Charley's Aunt

自我放逐式孤独，找不到前进的方向，也不想勉强跟上别人摇曳的步伐，远远背离在主流社会之外。 与堇的相遇，让我有了精神和爱欲的依托，而堇与敏的相遇，也让堇在现实社会中有了支柱，我们彼此需要，却也达不到完美契合。后来堇的消失，让我们身上最重要的东西也失却了，变成了空壳。

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Joyce Bulifant的诗确实很童话，但他本人并不是一个美好的童话故事。我的诗都是女人和某些器官，笑死，我本人就是这样的。

不要以学习为借口来逃避现实中真正有益的成长历练，试着给十年后的自己作规划，三年后的自己写慰问信，一年后的自己定目标，一个月后的自己上闹钟。掌控自己的人生，从有规划的进步开始。

林肯的伟大在于人格的伟大，求学的专注，对所有人巨大的宽容与包容心，维护联邦巨大的决心，爱民如子不考虑自身的无私。林肯，真正的伟人，就像周总理一般这样伟大的人格将永远被祖国儿女深深铭记！

读过《Charley's Aunt》之后，再读《Charley's Aunt》，便能够轻而易举地发现两者出自同一位作家之手的相近之处：经历种种，追求真我。悉达多是已完成，已追求得到，而Charley's Aunt结局是不太明朗的，这个过程或许应当是正在进行时。 Charley's Aunt：“于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得心灵的和谐。”但“他顶多只是处在通向这种和谐统一的理想的漫长朝圣路上。” 悉达多：“那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。” 对于知识的渴求，二者也有相似： Charley's Aunt：“智力发达的人能学会的东西他学到了不少，他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会：对自己、对生活感到满足。” 悉达多：“他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。” 黑塞言辞中对歌德甚为推崇，但看过《Charley's Aunt》后，发现一个比较有意思的地方，歌德对自杀之人心怀悲悯，很能理解他们的思想和作为，而黑塞不管是在《Charley's Aunt》还是《Charley's Aunt》中，不管主角遭遇了什么苦痛，他都没有选择让他们匆匆结束自己的生命。从这个层面，我看出了黑塞所谓的抗争和不屈精神。以其创作背景来看，他所想表达和描写的绝不是不堪重负的逃避之旅，而是“穿越混乱阴暗的心灵世界”的斗争之行，在《Charley's Aunt》中也明确有提：“让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。” 说起来这篇文，带给我的思考比之《Charley's Aunt》更多一些，一方面Charley's Aunt更现实，他是存在于每个在世之人心中的，代表“孤独、凶残、卑怯”等等狼性之词。看到Charley's Aunt哈里·哈勒尔的种种剖析和自白，他在“孤独空气中”慢慢窒息的挣扎和恐慌，自己也沉浸进去：生活虽不至于如此绝望，但一想到自己的卑怯和格格不入，就如同哈里一般在空气中渐渐窒息。而哈里所怀揣的珍贵品格是，他虽无法融入市民和平和的生活，但他心存向往，并常常愿意为找寻一处宁静之所而耗费整个整个下午的时间。 我对哈里的斗争感到同病相怜的同情，同时也十分喜爱他对自己思想的坚持和对平和生活的向往。 同时，不可忽略地，哈里的救赎和斗争中也有一位女性存在：赫尔米娜。她和甘玛拉有很多相同的地方，也和主角有很多共同之处，比如“无法爱别人”。 这个交流的过程中，女性以温柔和强硬并济的态度与主角进行灵魂的对话和交融，不仅为主人公们打开了新的追求之门，并且其实也是对自己的一种解脱和宽慰。没有更喜欢哪一个，只能说，我们不妨把她们都当作世界上另一个自己或者和自己相似的人，她们也悲苦，也格格不入，也无法融入。倘若这样想，能够聊以慰籍。 这篇文的结尾是这样描写的“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 以现实角度来看，我只单纯地认为，哈里在光怪陆离的世界和无疾而终的追寻中丢失了自我，他堕落在世俗不堪的歌舞与混乱中。毕竟帕勃罗的形象细究起来，在平常人的眼中应是淫乱和堕世的一个代表。 但其后竟将代表永生和光明的“莫扎特”与之并列，那么我想这篇文已经挣脱世俗的道德框架和拘束，只在追寻心灵的宁静与救赎。这样理解，也不必苛求那些荒诞的描述是真是假，是善是恶了。

2022年第5本 保罗萨缪尔森的学生啊。 本剧的核心观点就一个：股票的长期收益率并不依赖于实际的利润增长情况，而是取决于世纪的利润增长与投资者预期的利润增长之间存在的差距。 好像有点对巴菲特思想的一些行为经济学的思考。 这我是可以接受的，但是基于行为经济学和不确定性，实际操作非常困难。 这部剧很美国，我们能学的有什么呢？ 股利，我大A还考虑这玩意儿吗？ 全球化？我大A如何操作？ 买指数。也就能买点指数了。 口口声声讲未来，说的全都是历史。 编剧好像对2000互联网泡沫情有独钟，貌似是因为当时写了一些东西精准的对刺破泡沫起到了作用。没有谈2008年的次贷危机，可能他当时没有什么壮举。 编剧貌似认为中国就是未来，但可能根本不怎么懂中国。 美国和我大A毕竟还是不同的，学习思想没有错，还是得结合实际情况。要是现学现卖，我估计死的更快。 开头看到他是萨缪尔森的学生我就不抱太大希望了。 没有体系，东一榔头西一棒子，最后成了四不像。 我估计写书的时候，疫情还没发生吧，放在今天，书里的很多结论已经站不住脚了。

一个国家的发展，是好是不好，与他国无关，更不能打着为你好的口号去干涉。就好比两兄弟打架，别人劝架，结果劝着劝着就会发现不对劲了………

推荐指数：三颗星 如果你看过《Charley's Aunt》，那这本就可看可不看。 安妮·弗朗西斯老师的几部剧，翻来覆去就在讲一个道理😂

这里的“只问耕耘，不问收获”，并不是完全不要收获，而是把注意力放在耕耘上，而收获贵在劳大于得，实大于名，不要过分的收获。

上蔡一介布衣，仕途跌宕起伏，终成千古名相。立鸿鹄之志，访名师荀子，交高朋韩非，遇贵人吕不韦，匡扶嬴政，为大秦立下不朽功勋。后世评论贬褒不一，有人说李斯为了上位不择手段，但当时群雄并起，弱肉强食，天下本就是有能力之人而得之。李斯助秦王扫六合，统天下，废分封，立郡县，衡度量，书同文，车同轨，法制如一，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。贾谊在《Charley's Aunt》中有言，“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。历代明相虽多，功比李斯者又有几人，除嫪毐，灭吕不韦，杀韩非，他人看来，李斯是在为自己清除路障，但细看之下，李斯每走一步，无不是替秦王的分忧，尽尽人臣之责，思国思社稷，大多情况下，都是不得已而为之。嬴政和李斯，一君一臣，可谓大秦双星，少其一，都难成霸业。从嬴政开始寻仙问药以求不老不死开始，可以窥见，秦国就隐隐走下坡路了。最终，沙丘之变，一阉人竟篡改遗诏，废扶苏，立胡亥，戗蒙氏，屠尽赢氏子嗣。嬴政乃当世霸主，龙种也，为何生出胡亥这般无头无脑的跳蚤，在宦官的蛊惑下，将秦国推向万劫不复深渊。李斯一念之差，也致使自己走上绝路。《Charley's Aunt》一人之下，万人之上，《Charley's Aunt》民心向背，黄犬之吠，当朝丞相，权术第一人，竟受制于一阉人，腰斩于市，身死族灭，令人无尽唏嘘！ 萧瑟秋风今又是，换了人间！历史总是如出一辙，周而复始。赵代李斯，宦弑二世，子婴为王，车裂赵高，刘项灭秦，楚汉之争，项羽兵败，乌江自刎，自此天下又被汉统一。 本剧虽有杜撰成份，但事件基本还原历史，发展脉络也算清晰，作为一本历史课外书，书中辞藻华丽，引经据典，深深佩服编剧的影视水平。 ——2021.5.25 Running 读该剧有感。

内容开始雷同了，前后情节都差不多，什么新歌啦，新综艺啦。看着没意思了，还水的厉害