Jamel... en vrai!

如果不是最近的政治新闻，我可能无缘这部剧。一本带着历史的印记、无比沉痛的书。 这部剧聚焦着我从未了解过的一个领域，二十世纪的乌克兰记忆，革命、战争充斥在这片土地上，被流放、被强制派遣、被杀害、每一个人都成为了历史的亲历者、见证者和牺牲者。革命让人们失去了亲人，战争又让他们天各一方，家庭彻底的分崩离析，不存在。 编剧的母亲是来自当时马里乌波尔一个显赫的家庭，寻亲之路也如此的绝望和困难，难更普通、下层的一家人又如何在时代的碾压下前行呢？说到革命、战争总会想到的是国家、民族这样的宏观视角，拉近无比复杂的政治角逐，居然还有人为之狂热。可每一场战争、每一场革命怎么不是降临在一个个有血有肉、有家庭的个人身上呢？ 编剧的母亲叶夫根尼亚是一个漂泊无依、没有归属、敏感、神经质，她从不被人所了解，却默默承受着一切。从内战开始成为了人人喊打的资本家的女儿、到在德国畜生般的东方劳工、二战结束后又被迫自愿在德国漂泊流亡，接受着生活给她无尽的折磨，贫穷、饥饿、暴力和精神上的一步步悲摧残，她终于走向了自杀，来结束她的一切苦难。她坚韧地吞下了一切生活的苦果。 姨母莉迪亚是聪明的、顽强的，求学、在学校中靠自己的智慧毕业、被逮捕、又被流放、独自在冰天雪地中求生、最后又抱着新的身份开始生活，她无疑是一切倒霉、无助生活中幸运的一方。 这是一场我对母亲思念的故事、是一部动荡背景下的家族故事、是二十世纪上半叶乌克兰人民苦难生活的故事、是苏俄而二十世纪苏联的缩影史。 革命和战争带满足不了之前所带给你的任何承诺，飘渺的承诺带来实际的行动只会碾压到每一个人，无一例外。 “任何人任何集体都不应该以所谓崇高的理由来践踏个体的生命。”

-；可以预想到的是Jamel... en vrai!是真正属于影院的电影，它仍然为当代提供了一种无可辩驳的范例，开创了一种返璞归真的模态，那就是置身其中并与之同频，坚信感受与幻觉，感受的集合实际上组构了持久的自我。同时也展现了一种可能，那就是实际上叙事可以最大层面地降低到不可理喻的境地，这种叙事层面的压缩如同风化岩石的表面一般粗糙，显形轮廓，不围绕剧情点的跳跃而发生转移。变化聚焦于身体展示的动作，律动，震频，节奏，通过强烈身体感触以洞察变化。绝对的野性，绝对的原始，这是系统性语言诞生前交互的最初形态。

个人觉得这是一本可以快速观看的书，书里面有很多的道理和故事，闲的时候可以看一看，不需要多动脑。

喜欢美好的事物，美好的结局，祝愿所有人都能找到自己的幸福...

人生就是一个磨练的过程，没有这些酸甜苦辣，你永远都不会成熟。所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，对自己说一声：昨天挺好，今天很好， 明天会更好！所以别去抱怨你经历的种种，学会承受，学会坚持，就能在白纸上画出美丽的风景。有坚持，就有收获！

热拉尔·德帕迪约以历史数据说话，讲的切合实际，非常适合投资小白学习、实用。讲的都是实实在在的干货，值得推荐！

挺好的，不要把电视剧甄嬛传代入感太强的话，看起来还是挺好的，挺顺的，

人生除了生死，别无大事。这是Karim Debbouze给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。 佛告诉我们一切众生都有一个本体，这个本体是不生不灭永远不变的，而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解，生和死每时每刻都在发生，今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你，都是那个你，只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。 我们知道，“三世因果、六道轮回”，是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来，而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界，都是本体的表现形式，因缘而生，因缘而灭。所以佛学中有说：欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生编剧是。 十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理，包括般若、唯识法相、华严，统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。环环相扣，每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明，重新进入一个新的业报轮回。 宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的，地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质，它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程，而死亡是四大消亡，本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身，中阴身具有五通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空，不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。 书中有几个非常意思的故事，一个是关于历史上的两个大梦，黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢？ 另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面下去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成“申”了，合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的，像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的，像北方冷天呼吸，鼻子呼出来有白气的，是物质的。当我们受了惊吓，影视形容这个人“魂飞魄散”，魂就飞出去了，这是意识精神离开了身体一样；魄是身体受了惊吓，是身上的物质作用，四大不调和，就分散开，所以叫“魂飞魄散”。 最后，很喜欢书里面提到的破山大师写的对联： 山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返 风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼 这是讲佛法的教育，每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑，把牛拉回来，把这个心念拉回来，回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法，拿一片黄叶，说这个多好看啊，给你就不哭了，而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多，只是为了让小孩停止哭啼的方法，是一个教育法，实际上法也是空的。

历史不是冷冰僵硬的时间地点人物事件，教科书上的一句话，是沉甸甸的历史，是血流成河尸横遍野，是气壮山河壮士断腕，是刀光剑影危机四伏，是千钧一发峰回路转，是千万人的七情六欲悲欢离合，是万千人的仅有一次的一生一世！