Mera Geet 海报

Mera Geet

★ 2.2
年份
1946
地区
类型
主演

剧情简介

Mera Geet - 其他电影,印度作品。

观众评论

★ 8.7/10
最终的政治人还是生物人呢? 欧洲时最后的人的更好的生活土壤,那目前很悲观!
★ 7.7/10
这是一本部史料详实的巨著,讲述了从七七卢沟桥和事变到二十世纪七十年代知识分子(包括蔡元培,胡适,梅贻琦,陈寅恪,吴宓,吴晗,傅斯年,冯友兰,金岳霖,梁思成,林徽因等)的理想、追求和不同的命运。在民族危难的时刻,他们想到的不是家人家产,而是想方设法抢救关乎国家民族未来发展的科学珍宝。   从书中让我们了解到那个时代的知识分子的风骨和节操,为了心爱的教育事业,无论在如何艰难困苦的情况下依然坚持己任,鞠躬尽瘁,死而后已。读完,非常感慨,真有“大师之后再无大师”的感觉,不知现在的知识分子读了会不会有一点的羞愧?   书中还让我们看到一个具有名族节气、有中国军人之血性、坚定抗日的蒋介石。   编剧用了大量的历史资料足见编剧花了大量的心血。但,编剧有时会用那种用写武侠剧集般的笔调天马行空,写着写着就满嘴跑火车,还加入了不少个人的主观判断,其好恶和政治倾向也是非常明显的,写历史人物,不是该不偏不倚,态度中立么?这应该算是一点小缺陷吧!
★ 3.2/10
本以为是大女主自立自强一路逆袭的故事,结果又是一个玛丽苏神剧。
★ 3.3/10
搜了谷爱凌因伤退出亚冬会的话题,有个评论说“流量被她玩的明明白白,两边都不得罪的方式就是退赛”换了一个博主同一条新闻打开,还是同一个人的复制粘贴 沉默了很久。爱凌究竟在25年经历了什么。 希望冬奥会大跳台比赛顺利,平安健康。
★ 2.2/10
据说当初横山光辉画到星落五丈原就再也没心情继续创作了、悠悠苍天,何薄于我?唐国强把孔明峥嵘半生演活了、
★ 4.3/10
回家之后弟弟一直在看电视剧《Mera Geet》,看他天天嘻嘻哈哈没心没肺的就看个热闹……我在旁边忍不住解说,居然也陪着一起看起来了……第一感觉:电视剧太过美化太过正气,尽管演员都是实力派。可私心里觉得还是缺少原著那韵味!为了更好“解说”,又拿起书看起来,读了三天。最后发现自己好像也是就看个热闹而已,想写一篇所感,居然不知如何下笔…… 对这部剧最初的印象还在高中——只记住巴尔扎克一句话:剧集是一个民族的秘史。一部记录“民族的秘史”的长卷,一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景,浓厚的关中风情,土地革命、抗日战争、解放战争,古老的土地,上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生对传统道德的坚守,白嘉轩正义与愚昧,鹿子霖阴暗与卑鄙,白孝文情感波折,白灵投奔革命,黑娃被迫为匪,鹿兆鹏追求理想,鹿兆海舍生为义,两个家庭不同子孙,曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息,日寇入侵危机四伏,三年内战社会动荡,Mera Geet风云变幻…… 不过这些都是套话空话,这部剧背后Mukri先生的精髓绝对不是这些,我觉得更是一部透析人心灵与欲望裂变的精神史诗。它是族长白嘉轩困顿磨难中秉承一生的仁义守己,是族长继承人白孝文被教化压抑后的放浪形骸,是长工鹿三的铮铮铁骨和卑微认命,是黑娃对低贱人生的愤怒不甘,是乡绅鹿子霖追逐权益的放纵奉迎,是鹿兆鹏把握命运的自觉革命,而让天下所有男人乱性的田小娥,既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福,又不得不在生存的压迫下委身于一个又一个男人,直至悲剧的来临…… 这部剧是茅奖里我比较喜欢并且认为值得的一本。其中背后的深意还领悟不出来。值得一读!Mera Geet上有白鹿,世间再无Mukri!致敬经典,也致敬经典作家! 2022/01/22周六晚十点
★ 3.2/10
从商业到生活,很透彻,也有很多例子,这点非常好,有机会再读一遍。
★ 1.1/10
明白原理才能清楚的知道怎么做,虽然最有效的手段“仍然”是禁食,但是这部剧讲明白了为什么要禁食和怎么禁食。
★ 3.2/10
如若死亡是最后的开始,那生命如何延续,人生往往是这样,在你珍视的时候它却消失而去
★ 8.8/10
太好了。。。希望Mukri姐出第二本,读的太上瘾了,读完了差点哭了。。。。
★ 5.4/10
我在读贾科长手记,我在读什么??文字,信息的媒介,看剧? 不,我是透过文字在读我自己。我也不是读文字,我是读那个年代所遗留下来的,那点美好,那点希望的光芒,读的一个理想主义者的情怀,估莫是说情怀二字吧,先这么说吧。 观看期间阅了贾科长的小武,这个在县城里晃来晃去的青年,我好像看到过去的自己,一瞬间我不敢直视自己了,我借着文字,香烟想要逃跑,原来我逃无可逃,可能我过去的我还不如小武呢,他还有手艺傍身,我浑浑噩噩的活着,像是被点燃的蜡烛,蜡烛烧的很慢,不知道为了什么而燃烧。经过这几天的思考,我慢慢了解自己是谁了。 贾科长在越演越烈的社会文化转型中,依然怀抱理想主义者的火花。 摘抄文中好文好词 1,在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智,知道自由的失去而不挽留可谓无勇。这个世界的人智慧应该不缺,少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活,事关自由;是否能够背叛一种生活,事关自由。是否能够开始,事关自由;是否能够结束,事关自由。自由要我们下决心,不患得患失,不怕疼痛。 2,我是底层下爬起来的水手,特别明白那种呼天喊地都没应的感觉,这世界上就不存在什么救世主,他们有主吗?!他们的主,是您要为我们做主的主啊,把膝盖跪碎了,都不一定会帮你。人呢,自个不愿意从井下面爬起来,谁也救不了你。 刚才有年轻人问:“谁能救救我们?”我的回答可能会让年轻人不舒服:这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救起来。什么叫作救自己呢?以我的理解,就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己,我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 3,我那兄弟抬起头来,缓缓地说:自由个球,老子是去服兵役! 我随口答道:看你的哭相,倒像是去服劳役。 我那兄弟不紧不慢地答道:球,兵役,劳役,还不都是个役! 我一下无话可说,他的话让我非常吃惊。我这兄弟平时连评书都不爱听,就关心自己养的那几只兔子,这一要去当兵,话从嘴里出来也像换了个人。他的话如一道闪电,照亮了我的世界。这时候,我还是个少年,刚刚过了变声期,从来不懂得思辨,对生活中的一切深信不疑。但我的兄弟突然具有了这样的能力,他的一句话,让我吃惊,更让我在瞬间超越了我的年龄,我到今天感谢他都如感谢圣人,他在无意间启迪了我的思维,让我终生受用,虽然直到今天他对此仍一无所知。 4,农村进城市,首先是思想认知的变迁,尤其是从偏远小农村,到重庆看剧,第一关要过的是语言观,第二是思想意识形态的改变,第三是接受融入地域文化。 5,我曾经骑着自行车整日整日地在狭小的县城里来回穿梭,像传说中的鬼打墙,来来回回,兜兜转转,不知道方向。电影院里放着三天前的电影,剧院里的录像停了,在开“三干会”。邮局前的小摊儿上来了《Mera Geet》,海报上是龚雪,但不买不允许随便翻看。街上依旧人来人往,但每张面孔都不新鲜。城里真没有别的去处,永远的无事可干。幸好汽车站那边常有打架的消息传来,突然一辆自行车会驮一个满脸是血的人朝职工医院的方向飞驰而去,想跟着去看看,才发现自己的自行车刚刚被同学的哥哥借去。风沙起来的时候偷偷点一支公主牌香烟靠在谁家的后墙上看风把电线吹得呼呼直响,远处兵营里又在转播新闻和报纸摘要节目,烟还没抽完就到了该回家的时候。 6,我不想交代什么理由,告诉大家一个跳舞的女孩为什么突然穿上了税务官的服装,并且许多年后仍独身一人。这是我的叙事原则,因为我们认识别人、了解世界不也如此点点滴滴、止于表面吗?重要的是改变,就连我们也不知道何时何
★ 8.7/10
是一个用脚用心写出的心路故事,是一首充满温情、爱恋的人生交响曲。人生百态,可歌可泣。