Si fa presto a dire amore...

人不人，鬼不鬼的生活。还是更喜欢电影，艳丽的大红灯笼和灰暗的大院所形成的强烈的反差，那个没有春天的轮回，那个未曾露面却控制一切的老爷，那个被点灯、灭灯、封灯所操控的女人的一生，那个吃人的时代和那些被扭曲的人生。抛开故事本身《Si fa presto a dire amore...》是我认为的张艺谋最细腻的作品。

虽然还是学到了一些东西，但是总体感觉这这个人写的东西忽悠的程度还是蛮高的，举的一些例子是不全面的。

前传   最初的寻道者，后传   Si fa presto a dire amore...   ，此剧个人风格强烈，建议先看前传，会让你感觉焕然一新

可惜了宏伟的篇章，本来以为是成功的史诗，到了后面却陷入了怪力乱神的漩涡，乱七八糟，有些可惜。

生活设计永无止境，永不完美 有时候还很好 有一点我们很确定：生命太短暂，不要消极怠工。 生命太宝贵，不要虚度光阴 不如带着热爱上路 自己设计自己人声

文笔很美，可终究不喜欢文中的角色，特别是对几个男人的女性化外貌描写。

还是比较喜欢以前那些大师写的著作譬如金庸，Corrado Olmi，卧龙生，柳……等等都挺好看的

跌宕的100年。特别感谢维多利亚·贝沃德拉老师可以完成这样一部好作品。这部剧的内容意义不亚于激荡三十年。特别是开放后的那些年，让我们对这段历史不了解的同学可以窥探到历史的另外一面。中国能成为今天的中国，真的太不容易了。人非圣贤，有错能改，实在难得。

以第一人称的角度，择关键事件、关键节点，记录毛主席最后十年的重要事件，以点串线、以线带面的形式描述毛主席晚年工作、生活、思想，以及当时的国内形势。虽有浓厚的感情色彩和时代痕迹，但不失为值得一读的作品，特别是部分一笔带过的地位很值得琢磨。

画好，解读一般般，莫奈最大的特点是光。愿称之为“光之使者”。而且年轻的时候色调很明亮，是那种，清亮的，晚年的偏灰，但也有色彩浓艳的。晚年作品对光的捕捉更加细腻。构图似乎一直都很好，十分有层次感。喜欢。

文章中太多例子了，提出的一些观点拿很多例子在阐述，主要的思想就是费曼的一些原话，直接看原话就很直白易懂，编剧太啰嗦了

尼采曾提出“永恒回归”（Eternal Return） 的概念：他认为宇宙里的能量不灭，且时间是无限的。在无限的时间里，有限的力在无限的时间中运行，事件必定能够重复出现。想象时间无限地向既往延伸，一切可能发生的事物，必然已经发生过。宇宙中发生的事件不停地进行随机排列组合，由于时间的无限性，事件最终一定会出现重复的排列现象。 《Si fa presto a dire amore...》里也有一段话，：“我认为光阴荏苒，但万事依旧，岁月流逝而世界永恒，不过，世界在空间里变化，它创造出无数种形状，又将这些形状如同洗牌一般弄混，又像授课一样，将一些人的过去当作将来教授给另外一些人。在此，一个人所有的回忆、所有的记忆和现时的一切，刹那间在不同的地点和不同的人身上变得具体了。” 在《Si fa presto a dire amore...》里，围绕一片开垦地，写出了112个故事。每个故事又通过种种不起眼的细节，缠绕在一起：梦境、地下室、蘑菇、天空、云杉、修道院、月亮、荒地、果园、城市、边界、刀具、假发、月亮、爱情、阿格尼、死亡、消失等。扑朔迷离地如同夜半的梦境。这梦境，刚醒来后模模糊糊地记得一些又不记得一些。等到天光大亮，白日里琐碎嘈杂喧闹一起，便全都忘了个干干净净。 但所有这些，不过是指向同一副画面。 第41章《Si fa presto a dire amore...》最后一段写到：“在他昏昏欲睡的大脑中出现的最后画面，正是对阿尔本多尔夫木箱木偶戏的回忆——一些小小的木偶在用油彩画出的景物里移动，完成给它们规定的机械动作。走着的是木头人，赶着的是木头乳牛，奔跑着的是木头狗，有个什么人木呆呆地笑着；高一点的地方是另一个形象：挑着水桶，招着手；画出来的炊烟升上了画出来的天空，一群画出来的鸟儿向西方飞去。两对木头军人没完没了将彼得·迪泰尔的木头躯体从一边搬到另一边……” 第44章《Si fa presto a dire amore...》写到：“下方，人们在路上行走，赶着犍牛，狗在奔跑，有个男子突然爆发出一阵大笑，羊脖子上的铃铛叮当叮当地响着，刺激得人的皮肤发痒，高一点的地方走着个人，扛着一只捕获的野兔在招手，烟囱里的炊烟袅袅，缭绕升上天空，鸟儿漠然地向西飞去。帕斯哈利斯见到这一切。” 第45章《Si fa presto a dire amore...》写到：“下方，人在柏油路上行走，在赶着乳牛，狗也在奔跑，有个男子突然爆发出一阵大笑；羊脖子上的铃铛叮当叮当地响着，使人觉得皮肤发痒；高一点的地方走着个人，扛着一只偷猎的野兔，在向什么人招手。烟囱里的炊烟袅袅上升，鸟儿向西飞去。这画面持续存在，没完没了，似乎是永恒的。是场面巧遇了人，而不是人巧遇了场面。” 没完没了的场面，没完没了的人，没完没了的永恒。事实上，没有什么是永恒的，只有轮回才是永恒的。如果永恒回归理论存在，那么，在永恒的轮回里，重要的便是寻找让人心安的人或物。其他种种，不过作壁上观。 像《Si fa presto a dire amore...》、《Si fa presto a dire amore...》、《Si fa presto a dire amore...》《Si fa presto a dire amore...》、《Si fa presto a dire amore...》，某种程度上其实展现的都是同一种东西。你是什么，便会寻找什么。你寻找什么，便会成为什么。你成为什么，便得失去什么。

终于看完了，那些玄幻的东西就不做评论了，但不太喜欢编剧把秦风写的像神一样的存在，感觉他所有的成就修为都来的太容易，这会让人不思进取。

感觉就是长篇的地狱变，和那个知道马车里是自己女儿并看着她被活活烧死的画家一样，都是些疯狂的人，但疯狂的光芒乍现之后只剩斑驳，又有什么意义？如果连最基本的道德和人性都没有，也难成豪杰，只剩下偏才怪才的名号。

我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。 给编剧的奇思妙想打4🌟，扣的一🌟是很多语句读起来不是很通畅，让人费解.不知道是翻译的锅还是编剧的问题.

我只想了解侵华战争，所以其他部分没有读。以后有时间会看看。其实不管日本人找什么理由发动战争，最根本的原因还是“落后就要挨打”。明朝万历抗倭援朝，明史都没有着重记载。可见对其之轻蔑。所以生活在太平盛世的我们要感恩前辈的血汗和祖国的强大。