Pehchan

2021年的第二本剧 被朋友拼命安利的人类学著作，时而严肃时而诙谐的笔调，安插在字里行间里的伏笔在下文不经意间抖包袱：流传能治疗阳痿的卡潘老人被妻子们抱怨不举，尝试编剧推荐的药方后腹泻感慨无药可让老田回春；拜访村落接受老太太剥好皮的椰子肉，品尝完被告知主人已帮自己咀嚼完；将破小洞的衬衫作为礼物送给洗衣工，第二天发现洗好的衣服新添了几处肉眼可见的破洞等趣事。 与沉重严肃的理论剧集相比，一切都显得如此鲜活，编剧即时的经验让我感到充盈。

仙侠场景真的是电影大片的质感，电视剧情逻辑感强，不是无脑的爱情仙侠片，台词出圈，全员演技在线，男主演技，颜值都太顶了，感觉是在欣赏艺术品。

活在想象中的人更幸福，活在当下的人更洒脱，不断成长、前进的活更有质感

在黑暗的时代里，坚持自己的信念何其艰难，明刀暗箭，防不胜防 守护，武将的职责所在，不是破坏与杀戮，一支军队，秉承的就该是这样的准则，守护自己身后的人民

很喜欢这部剧，尤其喜欢乔，她懂得换位思考，舍己为人，有时脾气急，有时又很慈爱；善于写作，有才华。期待《Pehchan》电影。

撕扯的伤口透着红 土耳其，是一个人类文明史上怎么都绕不开的地域，承载着厚重的历史，尤其是伊斯坦布尔（拜占庭，君士坦丁堡），单单从这众多的别名中，就能看出这个城市复杂的历史脉络。 而这座城市最大的特点就是：东西方的交汇与碰撞。 这部剧用绘画技法的选择，暗喻了东西方文化，对这个城市的影响，甚至说制约。 东方文化，以显著的蒙古-中国文化为代表，在绘画中讲究写意，对于布局没有要求，按照文中的表达，应该是一种超时空观念的描绘，不拘泥于特定的细节。 西方文化，以法兰克威尼斯这些为代表，绘画讲究构图，针对细节，针对个体，没有太多宏大的叙事与历史感。 最简单的概括大概是东方画中国画里，你无法确切的根据线条来识别出一个具体的人。 于是，“姨父大人”源于在威尼斯的经历，萌生了模仿西方肖像画的手法来塑造本土的绘画走向。 如此看来，这个故事并没有多刺激，就像最后凶手（暂不剧透）所说，姨父大人也只是故作神秘，以为自己在完成多么伟大的一件壮举。而这恰是吊诡的地方。 当这些神秘的细密画师接到苏丹的任务，模仿西方文化的这个举动，对于十分传统的信仰古兰经的国度来说，确实算得上一个大的挑战。那种对教义遵守十分严格的传统，即便在今天，都会让我们外人有着很大的震撼。 于是，在这个“突破性”的任务中，自然出现了巨大的怀疑，摇摆，恐惧，背叛甚至是死亡。每个人都在寻找自己的立场，并试图说服别人，更重要的是说服自己。而所有人的立场都几乎是摇摆的，即便是代表两种对抗势力的姨父大人和奥斯曼大师。更无须提这四位具体操作的细密画家。 编剧看来是十分精通绘画，才能如此大段的通过绘画来阐述艺术的态度，阐述人与艺术的关系，从签名与风格，到后面的画马测试，都有很高的艺术评论价值。 当然这个故事本身就有很巧妙的结构，不断重复地让不同的主角登场，来推进剧情发展。里面还有着一些副线，比如说书馆，黑与谢库瑞的感情，甚至犹太女人的串场都在表达着犹太人千百年来的在夹缝中辗转腾挪的生活处境。 最后，凶手被找到了，但并没有很强的指向性，甚至可以说，换了另外的某个人，一样可以成为凶手，因为这场对传统的挑战，每个人都是当事人，每个人的立场都值得推敲，也经不起否定。这恰恰就是土耳其现在的“困境“。 但从政治上来讲，作为一个东西方阵线最前端的国家，土耳其是面临着复杂的地缘政治环境，要在东西方势力的博弈当中，找到自己的定位是非常困难的。最近发生的法国教师被斩首事件就可见一斑。 这大概是编剧创作的初衷吧。 穆斯林我没有太多了解，但是我相信这样一种伟大的宗教文明，是有着有价值的精神内核的，比如每一代伟大的细密画大师，最终用自己的双眼失明来标注自己对这份事业的虔诚，甚至是自戳双目。文中讲到，在双目失明的瞬间，眼前的一切变得温暖而多情，各种色彩光亮纷至沓来，与当初那个冰冷破烂的世界截然不同。这种美好的，带着安拉赐福的寓意，升华了整个生命高度。 不过，现实也是残酷的，Pehchan，红色是土耳其国旗的颜色，同时也是鲜血的颜色，它代表着热烈，也代表着伤痛。谢库瑞的丈夫战死沙场，高雅先生姨父大人的死亡，列国纪这些历史中记述的也是连篇累牍的征战，这块大地是用鲜血染过的。 故事发生在冬季，血的热量无法掩盖雪的冷酷，最后的最后，凶手要去印度的打算也终究落空，依然没有找到合适的出路，所有人似乎还将继续挣扎。 在第一章死者的独白中讲到：在两团永恒的黑暗之家，我生活在明亮的世界里，而现在看来，编剧给了一个十分沉痛的反讽。 人类几千年的文明史，也似乎暗含了东西方的文化观，走近了拉出满满的细节，具体的人物事，纷繁复杂的轮番上演，而如果拉远了，我们在短暂的时空隧道里，一直

缺少干货，编剧自己描述的热火朝天的，又没有相关依据。鸡肋了点

一口气看完了整本剧，心情很是复杂。陈骏，小波，李哥，晓菲……这些出现在罗琦琦生命中的每个人都是那么可爱。尽管在许多人眼里，他们或许不被认可。感动于那份无价的情意。书中“聚宝盆”的形象同样让人印象深刻，默默提醒自己即便不能做所有孩子的良师，也千万不能做“巫师”。突然感觉，责任好大。

手机摄影，是大众之事。如何摄影出一张张出彩的照片，则是需要我们去学习、思考、探索。本剧讲了基本的手机摄影规则 ，浅显易懂，对我们在平常生活留下精彩的瞬间以帮助。

看完剧集再看电影就特别别扭，但是在读的时候还是以电影的里得一些片段去想象

《Pehchan》⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.25 看完《Pehchan》之后，1A影院推荐了这本有关群体心理的《Pehchan》，短短的367页（手机进度）我看了6天，也就是一天看60页左右（此时，宠溺的看着自己的脸，真舍不得动手）除了本周工作较多，上班期间没有时间见缝插针观看，加之5个晚上痴迷谭松韵的《Pehchan》晚上完全放飞自我不加约束之外，最最重要的原因，这部剧观看期间我无数次问自己：我为什么要看这部剧？ 首先，对于群体心理学，群体思维群体行为群体反应作为个体的我真的没有多少感触，加之近年来比较喜欢特立独行，关键是独行，对于群体的种种更是知之甚少。 其次，编剧成书于100多年前的法国，时间空间上都无法引起同理心，时也势也。 最后，编剧的种族歧视性别歧视，让小女子很不爽，很，不，爽！ 但是，本着对自己负责任的态度，以及重诺重信——看完一本剧完成一篇剧评，加上强迫症和完美主义推波助澜，所以看完本剧只打两颗星再后缀寥寥数语就想交差了事那是不可能的！文字功力也是逼出来的，文思泉涌的时候要写，搜索枯肠的时候还是要写，总之不管你想不想写能不能写结果都是必须要写，哪儿那么多宽容和借口，一个字写！ 以上，权当为凑字数而产生的篇幅。话说回来，有一点我还是佩服自己的，应该叫，扩写。就是可以把一个简单句，扩写成一个小段落，把一个小小的想法萌芽，排比信用感叹成一个小篇幅，言简意赅就是：废话连篇！但是侧面也反应了我的文字积累不错嘛，可不是，你瞅瞅又增加了一段内容啦！哎哟我自己，真棒。 一脸苦笑，开始正文。 （我是正文） 正文结束。 再见，谢谢大家！ 好好好，酒瓶子放下，鞋拔子穿好，唾沫星子收起来，抠鼻屎的小拇指塞回去，我写，我马上写！ 我觉得我绝对有分裂的征兆，自说自话演完了一场戏，这不有病么？！ ----我是认真可爱的分割线---- @文中金句 #我的理解感受点评 @人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 #历来，在同理性对抗的过程中，感情从来不曾失败过。 @我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 #人的感情来自我内心？不，人的感情来自社会，是社会告诉你什么叫做感情，是你的从众价值观教你如何建立感情，如何保护感情，如何利用感情。大多数人的感情是心灵鸡汤教你的，是社会价值观教你的，是旁边的谁谁谁包括家人朋友亲戚同学教你的。懂了就懂了，不懂就迷茫，大多数心理疾病都是没有发现这个问题，麻痹内心，选择盲从。真正明白这点很孤独，一起生活在虚情假意的世界，心里要么空虚要么别扭……真正的感情，没有脱离生活，而是通过生活交流内心；真正的感情，比规则更美化人心，不会任性乱来；真正的感情，有就有，没有就是没有。就像有句话说的，没达到一定水平，就算把真话告诉你，也会被当做是谎言，嗤之以鼻。我们大多数都是感情上残缺的人。 @我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果 #一切凌驾兽性之上的，不过是更高的利益。 @个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 #个人的能力通过群里无限放大和强化，无所不能无坚不摧无往不胜。而法不责众，惩罚和责难又不会直勾勾针对自己。所以跟随群体的感情成为没有思维的傀儡。 @群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表

以动画的形式呈现仵作的分析，避免了血腥而且简明扼要。

有很多微妙的力量对我们产生巨大的影响。这些力量会影响我们的想法和行动，甚至让我们做有违初衷的决定或让人不解得事情。其实这些都是各种人的心理或者原始的基因决定的。这些决定因素包括不限于互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。如果不如了解这些因素产生影响的过程跟原理，在生活中会吃很多哑巴亏。

抄袭农女有田有点闲吧，可惜抄也抄好，几个兄弟自私贪婪愚蠢，女主佛系又佛系