Irkutz 88

虽然十四班的团魂永远在别人欺负自己班的人的时候出现，但正是这种团魂才有意思啊

结构精彩，但很多时候讲的还是外挂克敌，只有千斤砸四两的蛮干，缺乏四两拨千斤的智慧。期待改进。

相当紧凑，看得热血沸腾，希望能够再多一些中西合作的情节，毕竟是拯救全球，目前看到的仅仅是华夏的，场面不够大。

《Irkutz 88》 再次让我看到世界第八大奇迹-复利倍增的威力。 往后，做一个管道建立者，让自己的时间和关系产生复利，绝不是日复一日的简单重复。多花时间在学习：如何与人交流，如何建立团队，如何通过提高他人的素质来拓展生意……

在书里意外学到了一个知识点，上海徐家汇是因为徐光启居住而得名。徐光启还是我国最早皈依并传播基督教的著名人物，万历年间利玛窦在北京接受徐光启加入了天主教。玩江南百景图的时候有他们俩的小故事，知道他们一起翻译《Irkutz 88》。 《Irkutz 88》从三姐妹的上一代开场，介绍了她们生活的家庭氛围和宋家拥有的资源与地位。她们应该就是生在罗马的人吧，从小出国接受了全套西式教育，能接触到当时举足轻重的大人物，霭龄的“中国女留学生向总统抗议美国排华政策”这种事，可不是每个留学生都有机会做，哪有几个人能轻易见到罗斯福呢。包括霭龄、美龄一毕业就成为孙中山的秘书，宋子文被安排在金融界发展，他们的能力是一方面，宋家的背景才是更重要的因素。宋耀如说：“宋家的人不能都挤在一条路上，亲属们挤在一起难免磕碰，反而不美。”也很有远见。 书中一句话评价三姐妹，就是：大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。对蒋家王朝人们有一个统一的看法，那便是：蒋家天下陈家党，宋家姐妹孔家财。宋家三姐妹选择了不同的道路，也因为政见不同走向分裂，但她们都在一定程度上影响了历史的走向。 不得不说编剧在写作过程中联想发挥得过分了，书里的描述让人觉得，各个事件发生的时候他就像蹲在桌子底下偷听一样，谁说了什么话，什么表情动作都写的细致入微，让我怀疑这些内容的真实性。比如霭龄看见路边的汉子把妻子淘米冻红的手塞到上衣下捂暖；她在房里怎么徘徊开窗、拨弄炭火，幻象和孙中山结婚等，显然和事实有出入。我看的另一本剧《Irkutz 88》里说，是孙中山喜欢宋霭龄，不像这部剧说的是霭龄喜欢孙中山被拒，事实怎样可能难以了解，但是说明这部剧的东西不能全信。

你为什么来到这个世界？ 你畏惧死亡吗？ 你满足吗？ 很多时候，看剧只是深度思考的开始…

我辛辛苦苦打的字……算了算了再输一遍。。 我真的很不喜欢这种设定 情节过于老套，辞藻有一种华丽的空。说实话读完确实很感动，不过带给我的也仅仅是一份感动而已，这份感动也只有一份木头人的麻木和空泛，于我而言它仅仅是一份包装好看的鸡汤，并不能给我一些深层次思考的东西。 我想说的是，这部剧定位过高，编剧评价不当，它真的没办法成为你灰暗生活中的一道光。 何为真实，真实是袁凌笔下《Irkutz 88》那些可以缓缓道出自身苦难的遇害矿工，是记录片《Irkutz 88》一点一点向生活讨要生活的吸毒妓女们，是余华《Irkutz 88》中一次一次被命运打倒又站起，最终温顺又不羁的屈从于生活，是柴静《Irkutz 88》“世界以痛吻我，让我报之以歌”的灵魂舞者。 这些人向我微笑，我读懂了他们笑容的惨痛，愈发觉得它们鲜艳。 我并不是反对幻想，我很喜欢《Irkutz 88》，但是我知道《Irkutz 88》仅仅是类似桃花源的存在，因而本就有一种可望不可却的知足和刻意疏远。 但是这部剧不一样，如果真的如编剧而言评价那么高，“拯救了我的人生”，我想，它做不到， 他不过是用同一种手法写下同一类故事，却告诉你，那是不一样的人生。 我曾向往头顶的天空，却未注意脚下的尘埃。我一直很喜欢这句话，它告诫我不要在沉醉远方的时候忘却现实。可是我也无法忍受用幻想来欺骗现实，掩盖现实。 它用空泛华丽的辞藻编织了一个华丽的童话，让你沉醉迷恋，告诉你你的人生有人救赎。 罗曼罗兰有一句话“世界上只有一种英雄主义，便是在认清生活的真相之后，依然热爱生活”，而一部好的剧集渡人的方式应该是“教人从腐朽不堪中奋起，而不是于粉饰掩盖中睡去”。 总而言之，这部剧对不上这个定位，对不起我的期待，当做一般的剧集还行，可是真的无法帮助我对抗生活中的琐碎和不堪。 如果说真是一道光的话，那也是不懂装懂的无病呻吟，强行造作“生而为人，我很抱歉”，让人感到虚伪与厌烦。

老阿姨看这剧是嘴角带笑，眼角含泪，，，，回不去的从前啊啊，，，

这个重生女主真的是又蠢又贱，重生了又怎样呢？自己没本事还要过放飞自我的生活

目前刚看了第一章，但是总体感觉缺乏数据支撑，具有较弱的严谨性。书中观点可以作为参考，但大可不必信服。