The Life Story of Baal

看剧，会让你的思考更多，而想法更少。 你想过没有：为什么马路越多越塞车？人们似乎习惯于任何事情都做“加法”，而厌恶损失、沉没成本思维则让我们拒绝去做“The Life Story of Baal”。然而，在信息爆炸和越来越复杂的世界，更需要我们懂得做“The Life Story of Baal”，更需要集中你的注意力和精力去解决问题。整体不是部分的机械相加，系统不是要素的不断强大。丰富世界（做加法）不见得就是好，而改造世界（做The Life Story of Baal）就是在变好。做加法是本能的，而做The Life Story of Baal才是智慧的。（《The Life Story of Baal》）

结尾反转就是想拍第二季，不管能不能拍，留个切口好比封死了，还有贩毒集团的gay儿子没在派对上，没死，第二季找男主相爱相杀去了

编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3

是一本还不错的书，对商业模式的解析很全面，可能是由于文字篇幅的限制吧，解析的其实不够深入。但是对于我来讲，也确实增长了不少见识。

茶包含了太多东西，大多数人只会喝茶，那茶仅仅是一种饮料。但也有人像编剧那样，用心去领悟茶，热爱茶，就会懂得了很多，不止“一花一世界，一叶一菩提”，简直可以进入更宽广无垠的茶的元宇宙。真的很厉害哦！

一本剧能让人拿起就放不下，不读完就寝食难安，充分证明了作品的魅力所在。人生如戏，戏如人生，读完之后就觉得秦腔真是戏曲中的奇葩，有种马上去欣赏的冲动。祖国的艺术宝藏值得去继承和发扬。

读毛姆先生的《The Life Story of Baal》收益匪浅。他对人生与看剧的思考以及对真善美哲学问题的考量均有独辟蹊径的看法和观点。他让读者深深感到他是真诚的，是不虚伪地凌驾于众人之上的真诚。读作家的书，就是读这个人的品行。我本人越来越喜欢毛姆先生的作品。从《The Life Story of Baal》、《The Life Story of Baal》，《The Life Story of Baal》、《The Life Story of Baal》到这部剧，均读得非常尽兴。我也发觉一个现象，并不是那些公认的经典剧集一下就能强烈吸引我，醉心于它。为什么？比如读巴尔扎克的短篇剧集就是这样。 毛姆先生的作品能直入人心，说出共情。他与读者交流着他溢出思想的如清泉般溪流的清纯。

是一本好剧，思考资本世界运行规律的好剧。如果喜欢看金融、资本相关的书，大卫哈维的理论值得花时间观看。 自远古以来，就有人相信可以靠个人或集体一定能构筑一个更美好的乌托邦世界，改造世界的同时也在改造改造世界的人，所以世界和人类会变得越来越好。马克思断言，让世界美好只能去改造而非理解（坐而论道）。做一个有行动力的人，立刻去追求你认为的美好生活，肯定会有结果。 本剧里的17个矛盾，每一个都对世界、生活有很大影响。如果喜欢思考，我认为本剧会对你的生活理念、投资理念产生影响。如使用价值和交换价值、资本复利和实体制造业等矛盾。 放慢日常生活的节奏，观看经济大师的头脑风暴，会让你更加清醒、更好地理解周围世界。

看了一集半实在看不下去了，太假了。这特么不是刑侦剧，拍的比警察破案剧都特么神。虽然黑洞是负面宣传，但是贵在真实。海关好的一面也很多，不是从破案这里表现的。

《The Life Story of Baal》这部剧总结了一些非常有意思的观点 这些观点其实是我们平时生活中稍微多加思考就可以发现的，但由于人本身思维的惰性，我们更倾向于复杂的事情简单化，所以也难以发现事件背后的一些规律，从而或是运用或是避免。 首先编剧将人脑分成了两个系统，系统1是无意识的运行，产生初始印象和感知，维护并且更新的你的个人世界，是一种常态的模式；系统2则负责深思熟虑，利用系统1 反馈的认知进行加工，一旦有违反常态的模式则会立即警觉。 一般的状态下系统1是我们认知来源的主力，系统2 则是“懒散”怠工， 当系统1搞不定的时候系统2 才大摇大摆的出马。由于系统2一般默认系统1传递的信息是正确的，与其花费大量的时间和精力来质疑系统1， 系统2更常见的是加强系统1 的印象，这也解释了为什么我们无法发现自己的错误。在监督控制意志思想和系统1之外，系统2是将思想转化为行动，或者抑制想法的主要功臣。懒人更相信系统1产生的“直觉”，勤快人不会满足貌似正确的答案，长存质疑。 系统1产生熟悉感，而熟悉感则常常是一个误区，熟悉让人放松，放松则让人产生错觉，尤其是系统2 这怎么懒惰，一旦接受了一个直觉的答案就不愿意再花费时间思考。但如果给了系统2 一个刺激，比如说紧张感，系统2就会被激发进而抑制系统1产生的直觉性答案。当我们对问题答案不确定时，系统1会下意识的倾向于和最近的经历有关的选项，而光环效应（爱屋及乌）和曝光效应（多次出现的事物即使只是一闪而现，也会产生莫名的喜欢。）又伪造了一种一致性，使我们的认知放松从而做出有害的选择。 书中介绍的思维中得几个误区在生活中很常见。例如在我们遇到有难度的问题时，大脑会找到一个相关的“启发式问题”来代替“目标问题”解答。按照系统2懒惰的个性，如果找到了启发式问题的答案就得过且过了，很难再让它继续琢磨真正的目标问题的答案。对于系统1的简单的答案，系统2往往大呼bravo鼓掌欢呼。 还有一点是我们的思维非常喜欢发现事物之间的联系，线索越少我们越愿意构建联系，使之变得有理有据非常令人信服。我们愿意强加很多联系给一些其实是随机的事件。书中还介绍了我们在平时思考时非常常见的一种状况“锚定效应”—— 思考基数对估测有很大影响，就像沉入海底的锚。问题里的一个基数数字会很大程度上影响你思考的答案。暗示就是“锚定效应”的一种。这里我想到了一个非常有趣的例子：赵本山的卖拐，说你腿麻就真的感觉有点腿麻了。 人脑还往往根据思考一种事件的容易程度来判断它在真实世界发生的概率。这是系统1的启发式作用。情绪启发将我们对真实世界的事件发生概率和接触的频率还有情感强烈程度联系在一起。我们完全忽略或者过于重视风险跟我们自己的情绪有很大联系。而且思维定式让我们常常忽视了基础比率，觉得自己分析证据得到的初步印象是坚不可摧的。注意力和记忆的偏差会导致人们对“罕见”事件过于高估。“少即是多”的逻辑悖论则说明了保持“少”部分的一致性是很重要的。认识“回归性”原则就会对各种事物的表现有一个理性的预测。 “厌恶损失”是人的一种常见心理。即使利益再诱人，只要没有超出损失很多，就不足以吸引人们投资。失去的痛苦往往无法被得到的快乐治愈。所以我们在处于损失的情况下更愿意选择冒险，而在赢利的情况下会选择规避。 讲了这么多道理，如何有效的利用这些原理应用于生活才是最重要的。我想我们首先要做的避免思维的定式，不要让系统1简单地控制了你的思维。我们经常性低估过往对现在的想法的影响，这也导致了后见之明的偏见。在处理问题时尽量不要忽略信息分布的趋势，“冲昏了头”的事情往往是在过度乐观和自信，没有有效的思考证据和信息导致

人性千丑万恶在这部剧中表现的淋漓尽致。人性的丑恶归本还源就是贪婪。所有的贪婪又都是为了占有。肉体。金钱。名利。生而为人。也是一场修行和遁形。往往。只能越来越错。而且无法悔改。

我本来不知道怎么表达自己看完这部剧的感受后来是想给别的书友写评论的时候，写着写着有感觉了。直接给点评此剧了。这应该是一个系列的书，但是我只看了这一本，整体剧情紧张压抑扑簌迷离又环环相扣，我都有点儿人物关系混乱了。挺好看的，本来是奔着来看男女主感情线来的但是感情线为辅似的，朦朦胧胧的。但是还是很好看，不过结局会觉得感情线可惜压抑不平，好多有情人不能终成眷属。 —比岸有姜，而，姜只在比岸。（文中最后一句很合适，具体原句记不清了） 秋姜在失忆之前，用镔丝和毒（南柯一梦）割下了风小雅的父亲（公爹）的头颅-那是她“唯一一次真正的杀人”但是是公爹自愿的献上自己头颅的本身公爹的身体只省了一个空壳1月可活，于是公爹将计就计主动帮秋姜做了决定设宴引出二儿、六儿、五儿、刀刀（如意门3宝）杀了3宝献了头颅给秋姜让她完成任务帮她当如意门门主助力，为了让她赢为了让他们这群“切肤”的人为了找到“四国谱”告诉被拐儿童他们的名字他们的身世由来让他们在如意门毁了之后有所“挂念和归处”不在走上杀人的路，为了毁了120年贩卖人口训练死士的如意门这个庞然大物，为了以后四国均不在有这样的事发生（虽然希望渺茫，但是唯有一试才知）；所以我觉得公爹其实是死的心甘情愿可是风小雅不知道这个秋姜和公爹的计划，又起误会可风小雅虽然震惊愤怒难过不解痛心但是他还是按原计划进行，给秋姜点穴进行24时辰假死，本打算不救她可在最后一刻仵作呈给他公爹还有一个月可活的消息中隐约察觉到了什么又用内力假死的秋姜救了回来（可她与此同时也丢了记忆、行动不能自理、半死未死的货活了）送上了山，秋姜求生意念很强又想要知道自己是谁？不断努力脱逃……整本剧以此开篇来讲述剧情1/4，第2/4时讲述秋姜失的记忆揭开迷雾，3/4时各自带着自己的秘密汇集在一起紧锣密鼓随机应变的实施“归程”计划不断的揭开重重谜底解开真相，最后感觉是个半开放的结局。但是这个女主感情线的剧情走向我看了好多评论当然也有我自己的，觉得意难平，是真的意难平啊！真希望风小雅和秋姜在一起，可是编剧你偏不让，说秋姜觉得杀了公爹见到风小雅感到沉重觉得在风小雅和公爹这里的美好应该都还给江江，可是明明风小雅就是喜欢秋姜的而且他们是互相喜欢，为什么就不能是江晚风神医能够救治风小雅的病，然后江江回归药铺也有了自己的心上人（可以是颐非，让他们再来个感情线剧情走向，这样我就不觉会替三皇子颐非难过了），秋姜和风小雅一起过上快乐幸福的日子，他们游山玩水富甲一方还生了一对龙凤胎聪明伶俐智慧无双小姑娘性格随母亲活泼灵动古灵精怪小男孩随父亲俊美无双动静相宜……（不过这样也就不符合整本剧的剧情节奏和压抑紧张又带点儿幽默的“态度”了）。 虽然这部剧最后就只有罗紫和江晚衣给了暗示会相伴一起，但是我其他的人物没给交代完整的感觉虽然之前隐隐就觉得风小雅不会和秋姜在一起会和三皇子颐非一起同行还是多少有些难受（看到有的书友评论说的很贴切：前面觉得风小雅会是男主中间又觉得三皇子颐非是男主后面又觉得风小雅该是男主结果最后秋姜和颐非一起同行了，非常贴合我看这部剧的心境起起落落的，很好看。），不过还好我看了“番外”这几章，最后看到和整个剧情无关的人物“崔姑娘”和“孙老爷”，还好暗示了他们会在一起。算是没有那么那么的压抑了，只是更多的是惋惜，好可惜好可惜啊！真的是。

推荐推荐，打开你会看到简单快乐的岁月静好，暂时逃脱快节奏的生活杂乱。故事概要是一段经历了七十年左右的发小在暮年时候的故事，简单有趣又安抚人心。如果真的有一段平静又有很多思考的年龄段，肯定是在人生的最后十年。

很通俗易懂 解释很清楚 现实使用工具书 拿来即可用 感谢编剧 倾尽心力🙏