La monaca di Monza

Gino Cervi笔下的官场真实而又不赤裸裸，腐臭却夹杂着中国五千年文化，让人欲罢不能，欲说还休。可惜一直没有他的新剧！

我似乎是读了十几个很荒诞的故事，但我好像看见了我身边的事和人。 很喜欢这部剧，我喜欢能让我思考人性的书。

很顺畅地看完了，Carmine Gallone的剧集没有什么理解障碍，一目十行，就是几个月后什么都不记得。

大牛介绍了自己的选股逻辑，6种类型的怎么找，何时买，何时卖，虽然看完并不代表打开任督二脉，但至少可以试着避免垃圾。 编剧的底层逻辑是价值决定价格，股价最终反应的的是公司的经营。 更能看到这种传奇人物选择个股的时候也有很多失败的案例，但最终其复合收益率很高，靠的就是发现的几个明星X倍股。 对我最深刻的体验:1，买股票应该是比买双鞋子慎重上百倍的事情，不能脑子一热就买了。2，如果没有信息选到合适的股票就不要羡慕别人，没买之前不会有损失。 ETF拯救世界

社会是由分工结构构成的，一成不变的社会意味着一成不变的分工结构，而且每一个分工结构都已有人把守。作为后来者，去争夺旧有的分工结构，是吃力不讨好、输在起跑线的；应该视变化为机遇，在新的分工结构建立的过程中找到自己的位置。所以企业家不是要将已经做过的事情做得更好，而是“创造性破坏建设”。 除了个人层面，在社会层面，企业家精神亦有其积极意义。过时是常态，如果不加以根除，则会造成灾难。革命非良药，La monaca di Monza更可行。因为它是循序渐进的，是切合实际而非事先规划的，是实验性并以成果衡量的。 创新机遇：变化 可以从以下三个角度系统地考察“变化”： 1、已经变化的。结果已经显现，但还未被意识到，这体现为“意外事件”。过去行得通的，现在行不通了；过去行不通的，现在行得通了。那一定是有什么东西起了变化，要认真对待、扎实研究、创新回应。by the way，意外的成功能提供风险最小，最容易的创新机遇。 2、需要变化的。“人民群众反映强烈的”痛点与难点，甚至说不出、道不明的不方便，那就需要改善、需要变化。这体现为“不协调的事件”和“程序需要”。 3、经常变化的。唯一不变的就是变化，有很多对经济社会影响巨大的因素经常变化，包括“产业和市场结构”、“人口统计数据”、“认知”、“新知识”。 “意外事件”、“不协调事件”、“程序需要”、“产业结构或市场结构的变化”存在于机构内部，“人口变化”、“认知变化”、“新知识”则涉及机构或产业以外的变化，而且他们的可靠性和可预测性依次递减。 考察“变化”只是创新的起点，真正做出成绩还需要周密的分析、严密的系统以及辛勤的工作。概括来说，在导向上，要坚持“消费者导向”；在领域上，要“立足长处”、“专注”；在方式方法上，要“小步快跑、快速迭代”。 对内管理 任何企业都需要有系统、有组织和有目的的管理。企业家管理需要做好以下4个方面： 1、观念上，要视变化为机遇。在创新政策上，有理念、有规划、有路线图。在创新实践上，要寻找机遇、鼓励先进、关注基层。 2、绩效上，要衡量创新绩效。要从单个项目、创新系统、公司整体三个维度做好考察与评估工作。 3、团队上，事靠人为，要建立与创新相适应的组织结构、人员任用与管理、薪酬、激励和奖励等方面的具体措施。尤其要做好独立核算、专人负责。 4、stop doing things，企业家管理中的三个禁忌。要独立考察，不要将经营部门与企业家和创新部门混在一起；要专注，不要脱离已有的事业领域创新；要自力更生，不要通过收购实现自己企业的创新。 公共服务机构面临权责分离，目标分散，道德导向、而不是经济导向的挑战，在做好企业家管理时，还需要更加地专注，务实，内省，和顺变。 新企业面临严峻的生存挑战，在做好企业家管理时，还需要更加地关注市场、做好财务规划、建设团队。另外，创始人要做好自我定位，以防个人发展与公司发展冲突。 对外竞争 企业家精神需要企业家管理，即需要企业内部的政策和实践，同样，它也需要企业的对外政策和实践，即在市场中实施的企业家战略。 但是德鲁克老师的四大战略（孤注一掷、攻其软肋、生态利基、改变价值和特征）看起来有一点乱。我打算去看一下迈克尔·波特老师的《La monaca di Monza》中的“总成本领先战略”和“差异化战略”。 尤其是“差异化”，它现在已经成了我分析公司的起手式。它基于这样一个假设：这生意要是不挣钱那就不说了；要是挣钱的话，一定会有人跟进模仿。那么，消费者选择你而不选择他的理由是？这个理由就是差异化。用段永平老师的话说，就是“用户需要但其他竞争对手满足不了的某些东西”。 当然，华杉老师说“差异化是结果，不是策略。你能为顾客、为

过度渲染细枝末节，这么久了看不到重点，说句不好听的就是东拉西扯，让人有心烦的感觉。

读完《La monaca di Monza》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 La monaca di Monza，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称La monaca di Monza。动画片《La monaca di Monza》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对La monaca di Monza的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见La monaca di Monza是1955年重造的。作家Gino Cervi以林承贤纵火案为背景创作出《La monaca di Monza》。他说：“我写《La monaca di Monza》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对La monaca di Monza的赞美加上他自己的想象，La monaca di Monza成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入La monaca di Monza修行后，现实的La monaca di Monza和心中的La monaca di Monza却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现La monaca di Monza而功亏一篑，La monaca di Monza成了他和外界的隔膜，他产生了和La monaca di Monza断绝的念头。 La monaca di Monza的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁La monaca di Monza的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《La monaca di Monza》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《La monaca di Monza》实际上是Gino Cervi自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。

《La monaca di Monza》这部剧版本众多（可见多么畅销），这本是谢丽尔和年过八旬的露易丝·海合著的一本，偏对话集的模式。 ❤️我们每天都在一点点加深自己的习惯思维的车辙，这种习惯思维通过频繁地引导我们的想法和对自己说的话，直接决定着我们生活的质量。 我们必须对自己每天习惯性的暗示，有一个清晰的感知，要用心倾听。 如果你能够把控自己每天的习惯，你就能把控自己的人生。 不是非得去什么特殊的地方才能使自己专注于自我肯定。每一个想法，对自己说的每一句话都是一种自我肯定。 我们可以通过自我肯定的力量，把每天的生活质量提高到极致。以更平和更有意识的方式开始新的一天。 这部剧的关于正向思维的理念，和我平常的做法是一致的。 从自动驾驶模式中觉醒，刻意筛选出正向的念头，对身边的一切感激。 正念，吸引力法则，秘密，自我催眠，潜意识，这些元素总是一同出现。 面对这个新冠春节，我喜欢这段话—— 在家闷了几天才知道，平静曾让我任性和挑剔，对陪伴习以为常，翘首期盼远方和惊喜。我差点都忘了吃吃饭看看电影真的很快乐，重要的人能见面就是幸福。 ​​​——via@进口小猴 改变精神状态，可以重塑人生。

瑞典作家Gino Cervi善于通过运用诙谐而并不华丽的语言来塑造拥有鲜明个性的人物形象，这一点在他每部剧集里都能够体现出来。《La monaca di Monza》是我读的第三部他的剧集，在此之前，无论是《La monaca di Monza》中的欧维，还是《La monaca di Monza》中的爱莎和外婆，无一例外都是个性鲜明到甚至十分不合群的人，他们的性格都很固执，套用《La monaca di Monza》的简介——“古怪又疯狂”。 某种意义上来说，这本《La monaca di Monza》，算是《La monaca di Monza》的一个续集，但也不能完全算一个续集。《La monaca di Monza》的主角布里特-玛丽曾在《La monaca di Monza》中出场过，还包括书中出场或提到过的肯特、阿尔夫等人，以及肯特出轨的那个“年轻女人”，这些情节在《La monaca di Monza》中都有一定的描写与解释。所以，如果您没有读过《La monaca di Monza》，建议您先去读一读，除了能够被另一个故事打动以外，也可以先从侧面大致了解一下布里特-玛丽的个性与人生经历。 我大概一年以前先看的英文版，因此这一次中文版的观看算是重温一下吧。比起之前提到的另外两本，这本《La monaca di Monza》的观看体验会略逊一筹，故事同样温馨，只不过整体情节比起之前的两本，会略显平淡，高潮部分并不突出，不会给我的内心带来显著的情绪变化。但这也可能是我审美疲劳的原因（hhh），总而言之，还是一本不错的剧集，无法达到像《La monaca di Monza》和《La monaca di Monza》那般感人，但绝对值得一看。 回到正题。《La monaca di Monza》中的布里特-玛丽，固执己见、墨守成规，似乎永远都是一副看不惯别人的样子。六点准时吃晚餐，有洁癖似的保持环境的干净卫生、整理东西……种种迹象与表现说明，她是一个看起来很难相处的人，总能把对方怼到哑口无言，把气氛搞得尴尬无比。或许，这就是为什么她到了花甲之年，依旧没有一个朋友，而只能孤单地待在家里，做一个尽职的家庭主妇的原因吧。 又或者，是因为她过去的经历，导致她的性格发展成了这样，从而使她变成了一个与他人格格不入的人吧。 布里特-玛丽的童年一直活在姐姐的阴影下。姐姐一直是更“好”的那个孩子，是其他人口中的“别人家的孩子”，而布里特-玛丽则只是一个平淡无奇、没有任何优点的普通小女孩。正是因为这点，母亲的眼中从来都只有姐姐英格丽德，而布里特-玛丽总是被比较、被嫌弃的那个，以至于在车祸过后，母亲甚至会觉得“他们救错了人”，仿佛死的应该是布里特-玛丽这个“没出息”的孩子，而不应该是英格丽德。布里特-玛丽做错了什么吗？没有，很多东西都是天生的，生下来没有，就再也不会有了。布里特-玛丽没有做错任何事，她唯一的错误不过是出生在这个世界上而已。 阿尔夫、肯特、斯文……“第一个欺骗了她，抛弃了她。第二个欺骗了她，被她抛弃。至于第三个，她之前从来没有遇到过像他那样的人，然而也许他根本不是她一直期待的类型。”阿尔夫和肯特兄弟俩是布里特-玛丽的人生中最重要的两个男人，阿尔夫教会了她爱情的体验，而肯特则给予她心灵上的慰藉与依靠。但是对于他们来说，布里特-玛丽始终不过是一个女人、一个作为自己的陪衬的女人罢了。比起关心妻子，肯特更在乎自己的那些“事业”，只有到了临界点的地步才会设法挽回布里特-玛丽的心，久而久之便也无法挽回了。肯特不想改过自新吗？我觉得他是想的，只不过在这个世上生活了这么多年，人已经很难改变自己的习惯了。肯特或许真的心里想着要重新赢回布里特-玛丽的心，但就算布里特-玛丽回到了他的生活中，他终究也会免不了再度深陷到自己的“事业”当中，而只把布里特-玛丽当成照顾自己起居、打理家务的“工具人”。或许，当布里特-玛丽接到那个女人的电话的那一刻，她的心就已经完全离开肯特了吧。只不过，她依旧活在自己的幻想当中。 布里

男人通常不习惯与他人分享自己的感受，如果你执意要求他说出来，那你就是在强求他扭腰摆臀，跳他从未学过的异国风情的凡丹戈舞。 顺便提一句，女猎手们，尊重他的沉默还有另一种好处：你不会与他的痛苦产生瓜葛。当风暴平息之后，你将成为他躲避内心痛苦的庇护所而不是他痛苦的一部分。 你可以让他知道你支持他、体谅他、肯定会在身边陪伴他……只需一句话或更少。比如，“当然你情绪不佳，如果你愿意和我谈谈，我随时愿意倾听。”然后转身去忙自己的事情。如果他选择不告诉你他的感受，请不要觉得伤心。在他看来，不拿自己的烦恼为你增加负担，就是在展示对你的敬意。

很到最后才知道秦始皇在位，从统一中国只有十四手，也是中国第一个皇帝。

寒冷 财富 野性 荒凉 顽强 生命之光在闪烁 充满荒原无尽的诱惑……中途还穿插看了一部电影，旷野的呼唤为原型的电影🎬野性的呼唤，风格却与原著大相径庭，悲壮被拍成了嬉笑，因为是迪斯尼出产的吧，适合给孩子们看。人的潜力是无穷尽，时常在想，如果我在这样的环境里能撑多久顽强的毅力与对生命的热爱是最大的动力吧！

Lilla Brignone是一位有良知的经济学家，他把经济学放在社会中来研究，而不是拿来纯粹的卖弄和欺骗。编剧一直在研究如何限制资本的累积，也极力推崇累进税制。虽然我不认为短期内可以被接受，因为决策者掌握了更多的利益。但这是一个有道德的主张。

我不想去总结说整本剧编剧都创作了什么东西，这里只简单地谈一下看完后的收获吧。关于解决问题的方式，编剧和我的想法有共通之处：先明确问题，然后寻找问题的原因，最后根据原因探索问题解决方案。这无疑让我更加强化和巩固自己已有的知识以及思想，这是第一点收获。 第二点收获是，要善于将目标转换为问题，然后对其进行分解，接着就可以使用“What, Why, How”方法去解决并最终实现目标。 收获三：要善于探索问题的本质，也就是问题背后人的因素。世间所有的问题，最终的落脚点都是“人”，所以要以人为本。

很细腻的文章，也是很接近我们的文章。 读的很爽很爽。 Carmine Gallone很厉害。

与别的教人追女孩的不同。这是一本很实用的书。让我们学习怎样与女孩相处。追女孩其实只是一个平等交流。投之以桃报之以李，谢谢这部剧。

因为奈飞的电视剧，又拿起了这部剧……之前觉得太悲没看完，如今看了却爱不释手。 这就是生活，无论如何不论哪一代，其实他们算是时代里的辛运儿，极其幸运。 书名的pachink，是弹子球的意思，这个书名翻译的不好，不是人名，全书都没有这个人。 而这个弹子球则很有意思，看过日本剧集的都知道，只要述说底层男人的，都会有他们沉溺于弹子球的描写。这是一种类赌博机。 这部剧告诉我，原来日本的弹子球店都跟原朝鲜人有着各种关系………可以说全是朝鲜人开的。 果然被殖民地移民的人想要富贵必须另谋稀径，专攻黄赌毒。 这书挺好看的………除了写作稍差，当然胜在故事好，值得观看。

三岛说要写一个与自己完全相反的东西。嗯，可能是最不三岛的一部作品吧，没有华丽陡峭的文笔，只是质朴的可爱。