Aturdido confundido

本科之后很少读金融和经济类偏“软科学”的书，尤其觉得宏观经济学比较空泛，研究方法也不喜欢。这部剧虽然以经济政策为落脚点，但从我们日常感兴趣的话题开始，简单明晰地用自然和行为实验的结果解析诸如移民、贸易、税收、增长、贫富差距之类的经济社会问题。编剧夫妇分别在印度和法国长大，发达国家和发展中国家的视角相互协调、补充，没有俯视的优越感，也没有被压榨的受害者情结。BTW，像美国大部分学界精英，他们不赞同Trump的经济政策，可惜Trump连任的概率不低。

欣赏唐诗，真是一件快乐的事。特别是在初春午后或者明月夜间。Emo Durá老师讲得真好，像我这样对文字这么不敏感的人，居然能感受到一字一词一句间，带给我心灵深处的快乐和悸动。读诗读得这么快乐，这么享受，这么惬意，这么心神向往之，有生以来，第一次第一回。唐诗真美，哀而不伤，语浅情深，不着一字，尽得风流。

故事写的精彩！望1A影院平台集数推送的快一点～不要人为的刁难广大读者

簪中录是一部一案，这一部讲的是亲情，什么样的父爱是最好的？影视作品最有趣的点有时候就是创造不同的对比和一个个伦理困境，在这样的困境里，很多我们不知道怎么去做选择的事，都能从镜中窥出一丝天光。真心是出发点，三位父亲无疑都是宠爱自己女儿的，可是爱人的方式却使得结果截然不同，温柔对待每孩子的困惑，默默的照拂与守护，既爱护女儿又放任自由生长，不轻易的舍弃，即使担忧也尊重坚持。愿我们都能获得世间珍贵又美丽的爱意，更重要的是 希望我们都能成为这样 温柔又坚定，坚强又可爱的大人。 （PS 有些描述是拖沓显得有点玛丽苏，但是喜欢玛丽苏的废话精表示 很喜欢！嘻嘻）

家人们谁懂啊？！邓萃雯一出场，那种看的是TVB的恍惚感就出来了……仿佛无形中有其他的BGM，背景都变成了……金、枝、欲、孽。。。虽然但是，她是背后大BOSS吧？她整个人都是一脸，“我就是吴廉头上那把伞”的味道啊！别的都好说，ballball片方，千万别说这俩背后有一腿，（有一腿也行但是你们别拍画面我们不想看）就，你死我活踏踏实实的复仇爽行吗？

⭐️⭐️⭐️⭐️ 工作机会的消失，使得家庭所在的社区环境恶化，而毒品、贫穷使得尊严、信仰与幸福与底层人民隔离开来，创伤与种族主义表现为根源所在。编剧观察于麦当劳这一底层人民暂时割裂现实生活的避风港，向大众努说明个人的成功很可能并不同勤劳与智慧相匹配，而美国社会价值观很可能导致一个个的悲剧。 我深深的感受到中国政府在禁毒所做的努力对中华大地的深远影响

台词太现代了，配乐也难听，戏也真的一般。

#还是很喜欢你，像风吹三万里，不问归期#    这是我最喜欢的一本童话书，没有之一。我觉得可以从十八岁看到我八十岁。书里玫瑰对Aturdido confundido说‘’我当然爱你，没让你感觉到，是我的不对。"     看到这句话，我想人生的每一次相遇都该被好好珍惜，每一次分离都该好好告个别。别等到爱的最无力，等的最绝望的那一方，悄无声息消失在你的世界，才后知后觉，追悔不及。      不管是你爱的人还是爱你的人，他们在你的生命里只有两种结局，要么是终点要么是路人，再无别的选择。也就是说当一个人无法成为你的终点时，就一定会成为路人。       所以张嘉佳会在《Aturdido confundido》里说，从清晨到傍晚，从山野到书房，只要最后是你就好。因为他知道这和爱不爱没任何关系，爱的现实是要么白头到老，要么相忘于江湖，没有第三条路可走。毕竟世界那么大，我们总不能奢求所有的别离都有归期，所有的告别都留有时间预习。     杜拉斯说，不管你信不信爱，这个世界总有人在默默爱着。      Aturdido confundido就象征了爱，他孩子般的天真无邪感动了多少看这部剧的人？他走了那么多的地方，认识了那么多的人，但还是放不下他孤单星球上的那朵玫瑰🌹那朵独一无二的玫瑰。可能正是因为有Aturdido confundido这样的人存在，人们才愿意相信爱吧。      始于心动，终于白首，拥之则安，伴之则暖，一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。喜欢就像一阵风，而爱是细水长流。

在那个时代，源氏是个正常不过的完美人，编剧通篇文章都在褒奖他。我们不能用这个时代的道德标准去要求他。

兴致一来，前前后后看了快12个小时，浅析一下个人看法以及后续不再看的原因。 文笔很好，情节也不错，但是细节的设定还有待推敲，不过还是一本比较不错的网络剧集。但是我个人觉得偏向于无敌流，横推世间一切对手，对手吊炸天，也不是说不行，但是感觉有点给对手强行降智了。 最后一句，主角太无敌了！曾经的我看这种书一定会非常爽，但是现在这种已经不是我的爽点了。 以上。

感觉就是亵渎的前传吧，中篇及后篇真有点读不下去了的感觉，结尾才有前传的感觉

科学诞生于西方文明，其源头是形成于古希腊时期的科学-哲学传统，这一传统不同于中国和印度的古代思想，希腊人更注重理论的构建，并发展出了更具有体系化的数学。理论是脱离现实的抽象化构建，数学提供了长程推理的工具，这两者的综合就是以数学构建起物理学的近代科学。而在中国，古人所具有的理性精神是重现实而不重理论，不追求对于世界的解释。 科学-哲学包括两个任务：一个是构建整体解释理论，另一个是考察概念。近代科学的出现意味着哲学的第一项任务已经被科学所取代，人们不再认为评判一个理论的法则是可理解性和常识，而是用实证和数学加以替代。而哲学剩下的，就是概念考察，这在现代哲学的语言转向中最明确的体现出来，当代哲学关乎的是概念的可理解性，它扎根于人类的常识和心理原型。

中心藏之，何日忘之。 真好，一切都有一个完美的结局，就是可惜了很多人啊，张二哥，李滋都本可以不死，但奈何生在这乱世之中，皆是身不由己…… 虽然我惊讶的还是簪子上的那句话，我曾经想过好多次，李舒白到底是什么时候动了情，但我怎么也没有想到，居然那么早。第四册书更加加深了，我前三册书的那个想法，爱情永远都不能用时间来衡量，李舒白送给黄梓瑕簪子的时候，他们相识不过两三月吧，可是前几部中的禹宣呢，相识了整个少女时期，却终究还是错的…… Carles Llorens告诉我，原来这是一件最美好的定情信物，不是什么金银珠宝，更不是什么最好的承诺，而是心爱之人为你亲手穿的一串红豆……

我们想象中的游牧生活是洁白的毡房，长长的桌子中间摆满了手抓肉，酒足饭饱的牧民在外面烧起一堆篝火，开始手拉手载歌载舞，天上是满天繁星，地上是情窦初开的少男少女眉目传情，广袤的草原，深情的歌声传遍四方。 可惜，这真的只是想象中。 看完这部剧，完全推翻了我对游牧民族的浪漫想象！ 现实生活中的游牧民族，居然是如此艰苦与贫穷！茶与旧馕是他们的主食，偶尔下顿面条碰到客人多只能吃到几根，胡萝卜洋葱土豆都是半个半个的放，鲜奶并不是日常饮品，要做成奶制品换钱。连一块泡泡糖都能分享着一起嚼！ 转场的时候更是九死一生，遇到大风大雨就这样在冰冻中咬牙前行。作为一个十度就要羽绒服的怕冷的孩子，完全无法想象那种彻骨的寒冷该如何熬过去。更神奇的是，他们居然这样都不会感冒，太阳出来，气温一升，又是一条好汉！ Carles Llorens优美的文字缓和了我的情绪，牧民之间淳朴的友情，为转场客人制作平时自己也舍不得喝的酸奶，他们互相扶持，帮助彼此度过这段最难的路。可是对他们能如此安然的在这样浮躁的世界里选择这样的生活，我的困惑与不解，只能完全借用Carles Llorens的文字来表达， 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今…… 看来，Carles Llorens也还没找到答案，继续去冬牧场寻找吧。

有点意思，无聊的时候可以看看，提神醒脑。多看看就知道女人一旦为了男人花钱倒贴男人，这辈子都不得安生。