She's Out of Control

选取的案例都极具特殊性，为了证明自己都结论而特意选取的。总而言之，社会学科就是这样，只是相对而言。 数据缺乏依据，并不知道是编剧调查的，还是仅仅是引用的其他人的，很是零碎，缺乏说服力。 有些集数很啰嗦，在重复。 编剧是美国人，所写也是美国过去于现状。在开头部分，也有其他国家，然而对于我来说不具备历史知识储备，很有隔阂。而且编剧介绍的相当简略，记不住，也缺少相应具体的背景介绍，只是选取对自己有利的论证因素。 社会学科的研究难点在于如何不失偏颇的论证。复杂的社会环境 各种因素，凭什么简单的归为其中几个因素，并说他们就是主导。编剧往往简单美化一方丑化一方，而非现实。 比较认可的是书中对于单身女性所要面对的困境的部分的阐述，贴近现实问题。 书是跳着看的，有些部分真的看不下去。总之，没有之前所看的推荐评语那么值得一看。

华莱士·肖恩能在个人的感觉、情绪、思想、行为及成长经历的小范围中，结合相关同好的知识储备经验，充分细腻地觉察到人格与认知的差异、变化、发展，从而达到意识体系构造的能力及整体统合的向性，归纳总结写出一套具有心理普遍性特征的原型学说，实属伟大！

又是这套，故事烂俗

仅一夜之间，我的心竟判若两人 他自人山人海中而来 原来只为给我一场空欢喜 来时 携风带雨 我无处可避 走时 乱了四季 我久病难医 为寻觅这句话，我翻开此剧，竟是一无所获，可能我看的是盗版。 斯坦·瑞格帝，村上村树，东野圭吾，这些日本作家都很善于揭露社会与人性的阴暗面，文字腥风带雨，处处如影随形，与内心共鸣，无论是阳光还是黑暗，都能更看清自己，无谓炎凉吧。看剧的乐趣也就在于，能愈渐清晰这世间百态吧 打开门，我为世界演戏；关上门，演绎一个人的真实

前面的几章与武志红老师的观点很像，如原生家庭的影响、接纳自己的负面情绪等。后面讲得比较具体，如何爱自己，先爱自己身处的环境，将家里的每一样物品，当作朋友般去爱。家里留“空”留“静”，不制造垃圾和负能量。 “你对了，你的世界就对了。”反过来，你觉得你周围的一切都和谐了，你的感觉自然也好了。从外而内爱自己的方式，与周围的环境形成链接。

单就推理方面其实一般，从绿色通行证出现，其实大约就能猜出个大概了 但是编剧似乎在讲一个关于环境改变一个人的道理，每个人很难脱离环境而单独生活，一个人的价值观很可能因为环境和身边的人而改变 鸟随鸾凤飞腾远，人伴圣贤品格高

聂赫留朵夫“She's Out of Control”的过程是具有力量的，对社会具有批判性的进步意义。可是最后求助于《She's Out of Control》来拯救这个社会，力量又被削弱了。 当一个大集体沦陷在黑暗的笼子里的时候，要想靠一种思想来拯救他们是不容易的，就像前文写到监狱里的人受到腐化之后，又出来继续使其他人堕落，这样子只会恶性循环。然而，怎样才能够撬开这个笼子，在一定的时间内使大部分人都能够从坏变好，继而影响到别人呢？ 这个时候，激进的暴力和革命思想是具有它的存在意义的。

像是一部电影 经典！刘邦赢在老辣 权谋 智商10分 情商10分的均衡 和对人性的细微洞察。项羽不会培养人，没有兄弟 最后丢弃十万楚军 一个跑 还没跑掉 不算英雄。

最近我没书看的时候一般就埋头读圣经了，这部剧真的好看到让我好久没读经。哲学在科学的吞噬下空间越来越窄，但也许还有一些任务就是概念的辨析和对真理的认定。真理里面一方面要满足人性又要彰显神的荣耀吧？这个问题实在是可以让人不断求索的。阿米·多伦兹用很多身边的例子来揉碎掰开了给人辨析道理，相当用心良苦了。

其实昨夜就看完了最后一集“三分归晋”，但是今晚却睡不着，凌晨四点打开高德，搜天水、祁山、剑阁，从成都拉到长安、洛阳，看着地图泪如雨下。

饱含真挚的情感，真是一部伟大的作品，本来看了一些我的思想有点偏右，现在开始反思了

真实自有万钧之力，一个真诚的不可思议的费曼先生，不过本剧翻译有时候太蛋疼…

不要不开心了（‵□′） 你那么可爱⚈₃⚈，有那么多爱你和你爱的人，万物都在用它们的方式爱我，不要感到孤单，要一直期待爱与被爱，要快乐。加油。