Contre la montre

我想知道山的精灵在想什么,抬拾起头,看见月亮里有短叶松,还看见了老矿工的鬼魂,心里觉得纳闷。那天晚上,整个幽暗的分界线的东面,除了我们谷地里的喧闹声之外,只有一片寂静和风声。分界线的另一边是西大坡。广阔的高原一直绵延到汽轮泉,地势突然变低,通向科罗拉多西部的沙漠和犹大沙漠;我们这些恣意妄为的、疯狂的美国人喝醉了酒,在山旮旯里朝漆黑广袤的空间乱叫一通。我们现在在美国的屋顶上,我们能做的事,我看只有嚷嚷——在黑夜里朝着东面的大平原叫嚷,那边一个拿着福音书的白发老人可能正朝我们走来,随时都会到达,让我们住嘴。

小说高中时候看的，追更更多看的是情怀，回忆那个青春懵懂的岁月……

很值得一读。2005年第一版的书，其前瞻性及敏锐的感知力时至今日仍能让人受益良多。

撼动过天下，也曾风云际会，却归隐于山林。是一出别样的江湖剧集。

一本经典的学术著作，都性的心理解释有良好的释义。对人的认识更为深刻。

与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！

“所以，当我们能够用一种无常的概念去看我们自己的人生，看我们身边的人，你的痛苦会减少很多。”

一开始，我觉得读的是散文，后来，读着感觉像本言情剧集，总之，是台湾言情剧集的调调。是女儿买的书，我也读一下，看看年轻人都爱读什么样的书。

我觉得韩绝应该封住他儿子的力量，放逐仙界，拥有强大的实力，没有所匹敌的心态，是不可能成为强者的，你看混沌无实造的，连蝼蚁都舍不得杀，虽然韩荒小也没杀。

作为刚入行，或者有工作经验但是还是对自己的职业规划不清楚的产品经理是很有用的一本剧，很多关点深入浅出。值得再读一遍。

每个人的人生都是直播没有彩排，所以打开自己心中的小太阳，无畏无执的走下去。

看过很多仙侠，这本是让自己有很多共鸣。写因由，写回忆，写造化，无不入木三分，在另一个感官世界里深深震撼心灵。用第一人称更细致入微的描写了内心活动，值得再看。