无休无止Bez konca

我是因为看到肉唐僧的被劫持的私生活，才晓得这部剧。以为是讲两性关系人类繁衍史的。看完之后才晓得是以新新闻主义的方式来讲述现实中的性和幻想中的性之间二元对立和矛盾的，也是构建在先天本能和后天社会制度的双重标准之上、不可调和的产物。无论是之前的母系社会，还是后来父权制社会，这种对立且不可调和的矛盾很少有资料会涉及，更不要说是以纪实的方式的来讲，因此，在可读性方面就特别有吸引力。套用书中扉页引用旧约的话来讲，就是：不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。因为，真实的性和幻想的性本身就是矛盾和对抗的，是此消彼长的动态竞争平衡关系。然后，随着人类历史的演化，社会结构也在不断地调整，在女性性资源过剩的当今社会，男性普遍在幻想的性中沉溺，在现实的社会中退缩了；而女性则因为与幻想对照，产生了不合理的自卑感，甚至是跟自己的脸过不去。不得不说，这本身还真是一个新颖的视角。推荐一读。

看剧的风格在疯狂跳跃，上一本还是讲原生家庭，这一本又是讲女性的不容易了。最近看了很多关于女性在生活中不容易的书，其实女性看这些书，只能是共鸣居多，重点还是男性要看，但是男性大部分都对这类题材不感兴趣，甚至读了也不会有什么反应，既得利益者是不会觉得有什么问题的。我跟朋友说，我们国家女性的地位已经有了很大的提高了，但并不意味着这就足够了，我们改变不了上一辈，但是至少可以改变我们的下一代的处境，最重要的是女性要看重自己，要在职场，生活中互相鼓励，互相支持。

最大的一点感悟就是尊重历史发展规律我，发展依然是硬道理。 十四五对人口老龄化、数字经济、社会福利、乡村振兴、共同富裕，实现内外双循环，提高全要素生产率，最终确保稳中有进，稳是基础，进是核心。

我也好希望我生命力有个无休无止Bez konca或者机器猫多来a梦…喜欢这部剧的创意。

细致的观察，清晰的推理，引人入胜的故事在取得观看的乐趣之时，更给我们以观察和思考生活中每一件事的启发

从中国制造到中国创造是必由之路，科学技术依然是第一生产力，而制造业作为国家经济之命脉更应借助互联网等各种先进技术浴火重生，真正体现强大的国家生产力水平。

因为工作的忙碌和自我的懒惰，断断续续读了好久，才读完这部剧。但这本自传性质的作品没有复杂的人名，再加上柏瑞尔力透纸背的描写，每回再接着读依然对前面的情节印象深刻。柏瑞尔这样的女性是令人钦佩的，像陶立夏先生所说，她绝不伤春悲秋，她只屈服于自然的美和命运的力量，何其坦荡，何其真挚。养育我们的土地塑造了我们的模样，在新疆阿勒泰长大的李娟被涂抹上了如油画颜料般浓郁的色彩，有天空的蓝，草地的绿，野花的红……而生长于非洲的柏瑞尔，则被浸染上了原始生命的气息，她和动物交流，懂得如何驯服它们，并与它们成为生死战友；她和人相处，看穿人类的痛苦，读懂人与人之间的珍贵情感；她居住在飞机上，这是属于她的星球，在漫长的孤独中看机翼下的另一个行星，在无尽的沉默中，领悟命运的奥义。我羡慕她的镇静，羡慕她的果敢，羡慕她不回头的态度。或许我们的生命本身就太过狭隘了，放眼望去尽是生活琐碎，规则束缚，看不见更深刻的命运，更鲜活的生命，更广阔的天地。“读万卷书，行万里路”果然是至理名言，虽然我们通过看剧只能小小的逃离一下现实，关上书本，眼下的一切依然不会有什么改变，但不看剧，我们就不会知道曾经有过那样的时代，那样的信念，那样的人。看剧之余，多去做疯狂的事，多去到遥远的地方，真实的感受我不曾拥有的世界。明天就是2021年的最后一天了，新的2022年希望我能多看剧！“用生活所感去看剧，以看剧所得去生活！”

其实情节逻辑比一般的剧集要精彩，而且主角的修炼之路也比较曲折，可惜没有完本。

前半部分像是讨厌的勇气的精简版，后半部分案例，可能是年龄还没到，能产生共鸣的地方不多。关于幸福，还是能引起诸多思考。克日什托夫·基耶斯洛夫斯基很重视“探索”，“过程”，这一点也给我带来很多收获。

一人得道鸡犬升天，实在令人发指。太多黑幕，不是你不敢想，而是你根本想不到。

这是个意外的惊喜！一口气读完，仍然有多次研读的欲望。潜心思考，花时间来改变，我必定越来越幸福！