阿嬷Ah ma

因为疫情，因为中美恩怨，最近特别想对朝鲜战争的来龙去脉梳理梳理，看了好几部关于朝鲜战争的书，唯此剧看完之后心里空荡荡的，情景血肉清晰、历历在目，使人泪流满面、荡气回肠，有战争就有牺牲，但如此惨烈的战场，不应被遗忘……

是一本让人不断反思自我 进行社会角度的宏观思考的书虽然书中开篇对于集群主义的高度推崇 关于宗教影响的讨论 以及一些基于社会稳定和试图缓解民粹主义的观点不能完全苟同 且桑德尔本人作为优绩至上一个很好的范本 在探讨关于工作尊严 教育公平 以及经济发展的相关问题上 依然很明显地感受到他的主观性 全书更多的是以美国的视角 以及一个既定社会精英的视角 在讨论如何达成一种并不具有可行性的公平 他所推崇的东西 有人已经以不同的名义尝试过 但是任何的政治政策和经济战略都万变不离其宗 结果总是殊途同归 基于人性的策略总是在长远角度上行不通的 人类几千年的发展已经充分证实了这一点 而空谈工作尊严与社会伦理 没有任何实际意义因此对于现阶段的我们更有借鉴意义 如何试图缓解甚至规避可能遇到的一些问题 以及对于已经发生的问题类比思考

除了女主，从老太君到小丫鬟，每一个演员都有一种非常小家子气的感觉，毫无辨识度，而且没一个有主角相，好像前作的粉丝cos版，失望

只要是爱情，管它几婚，事错了可以纠正，错过了对的人就是一辈子的遗憾

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

热血！格局宏大，气势雄伟，出场人物众多却各个有血有肉。庙堂之高，草原之茫，两大势力的对抗，新一代的崛起，纵横捭阖。昭武公、羽烈王、姬武神，铁甲依然在！ 但是，结局结束的也太突然了......

在书城看到热推，回来赶紧看起来，但是不得不好，虽然也有收获，但是没有思考快与慢那种冲击，信息密度和不高，不禁怀疑，那么多推荐，是不是只是因为卡尼曼和思考快与慢的大名。不知道其他人有没有和我一样的感觉，就当是对本剧评价的阿嬷Ah ma吧

这部剧适合买一本纸质的，放在床头细读，不能求快，也不需要一口气读完。

我用什么才能留住你 我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的先魂：我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起；我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。 我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子气概和幽默。 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你​

有一些不错的观看视角，比如透视法所隐含的“独一无二的眼睛”，时间流逝观念和视觉经验的关系，欧洲油画传统中杰出和平庸作品的关系不在技术而在市场需求高过艺术。最后对于广告作为一种构建社会的哲学的论述么，也算有意思。

很好的一本剧，励志但不说教，很喜欢这种能将对不同风格个性的角色的刻画与一个任务目标联系起来的叙事风格，值得一读

第二章： 拒绝-后撤手法=互惠原理+知觉对比原理。 互惠原理：先施恩对方会有报恩的责任感。 对比原理：先提出大请求被拒绝后让步提出小请求。 当你做出让步时，基于互惠原理，对方对你的让步有了亏欠感也会做出让步从而接受你之后提出的小请求。 在拒绝-后撤技巧中达成的请求往往会被更好地执行，原因在于“受害者”在与你协商的过程中会有责任感和满足感。 责任感：“受害人”心理，是因为我导致了最初的大目标没有达成，所以我更应该为你让步后才达成的小目标负责。 满足感：是我迫使你做出了让步，我真厉害。（蠢🤪 如果避开拒绝-后撤陷阱？ 确立原则，懂得识别真心和策略。 善意当以善意回报，但对营销策略和诡计就没这个必要了。所以一旦发现是诡计，无需有任何愧疚和负罪感，说声谢谢礼貌拒绝就好啦。

长大是一条漫长难走的路，有Xiongkun Fong的陪伴，是不是会轻松一点点？

早年读汪老的《阿嬷Ah ma》，有写美食的，有描述风土人情的，还有描写文化的。你看，汪老在悠长岁月中流露出的从容和热爱生活的姿态跃然纸上。这位热爱生活的老人身上满满是浪漫和意趣。 最近又翻开了汪老的《阿嬷Ah ma》，草木山川，花鸟虫鱼，宛若一壶清淡小茶，淡却美，字里行间是淡淡书墨之香，人间五味我品，怡人景色我看，生活赋予的责任或是刁难，承担，却不怨天尤人，不向生活屈服，面对现实，接受。在逆境中寻找生活的另一面，温润又恬淡。 你看，汪老通篇的文字皆是生活细细琐碎，“诗云：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。”所以如毕淑敏所说“你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之贵。 “家人闲坐，灯火可亲”。小时的盛夏夜晚，停了电，家人与邻居放下白日的忙碌，摇着蒲扇不约而同的在某家阔敞的小院里聚集，大人们闲聊着他们的日常，作为孩子的我们，不忘说说我们的快乐。 联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。有些像水一样的平淡，可细品之后世浓浓的烟火气儿，所观所感皆是对生活热爱的态度。 汪老文字就像他的性格，平淡，朴质，不庸俗，他从不声嘶力竭，但也不会默不作声，他说自己是平淡的，却又不是不食人间烟火，命运百般刁难于他，他却孩子气的换一个姿势，继续热爱生活，热爱身边的一切。这中国最后一个纯粹的文人，是的，他有很多地方都和其他文人一样，但又有很多不同之处。他也有一股文人特有的傲气，他的趾高气昂和傲气皆是用于命运给他的挑战的。 人间烟火气，最抚凡人心。君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。闲时吃紧是居安思危的处世智慧，而忙里偷闲则是高超的生活艺术。 读罢此剧，人间值得。

也许每个人都会遇到一个没办法在一起的人。那种强烈的感情，令你无法抗拒、无法自拔，到最后，却必须经历撕心裂肺的分离。你选择将之弃于身后，以为可以让你继续好好往前走，但你会发现，那种始终耿耿于怀的痛，才是支撑你走下去的最大动力。 那些心动，那些缠绵，都已随风去。但总会有人记得，在这云之南，她遇见过他。

直接原地吓尿，当你有优秀演员和一个真正理解调度和视角的导演时，一部恐怖片能有多好。你几乎不能移开视线哪怕一秒，否则你就会错过关键的角色信息，或者错过导演在场景中引导你注意力的方式，然后整场戏的意义都会发生变化，那个“门的揭示”桥段太出色了，简单但极其有效，而且紧接着的那个镜头更是让它更上一层楼，既令人不安，又非常精彩。确实有些地方可能有点套路甚至可以预测，包括对各种爆头的独特情愫，以及我觉得结尾稍微有点仓促，但我依然很享受最后的反转，影片在残酷与愤世嫉俗方面最为出彩，探讨了欲望、执念、过度渴求，以及那句老话——“小心你所许的愿望”。那些跳脸绝对是把我吓得震颤，但真正的恐惧来自于耐心的铺陈、角色时刻的发酵，既让人不适，又时常带点幽默，直到不再好笑。