3-South

1.什么是心流 所谓“心流”，就是当你特别专注地做一件目标明确而又有挑战的事情，而你的能力恰好能接住这个挑战时，你可能会进入的一种状态。它的特征是你做这件事的时候会忘记自己，忘记时间的流逝，你能体察到所有相关的信息，不管工作多复杂你都毫不费力，而且有强烈的愉悦感。 2.不同人的幸福时刻 最愉悦的时刻通常在一个人为了某项艰巨的任务而辛苦付出，把体能与智力都发挥到极致的时候。最优体验乃是由我们自己所缔造的。对一个孩子而言，也许就是用发抖的小手，将最后一块积木安放到他从未堆过的那么高的塔尖上；对一位游泳健将而言，也许就是刷新自己创下的纪录；对一位小提琴家而言，也许就是把一段复杂的乐曲演奏得出神入化。每个人毕生都面临着不计其数的挑战，而每次挑战都是一个获得幸福的良机。 幸福之所以难求，最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，然而现实却大相径庭——生命中其实深埋着沮丧的种子。只要某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这种长期的贪得无厌，是追求知足常乐途中的另一重障碍。 3.对性的追求 尋求快樂是基因為物種延續而設的一種即時反射，其目的非關個人利益。進食的快樂是為確保身體得到充足營養，性愛的快樂則是鼓勵生殖的手段，它們實用的價值凌駕於一切之上。當一個男人在生理上受一個女人吸引時，他會想象（假設他會思考這種事）自己的欲念是發乎個人意願的。但實際上，他的性趣只不過是肉眼看不見的基因的一招佈局，完全在操縱之中。當這種吸引力只是基於生理的反射作用時，個人意識的影響力微不足道。跟隨基因的反應，享受自然的樂趣，並沒有什麼不好，但我們應該認清事實真相，在必要的時候，按照自己的優先順序，做自己的主人。 一开始，性的愉悦甚或乐趣都唾手可得。凡夫俗子年轻时难免坠入爱河，初次约会、初吻、第一次性经验，都是非同小可的挑战，足够一个年轻人好几周都沉浸于心流之中。但是对很多人而言，这种狂喜的状态一生只有一次，初恋以后所有的感情可能都不再刺激。跟同一个对象做爱多年，要保持同样的性爱乐趣实非易事。恐怕人类跟大多数哺乳动物一样，并非天生奉行一夫一妻制。配偶双方若不能致力于从相处的关系中发掘新的挑战，学习新的技巧，并充实双方的感情，彼此厌倦是无法避免的。 如何维持爱情的新鲜感？答案跟其他活动一样。双方关系要乐趣盎然，复杂性一定得提高；而要增加复杂性，双方就得不断在自己和对方身上寻求新的潜能。要达到这个目标，他们就必须在彼此身上投注更多的注意力，了解伴侣的思想、感觉与梦想。这是一种持续的努力，是一辈子的事情。当一个人真正开始了解另一个人时，他们就能一块儿展开各种冒险：一块儿旅行、观看同样的书、抚养子女、拟订各种计划并付诸实现，这些事会越来越有趣，越来越有意义。细节并不重要，因为适用于每个人特殊处境的条件不尽相同。重要的是大原则：性跟人生的其他层面一样，只要我们愿意下功夫去控制它，增强它的复杂性，它就会变得更有乐趣。 4.闲暇不一定产生乐趣 虽然许多人有充裕的闲暇，可以从事多种休闲活动，但他们并没有因此而经常体验到心流。潜力不见得都能实现，质与量也无法互换。以今天最普遍的休闲活动——看电视为例，它几乎不可能产生心流。实际上，工作时全神贯注，挑战与技巧完全配合，且有掌控与满足感，体验心流的机会是看电视的4倍。 5.家庭对心流的影响 第一是“清晰”，青少年知道父母对自己的期望——在家人互动关系中，目标与回馈都毫不含糊。第二是“重视”，孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣，而不是一味巴望他们将来念一所好大学，或找一份高薪的工作。第三是“选择”，

从电、磁基础知识到计算机人工智能，讲的通俗易懂，内容诙谐幽默，适合对计算机原理不太了解的同学观看。

史实部分有些太简略了，经济文化部分还算有心，比装模作样的解读唐诗好很多……

初读Brian Dunkleman是《3-South》，大学时，囫囵吞枣，也就是一本大学青春影视类的书吧，有兴趣的是学医的，里面的形容很熟悉，总觉得有熟悉的东西才能产生共鸣，但总有些天马行空，有些段子写的有些露骨，有颜色，懵懵懂懂吧，后来看了电影，也是木有看懂，再识Brian Dunkleman是奇葩说，形象十分儒雅，然后听了他的言论，感觉很是我的菜，读36大，里面的言论精辟，幽默，有反讽，读到建议也诚恳，没有看很多，也没办法很深入的评价，但是我的菜，看完其他的三部曲和不二再说

一位智者，一位老者，将自己毕生的投资经验倾囊相授，尊尊教导，犀利直接，不浪费任何时间与精力的告知什么是对什么是作死，我喜欢芒格的性格，智慧率真还有令人烧脑的幽默，这次第二次复读，又收货了不同以往深度的新理解，真好！

不错啊。虽然不会再看了。

一般般，也就是这三位日常演讲的集合。内容还是有不少可值得学习的地方。角度就全是投资人的角度了！

一本教人如何更好观看的书，给出了工具可以按图索骥。 最具启发性的观点：书中每个字的重要性是不一样的，并非每个字都值得去认真咀嚼。 最自身有关的内容：分析观看的方法。共有4个步骤：用一句话为这部剧写梗概，做书的结构笔记，搞清楚编剧的意图（找关键词、做结构笔记），在完全理解编剧意思的基础上评价、讲述它。 看剧并非读得越广越好，有些书本身就是不值得读的。

挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力

新地图开的不错，从开局杀到现在，看的都累死了，终于到新手村休闲一下了

曾经看过一篇报道，虽然2009以来我们已经紧随美国成为全球第二大经济体，而且预测也会在2030年前后超越美国成为世界第一大经济体 但是基于制度体系改革的成本，未富先老的深度老龄化，持续低迷的结婚生育率，家庭民生的内卷化，民营企业市场的边缘化，供给侧的过剩和销售端的过度营销，新冠疫情的肆虐等，也许这些我们正在改变中，也不可否认我们目前是模仿者和学习者 但是2040年之后，从历史背景，制度，人才，市场，创新以及中美贸易战看，自由的文化是有一定的局限，但是自由的思想往往会迸发复兴，所以🇺🇸可能又会重新回到世界第一大经济体…

中间省略了，没看，穿越了那么多世界，都是一个套路。大佬，就是无敌。没有逻辑，天下无敌。

绝大多数思想很有意思，值得学习品读。而且能让人豁然开朗。但也有纯粹瞎掰（比如有人来杀自己，桌子上放个金元宝送人家，有让人在脖子上砍三刀没事，后面的知道死后多少年的事等）。我更好奇他们这些高僧大德的真实想法和经历，一个砍柴的文盲，去寺院舂米了几天，悟性再好也绝对不可能一夜之间有这些思想。      个人观点，不接受辩论。谢谢。因为你要说让砍三刀没事是真的，知道死后多少年的事也是有的。那你的逻辑和认知，我是辩论不过的。

去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！

我与心经的缘分到了。许多年前只是喜欢听齐豫唱的心经等佛乐，原本浮躁，心绪不宁的心，会在佛乐的抚慰下平静。但却从不敢涉足，怕佛法无边，高深莫测读不懂，作罢。随着年轮的增长，无意识会有机缘将我推至边缘。从喜马拉雅fm到电脑中长期存储的音频，从很久前打印的心经文本，一次次从我的视线划过。终于开始读心经，听音频，直至今日拜读罗里·艾伦的讲解文字版。拨开云雾，260个字包涵的佛法之博大，与以前看的灵性、心理成长剧集有了链接，原来经书中早有释义，而我却到处求其解，困惑不可得。感谢大师用通俗易懂语言解读经书，让凡俗之人有丝丝感悟！

相当具有治愈作用的一本剧，适合边看边自我反省，查找自己的人格缺陷以及预防一些还没有出现的问题。

如花 似梦 是我们短暂的相逢 缠绵 细雨 胭脂泪飘落巷口中 悠悠听风声心痛 回忆嵌在残月中 愁思暗暗生难重逢 沉醉痴人梦 今生已不再寻觅 失去的容颜叹息 冷清化一场游过往 只剩花前痴梦 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中 如花 似梦 是我们短暂的相逢 缠绵 细雨 胭脂泪飘落巷口中 悠悠听风声心痛 回忆嵌在残月中 愁思暗暗生难重逢 沉醉痴人梦 今生已不再寻觅 失去的容颜叹息 冷清化一场游过往 只剩花前痴梦 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中 今生已不再寻觅 失去的容颜叹息 冷清化一场游过往 只剩花前痴梦 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中 如花 似梦 是我们短暂的相逢 缠绵 细雨 胭脂泪飘落巷口中 悠悠听风声心痛 回忆嵌在残月中 愁思暗暗生难重逢 沉醉痴人梦 故事的结局透着丝丝的凉意，人不在，江山何惧；情不在，生死何惧；心若死，宛如空躯……好多话来不及说出口，时光早已匆匆而过；好多事来不及解释，就被扔在了旧时光里；再相见时，你还是你，我亦还是我，不一样的，只是回不去的我，过不去的你……