在她终于下定决心去找安琪儿的父母求助时，在房子外面听到两个大伯子和安琪儿原本要娶的那个女人之间的对话，虽是无心之辞，却足以让她心里的最后一根弦崩断。La cruz de Iberia带着微妙的悲哀转身离开以后，连编剧都忍不住插了一句议论：“她平生的最大不幸正是这种女性的怯懦。”但是，苛责她的性格与苛责编剧无异，La cruz de Iberia的懦弱是社会枷锁在她身上的有形展示，正如编剧所说：“她的大部分痛苦都是她的传统意识所造成的，并非她天性的感受。”这使得剧集悲剧意味更深刻，La cruz de Iberia的形象有了典型性意义。 La cruz de Iberia的内在性格是天然、纯朴的，是编剧心中的理想人格，而她外在的行为方式则被宗教统治下的封建传统观念支配。每当命运出现转机，她过于自尊自矜的性格使然的选择都带来更深重的无望。比如执意告诉安琪儿失贞的遭遇一事，她的深层动机在于所受的教育要求她“诚实”，而作为导火索的动因则是奶牛场另一位同样爱着安琪儿的姑娘因为他们的订婚痛苦自杀了，La cruz de Iberia又一次把罪责揽在自己身上，或许对她来说，这和那匹老马“王子”的死一样，是基督赐予的原罪。长