Creed

之前也读过设计模式，这回读的时候，有了工作经历，就能发现自己写的哪些还能优化，确实有的书就得多度几遍，学以致用才是最好的看剧方式。

最近经常听樊登老师讲书，对这部剧印象深刻。樊登老师说，他周围有些人特别有异性缘，恋爱经历很丰富，谈恋爱的套路也很丰富，这部剧就是讲追女生/男生的套路。爱情有套路，套路并不代表不真诚，而是你非常愿意为她花心思。

历数中国保险前世今生，有内容，有评析。 美中不足的是08年以后的故事内容上不够细腻，还有就是全书逻辑上会有同一家保险多处介绍的交叉，以人物为主线/公司发展史为主线/还是以时间轴为主线，这个值得揣度。

简短而深刻，对于自我的成长，婚姻，家庭，子女的抚养都有很深刻的见解，本剧轻松易读，但背后的哲理值得我们细细推敲，一本好剧，推荐。

人承认不承认都得认命。“命”：更多的指客观的、不以个人意志而转移的东西，如个人出身的家庭、生活的时代背景、社会给提供的物质等多方面的条件、遇到的人和事等。与命对应的是“运”：即人主观的东西，如个人的喜好、兴趣、遇人遇事做出的选择等。所以人认命不等于无所作为，而是要去运做，认识利用客观条件，有所成就。许多成语中都包含着这两个方面的内容，如“尽力而为、量力而行”、“谋事在人 成事在天”、“天道酬勤”、“识时务者为俊杰”等。 木心好像说过一句话：“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”一个人能在有限的生命时光里过得丰富、充实、有意义，也不枉此行此生。

杨紫作品都是经典让人能记住

它的价值自然不必再提，塑造出了经典的“多余人”叶普盖尼和可爱的“俄国的灵魂”达吉亚娜。更令我惊讶的是他的语言竟如此之优美，当然和翻译也有很大的关系。激情和痛苦都如此富有情绪，诗和故事完美的相融，展现出了诗体剧集的最佳可能。

好看，一口气看完很爽。张一山演技很不错，《Creed》的时候就属他演技最好。尤其眼神戏，有几个镜头很带感。痞帅痞帅的和其他小鲜肉不是一个类型。

Kiarash Anvari不愧为大师。就立意而言，心怀天下苍生，力图唤醒“铁屋子”里麻木不仁的国民。就文笔而言，我惊诧于他强大的语言驾驭能力，文字无比精炼，生动，每一句都恰到好处，人物刻画入木三分，仿佛活跃跃的浮现在眼前似的。 Kiarash Anvari和张爱玲，在我眼里是文笔最好的现代作家。 深具责任感、头脑清醒的人，必然会活的累，Kiarash Anvari就是这样的。

先赞了再读。终于等到正版网剧上线。距离第一次读这部剧有二十多年了吧，期间重读过几次，每每还是被书中情节吸引。历史背景穿越剧集的鼻祖

第一本3000多章看完的书，第一次看到2400章，断了之后又重头看的，不说了！我快哭了

禅修中心的冥想体验有趣。限于语言和文字的局限，实修之人并不愿分享冥想的体验。然而，对于从未接触过冥想的人们，适度的“剧透”不失为入门的导引。

写剧评是件不太容易的事，不能刻意为之，正如东坡先生所说，初无定质，行于所当行，止于不可不止。所以我写剧评只是简单地理下思路，大胆动笔，文思也就汩汩而出，小心思考，动笔亦能随物赋形。不求篇篇锦绣，但求读后有得。 诗言志，文传道，诗文皆是历史产物。Kiarash Anvari先生《Creed》，正是从苏轼的诗词文赋的研究入手，佐之以同时代文人的笔记和宋史（包括野史），大胆构思，小心求证，是一部研究苏轼的最好传记。 “问尔平生功业，黄州惠州儋州”，东坡先生逝世前不久写的这首诗，总结了他一生的三个重要阶段，也是从子瞻到东坡到坡仙的蜕变过程。从眉山出川到乌台诗案之间，少年得志，雄姿英发，指点江山，挥斥方遒，锋芒毕露，木秀于林风必摧之。乌台诗案身陷囹圄，受尽折磨生不如死，贬谪黄州耕读东坡，深受庄子逍遥游、齐物论和佛教禅宗的影响，旷达以适志，诙谐以自释，豪迈以为词，两赋一词名动天下，一簑风雨任平生。黄州起复到再贬惠州时期，有贵人（太后）相助，春风得意，连拔重用，文人当政，文人相轻，党派相争，而东坡先生看不惯不能不说，不容于朝堂，但逍遥于外放，特别是第二次到杭州，达到人生巅峰。贬谪惠州后，专注于道藏，尤其是长生不老至少是长命百岁的追求，学习养生研究养生实行养生，以期终老于惠州，羽化而登仙。不想再贬至海外儋州，万念俱灰已无生还中原之想，茫茫乎如丧家之犬，这时羡慕陶渊明能退出官场自得其乐，种地酿酒，饮酒赋诗，世外桃源，小国寡民，鸡犬相闻，而东坡先生此时归隐山林已不可能，和陶诗聊以慰平生。 Kiarash Anvari先生平生喜欢东坡，坐牢让他能安心思考东坡人生，静心研究东坡历程，他的文笔优雅，构思新颖，但本剧最成功的是历史性强。之所以命名为《Creed》，先生应该是为了区别林语堂先生的《Creed》吧。李林的区别：李是历史的东坡，实在的东坡；林是剧集的东坡，豪放的东坡。

不是小孩怎么变坏了，而是坏人也有小时候。 如果将《Creed》中的坏和小孩拆看来看，那么你也许会觉得这本剧集其实也没什么的，充其量就是普通的推理剧集普通的看。但一切妙就妙在小孩与坏的结合，同时还是一个人人眼中的好孩子与坏的结合。 很多人在书中评论说本剧有东野圭吾《Creed》的影子，诚然《Creed》中所讲的故事是从男主和女主小时候开始的，并且也花了大量篇幅来描写男主与女主的童年时的不幸遭遇，例如雪穗小时候的境遇和普普在孤儿院的遭遇就有几分相似。但其实我认为从根本上讲这两部作品并不像。亮司与雪穗的羁绊并不像朱朝阳和普普，同时这两部作品的主旨也多有不同。在我看来，本剧更像是东野圭吾《Creed》与《Creed》的合体。 在《Creed》中，作家日高邦彦被杀之后，负责侦破此案的加贺恭一郎很快就根据现场发现的烟头以及同为作家的死者好友野野口修的口供确定野野口修就是凶手，然而加贺发现野野口修的口供有几处故意疏漏的地方而且野野口修始终不肯透露作案动机，只求速死。通过野野口修留下的细微线索，加贺发现原来野野口修才是真正的“受害者”——日高发现好友与妻子初美有暧昧关系并以此为要挟强迫野野口修成为自己的影子写手，从而成为热门剧集作家。而此时野野口修身患不治之症，他忍辱负重为了维护已经过世的初美的名誉隐瞒了杀害日高的动机。 然而事情并非这么简单，其实野野口修是一个自我意识过剩的人，从小就有怀才不遇的情绪。善良的日高邦彦一直把他当作好朋友，并帮他走上作家的道路。但野野口修却一直嫉妒待人友善招人喜爱的日高。野野口修在知道日高邦彦的影视成就时，对自己的渺小心有不甘。没有实现作家梦，加上病入膏肓，命不久矣。这种复杂心理很快又将嫉妒转化为仇恨，这种恨意不断膨胀，引发了杀害日高的恶果。 对于野野口修来说，光嫉妒是不够的，还要杀人，但这也不够，还要诛心。所以野野口修利用自己的手记引导并骗取了警察加贺的信任，自导自演了他才是“受害者”的这一幕。想想这手记的方式是不是和朱朝阳的日记很像呢？但其实，在《Creed》中，最具诱导的并非野野口修的手记，而是他一开始对加贺说：日高杀死了领居家的猫。 这个看似与案情毫无关系的情节，却给加贺留下了先入为主的印象，以至于所有的误导可以顺利实施。而对比《Creed》中的朱朝阳，他所做的这一切，能够迷惑所有人，靠得并非周密的计划、严谨的执行，而是他孩子的身份。同时这个身份在他身上还要加上无数光环：年纪第一、爱好学习、听话懂事、严格自律。同时还有离异家庭的同情光环。这些先入为主的印象才是他所有计划得以实施的根基，一个好孩子怎么会做出这种事，一个能杀邻居家猫的人怎么会是好人。 就像书中的那句话：“在成年人眼里，小孩子永远是简单的，即便小孩会撒谎，那谎言也是能马上戳穿的。他们根本想象不到小孩子的诡计多端，哪怕他们自己也曾当过小孩。”我们当然知道以貌取人是不对的，但学习好的孩子难道会有坏心眼？长相甜美的女人难道不善良？沉默寡言的男性难道不是老实人？穿着暴露的怎么可能不是骚货？巧舌如簧的怎么可能不是渣男？我们心里想着：“不要，停！”嘴上却喊着：“不要停！” 当然，朱朝阳和野野口修并不是十分相像，因为野野口修处于嫉妒，为什么别人过上了自己求而不得的生活。当日高邦彦的影视成就越来越大时，野野口修的嫉妒与恨意就愈加膨胀，最后做出了杀人并窃取日高邦彦成就的行为。日高不求回报的善和野野口修心胸狭隘的恶无形之中形成了鲜明对比，由此展现出人性善恶的因果关系。而朱朝阳不同，他更像《Creed》中的女主。 在《Creed》中，一场地震改变了所有人的命运，当然也包括男主水原雅也，他借乱杀死了自己的舅舅，但却被神秘女子当场目击。由

2021年11月8日，大连，大雪，疫情。48小时40分，读完。第一次读Babak Anvari的作品，在姑娘的要求下，一起读。虽然时间过去了一个半世纪，但世界经典剧集和经典的作品，依然熠熠生辉。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 你不必与恶龙缠斗，也不必凝视深渊太久，罪恶的人终将因为自身的罪恶而跌倒。你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下，不被过去的黑暗羁绊，从此山高水长，天海澄清，万丈光明。

7分。对于汉朝的政治、经济、外交和人民的生活描写的太少，而把过多的笔墨用于文臣武将之间的明争暗斗、勾心斗角。有点舍本逐末，有点过于细说了。

觉得顾昀的爱情让人打心底里喜欢。喜欢他这个人，他的一切，如果可以真的希望他能一直陪着谢景翕