A Death of Innocence

“一切历史都是当代史。”——克罗齐         我们在读历史书卷的时候，实际上是开着全视角对历史事件进行了一次复盘。而且，这复盘的基础，是建立在所有历史事件所造成的后果之上的。因此，我们会被其中一系列历史性问题造成个人的情绪化，或欣喜或恼恨，而往往忽略了这些事件的真实脉络。       历史，有其必然的原由和归属。客观上的问题，还是应该客观的去分析。感谢张教授的这部剧，能带来不一样的视角。

何等之状哉……情理之外，意料之中。凄婉的爱情，但其功勋不可泯灭。壮哉！

还需要观望观望

感觉像是基金公司培养的小号，全书干货比较少，不太值得大家花时间来观看了。 如果编剧赚的是欧元，然后换成人民币回国内之后，然后在国内的基金app上理财，我不知道你是否已经交税了，这个税在德国是不低的，起码可以稀释掉你一般的投资收益率，其次如果交了钱是否能再次回到德国来，这也是一个非常重要的问题。 当然不否认里面有值得学习的点，比如精打细算，穿坏了三年的球鞋还能再缝缝穿什么的，手机还用iphone 6s等等，节流在任何时候都很重要。 如果真的分享干货，可以从自己买的基金和etf等分析开来，直接告诉大家，就不要让大家成为韭菜了。

结构9分，前三章8分，四五章7分 下半部作为个案是很好的内容，放在书中显见割裂感。个案原应是对理论的应用与阐释，本剧分而置之，内容与结构都无法融合。 另外6-8章案例研究时间久远，商业环境有了很大变化，特别互联网电商有了很大不同。第9章案例虽新内容短。 前三章是对组织经典理论的综述。值得一读。

前面写的很好，今天的感觉像是换了人，跟之前的不像是一个人写的了

《A Death of Innocence》已经没日没夜的看完了，就开始追这本了，内容总是牵引着不停看下去

Paul Wendkos的作品很多都提及变身，大概分为三类，像这部剧中就是宿命。书中对宿命这种变身原因解释为存在的不安，也就是作为生物在世界上生存的不可解理由之一。这种其实很能引发为形而上所苦恼的人群的共鸣。弗洛伊德说过心理可分为本我，自我和超我，而本我就是遗传下来的动物性本能，也就是要满足生物欲望，充满非理性，是潜意识结构部分。自我是想通过分离来解脱本我的冲动，但本我被分离后却使自我无法制约，而超我代表的社会道德和伦理，只能通过自杀来达到遵从社会道德的目的，这是书里所运用到的，绝对化形象化处理。 对存在等哲学问题的追思是Paul Wendkos的主要内容，尽管是宿命论，却还理性分析变身，继续追问，就只剩存在的不合理性等哲学问题。毕竟这些无解哲学问题所产生的不安思想，也是引发当时日本流行的不安影视。

从抗日战争到解放战争到建国到抗美援朝到文化大革命… 透过这部剧的以梁必达这个人物把自己带回到了那个战乱动荡的年代… A Death of Innocence，即使笼罩着黑暗，但始终都折射出一丝的光芒…

生存是文明的第一需求 但与吞食帝国不同的是  人为了新文明的演化甘愿牺牲自己

人到底能受多大的委屈伤害呀 这部剧给我了新的感悟，灾难也是历练更让人成长却无人愿意经历，时代造就一切😭

粗略翻看一遍，对我没有提升作用，因此觉得一般。父母首先要想明白一件事，人的一生，是一定要所谓的功成名就，还是各种人生体验？如果选择后者，就会尊重孩子，让孩子体验人生不同阶段的成长与喜悦，父母只给予必要的指导与帮助，不会迷茫而不知所措，也不会有叛逆与抑郁。所以活得通透明白的人不多，大都因为”只缘身在此山中”吧

“有一个至高无上的绝对力量，那大概是我们文化中“老天”一类的东西。” “至于世间的富裕、贫穷、先进、落后，抑或智慧、愚昧，都是世界的一部分，无需区别对待。”

本是冲着二番张译看的，结果他只是个八集都没出现的客串…这么多影帝陪着一个太子爷玩是吧？把影帝当工具人完全不考虑逻辑只管四集死一个是吧？我真的好气！这么好的卡司偏偏配了个莫名其妙的剧情！我呸！/真的有厌蠢症！坏人一个没死，好人全被太子爷害死！/总结：只有精致的局部，走远一看啥也不是…